云南遵義型銅鼓研究

孫寅淞 趙沙潁

摘要：遵義型銅鼓是我國古代銅鼓的類型之一，其上承冷水沖型銅鼓，下啟麻江型銅鼓。這一類型銅鼓的標準器為出土于貴州省遵義市播州土司楊粲夫婦合葬墓的兩面銅鼓。就現有材料而言，遵義型銅鼓的出土量與傳世量較其余類型銅鼓均較少，因此對其的研究相對于其余類型銅鼓缺少更多的材料支持。本文旨在從收集現有材料的基礎入手，對云南遵義型銅鼓的現有研究提出一些疑問與假設。

關鍵詞：遵義型銅鼓;分布地域;形制特征

銅鼓是我國南方地區尤其是云、貴、川、渝、桂、粵等省區考古學研究領域的一個重要研究主題。1980年4月，中國銅鼓研究會在南寧成立。1988年，研究會出版《中國古代銅鼓》，書中綜合之前如弗朗茨·黑格爾、聞宥、洪聲、汪寧生、李偉卿等學者對銅鼓的研究成果，將中國古代銅鼓分為八個類型，遵義型銅鼓就是其中的一個重要類型。

銅鼓類型“八分法”發表以后，關于各類型銅鼓具體研究的成果不斷涌現，同時各地區也在不斷發現新的銅鼓材料。根據中國古代銅鼓研究會與廣西民族博物館編著的《中國古代銅鼓實測·記錄資料匯編》一書中的統計，遵義型銅鼓在發現數量上與其他類型銅鼓相比較少。同時，已發現的遵義型銅鼓大多為傳世品，出土資料極少，因此這一類型的銅鼓在這樣的研究條件下并沒有受到重視。但是遵義型銅鼓作為過渡類型的銅鼓，在今天銅鼓研究不斷深入的背景下，需要對其進行整理與分析。

一、遵義型銅鼓的主要分布

從現有的考古調查與發掘資料來看，遵義型銅鼓主要分布于中國古代“僚人”活動的區域，即今天川南的興文、珙縣，廣西桂平、邕寧、那坡等縣，云南官渡、昭通、富寧等縣，貴州遵義、岑鞏、安龍等縣。在此舉例介紹。

1.下寨鼓，云南省富寧縣龍邁下寨保存。

形制特征：面徑67、身高34.5、胸徑67.5、足徑60.5、腰徑59厘米。胸腰際有扁耳兩對。鼓面一弦分暈，共十六暈。

紋飾特征：鼓面中心為十二芒太陽紋與復線翎眼紋;其外有櫛紋夾同心圓紋、紋帶變形羽人紋、變形翔鷺紋，鼓面沿紋帶間有四組蛙趾紋。鼓的胸、腰部上下環繞櫛紋夾同心圓紋紋帶。

2.乙式1A號鼓，云南省昆明市收集。

形制特征：面徑48.2、身高29.8、胸徑48.3、腰徑41、足徑48.4厘米。胸腰際有繩紋邊、同心圓紋扁耳兩對。

紋飾特征：鼓面二弦分暈，共六暈。中心為十芒太陽紋與翎眼紋;其外為心形紋、同心圓紋、符箓紋、琵琶形紋。鼓胸飾同心圓紋、心形紋。腰下部飾雷紋、六辮花紋、勾頭紋。足飾符箓紋。

3.丁式15號鼓，云南省昭通縣出土。

形制特征：面徑52.6、身高35.5、胸徑57.4、腰徑44.5、足徑53.5厘米。胸腰際有線紋帶孔扁耳兩對。

紋飾特征：鼓面一弦分暈，共七暈。除可見一暈中的十二芒太陽紋和第三暈的“の”形紋外，余均模糊。鼓胸、腰、足各有櫛紋夾“の”形紋紋帶一周。足沿飾復線角形紋。

4.乙式2號鼓，云南省昆明市收集。

形制特征：面徑50、身高31.5、胸徑50.4、腰徑40、足徑45.8厘米。胸腰際有繩紋邊扁耳兩對。

紋飾特征：鼓面一弦分暈，共十暈。中心為十二芒太陽紋與翎眼紋，其外有同心圓紋、十二生肖紋、游旗紋、櫛紋、羽紋、圓圈等。鼓胸有乳釘和云紋;腰下部有雷紋;足部為云紋。

5.官渡鼓，1953年云南昆明官渡區小學出土。伴出物有大銅鈴一枚。

形制特征：面徑45.8、身高31、胸徑48.4、腰徑41、足徑47厘米。

紋飾特征：面一弦分暈，共十一暈：一暈為太陽紋，十二芒，芒間墜形紋;二暈為復線角形紋;三暈、九暈、十暈為勾連圓圈紋;四、八、十一暈為櫛紋;五暈為绹紋;六暈為變形羽人紋（主紋）;七暈為變形翔鷺紋;另在八至十一暈間環布四組蛙趾紋。胸、腰紋模糊。足僅見櫛紋、勾連同心圓紋。扁耳兩對，飾平行線紋。每耳有四長條孔。身有兩道合范線。

