淺析漳緞在現代服裝設計中的應用

陳 蕾 丁境炫

蘇州市職業大學

“非遺”是非物質文化遺產的簡稱，是存在于百姓日常生活中，但沒有一定物質形態的一種精神內核，它與人民的生活息息相關且代代相傳。非物質文化遺產是以人為本的活態的文化遺產，它的發揚和傳承都依賴于人這一活性載體，且隨著人的社會活動具有多變性和不穩定性。蘇州非遺項目中，緙絲、昆曲以及蘇繡等都是大家耳熟能詳的。其中于2011 年被列為省級非遺的漳緞是我國傳統絲綢產品之經典。漳緞織品華美厚重且飽含中國古代能工巧匠的智慧，其外觀設計和工藝技術都堪稱一絕，其緞地緊密肥亮，絨花飽滿縝密，質地挺括厚實，花紋活靈活現且立體感極強，無一不體現出古時織造匠人的創造才能和精湛的織造工藝。結合當下的潮流設計，定能讓漳緞在現代服裝設計中得到傳承和創新。

一、漳緞的由來及其特點

漳緞是在漳州漳絨的制造技術上改良而來，并且結合時興的云錦紋樣創造出了緞地絨花。也正是因為該織物起絨的織造工藝源于漳絨，又以緞紋為織物基本組織，故名“漳緞”。明末清初，漳絨風靡全國，百姓爭相選購，不久江浙地區各官辦制造局就率先領受習得了漳絨的織造技術。后來蘇州的織造高手將此種技法融會貫通、舉一反三，將漳緞的織造方法與蘇緞的編織技法相結合，且融入了南京云錦的大提花圖案風格。在束綜提花機的提花織造基礎上，創造出以緞紋為地、絨經起花的全真絲色織提花絨類織物——漳緞。而正因為漳緞的特殊織造技術是以緞紋為地，所以質地挺括，繡花緊致飽滿，極具立體感（如圖1）。

圖1 漳緞繡花

用漳緞制作的服飾自帶著一種超脫世俗的端莊典雅之感，深受康熙帝贊賞并發銀督造，蘇州織造局委以重任，且此種面料只得供于皇室不得私下販賣出售。自此蘇州漳緞織造局達到了空前的全盛之勢，并且一直延續到鴉片戰爭前夕。漳緞織造工藝復雜，其地部是根據蘇緞的織造技術進行編織改良的，因此它的地部緞紋結構有著蘇緞的光亮，而它的花部挺立也依賴于地部的緊致。緞紋結構和起絨結構相輔相成，使得地部緊致光亮，花部挺立飽滿，立體感極強，呈現出一種奢華又不失