6.瑤山銅鼓，在富寧縣里達鎮里拱鄉瑤山出土，出土時無伴隨物，出土時間不詳。20世紀90年代初征集入館。面完好，足部已損。

形制特征：面徑47.2、殘最高處27厘米。長11、寬5厘米。繩辮紋扁耳3只（原為4只），合范線4道。

紋飾特征：鼓面中央太陽紋十二芒，芒間填墜形紋。由里至外單陰弦分十一暈：一暈為“酉”字紋，二暈為游旗紋，三、五、七、九暈為櫛紋，四、六、八暈為雙勾連同心圓紋，十暈為如意云紋，十一暈為素。胸部分八暈，一、二、三暈為如意云紋，四、五、七、八暈為同心圓紋，六暈為櫛紋。腰部垂直，高12厘米，由8個“? ? ”紋帶將鼓腰縱分8格，格間無紋，時代確定為遵義型中晚期。現藏文山州博物館。

7.普掃Ⅱ號銅鼓，2003年6月，麻栗坡縣鐵廠鄉普龍村委會普掃村曾氏兩兄弟在平整宅基地時，在距地表1米左右出土，出土時鼓面朝下，無伴隨物。

形制特征：面徑51.2、殘身高29.4、殘足徑51.7厘米，長10、寬4厘米，帶方孔繩紋扁耳兩對。合范線兩道。

紋飾特征：面中央太陽紋十二芒，芒間填翎眼紋、羽毛紋。由里至外單雙陰、陽弦分為十一暈：一暈為復線鋸齒紋，二暈為同心圓紋，三、七、十暈為櫛紋，四暈為復線交叉紋，五暈為游旗紋，六暈為翔鷺紋與定勝紋相間（各4個），八、九暈為勾連同心圓紋，十一暈為素，殘留4足蛙趾兩對，蛙已失，呈逆時針環列。鼓胸銹蝕嚴重，紋飾已無法辨認。腰分上下兩部分，上部分由櫛紋和同心圓紋帶縱分8格，格間無紋飾。下部分七暈，一、六暈為櫛紋，二、五、七暈為斜線紋，三、四暈為勾連同心圓紋。足分四暈，一暈為素，二暈為斜線紋，三暈為櫛紋，四暈為“? ? ”紋。整鼓除面較完整，鼓身殘損嚴重。時代確定為遵義型早期。現藏麻栗坡縣文管所。

二、遵義型銅鼓的標準器和流行年代

（一）標準器

遵義型銅鼓的標準器為貴州遵義市播州土司楊粲夫婦墓出土的兩面銅鼓，因此得名。兩鼓的形制特點如下：

楊粲墓鼓（即B1·47·26號鼓），面徑44.2、身高27.8、胸徑44.5、腰徑36.3、足徑43.1厘米，重12.25千克。鼓身胸腰際處有羽紋邊帶孔扁耳兩對。紋飾特點：⑴鼓面分十二暈。中心飾太陽紋，共十二芒;其外依次為同心圓紋、復線角形圖案、游旗紋、葉形紋等;⑵鼓胸由上到下依次為乳釘紋、復線角形圖案、同心圓紋;⑶鼓腰由上到下依次為同心圓紋、樹葉紋與角形圖案。

楊粲夫人墓鼓（即B1·47·27號鼓），面徑49、高30、胸徑51.3、腰徑43、足徑49.8厘米，重7.75千克。胸腰際處有櫛紋、辮紋扁耳一對。紋飾特點：⑴鼓面分五暈，中心飾太陽紋，共十二芒，其余暈為圓錢圖案;⑵鼓身為十四道弦紋，其間無紋飾。

關于遵義型銅鼓流行年代的問題，由于該型銅鼓出土量較少，且多數并無伴隨出土物，無法通過伴出物進行斷代。有斷代價值的僅有四面，即官渡鼓、楊粲墓鼓、楊粲妻墓鼓與青龍鎮鼓。官渡鼓屬遵義型早期鼓，出土時伴隨有唐代大銅鈴1件，年代可定為唐代。遵義楊粲夫婦墓出土的兩面銅鼓為遵義型晚期鼓。楊粲是南宋理宗淳祐七年（1247）入葬的，給他隨葬的銅鼓用“元祐通寶”銅錢作夾鑄墊片，元祐通寶是北宋哲宗元祐年間（1086—1093）鑄造的通貨。故此鼓上限不會早于元祐年間，下限不會晚于下葬之淳祐七年。青龍鎮官墳堡磚室墓中出土的遵義型晚期銅鼓，該墓的朱書方形石地券，有“至元四年”款。元代有兩個至元年號，忽必烈時還未統治到貴州，此處至元當是文惠帝至元，四年是1338年。銅鼓是下葬前之物，因此絕不會晚于至元四年。此銅鼓形制、紋飾與楊粲妻墓鼓非常相似，也可能是宋代晚期之物，即該鼓可能為宋代晚期所鑄，葬于元代墓葬中。所以，通過對這四面銅鼓進行斷代研究，我們可以大致得出：遵義型銅鼓的流行年代上限應在唐代，下限應在宋代晚期，持續六百余年。

三、遵義型銅鼓的器型與紋飾問題

（一）遵義型銅鼓器型特征（圖1）：

1.鼓面：基本無蛙或僅有蛙足。作為其承接的冷水沖型銅鼓鼓面有蛙。鼓面直徑大于鼓胸最大徑，因此鼓面的邊沿略微外伸。

2.鼓胸及鼓腰分界不明顯，為逐漸收縮，沒有轉折和明顯分界線。胸腰際一般有大跨度的扁耳兩對。

3.腰足際分界較胸腰際明顯得多，是以折棱為界，但中后期的折棱高低程度不一。

（二）遵義型銅鼓的紋飾特征

1.立體紋飾上，與冷水沖型銅鼓鼓面飾有立體青蛙相比，遵義型銅鼓的鼓面僅飾有蛙足。

2.平面紋飾上，鼓面中心為十二芒太陽紋，其余紋飾多以幾何紋飾與抽象紋飾為主。幾何紋飾主要為同心圓紋、復線角形紋、櫛紋、乳釘紋等;抽象紋飾主要有游旗紋、變形羽人紋與變形翔鷺紋等。

值得注意的是，遵義型銅鼓的紋飾多是由冷水沖型銅鼓的紋飾簡化和抽象而來，同時遵義型銅鼓上所飾有的乳釘紋和游旗紋是麻江型銅鼓的主要紋飾，從這一角度來看，這一現象可以作為遵義型銅鼓是冷水沖型銅鼓和麻江型銅鼓兩類銅鼓之間的過渡類型這一說法的依據。

四、遵義型銅鼓在銅鼓分類中的位置

從紋飾和年代上看，遵義型銅鼓在八類銅鼓中屬于冷水沖型銅鼓和麻江型銅鼓之間的過渡類型（圖2）。

支持遵義型銅鼓為冷水沖型銅鼓和麻江型銅鼓之間的過渡類型的學者，還有李偉卿與萬輔彬。但值得注意的是，這兩位學者都在自己的研究過程中提出了不同于中國銅鼓研究會“八分法”的銅鼓分類方法。如在李偉卿先生的分類法中，“遵義型銅鼓”被稱為Ⅰc銅鼓，萬輔彬先生稱之為“銅鼓式微期的遵義型”（圖3）。但是在結論上，兩位學者都認為這一型銅鼓屬于過渡類型（銅鼓研究的成果中。關于銅鼓分類的方法，除了中國銅鼓研究會所提出的“八分法”以外，還有很多方法。最早的如奧地利考古學家弗朗茨·黑格爾在《東南亞古代金屬鼓》一書中提出的“四分法”，之后，中國學者聞宥、洪聲、汪寧生、李偉卿、萬輔彬也提出了自己的分類方法）。

五、結語

由于遵義型銅鼓出土數量較少，能對其進行斷代工作的更是僅有四面，所以對于遵義型銅鼓的時間上下限數據可能并不十分準確，這只能寄希望于之后有更多的出土物來對材料進行補充。而且，遵義型銅鼓與它之前的冷水沖型相比，體型大小、鑄造質量、紋飾都出現了各方面的衰落與退化。對這種現象出現的原因，目前學術界并沒有一個統一的觀點，而且從這些角度出發，我們是否可以大膽揣測：銅鼓由云南地區的冷水沖型傳播到貴州地區成為遵義型銅鼓的過程中，體型逐漸縮小、質量逐漸變差、紋飾逐漸由復雜變得簡單。這些是否可以反映出在當時的社會環境下，貴州地區的青銅冶鑄技術相比于云南地區的稍顯遜色，所以才會出現以上現象。當然，這種猜測也需要更多的材料來證實。

參考文獻：

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作者簡介：

孫寅淞、趙沙潁，文物與博物館碩士，研究方向：博物館學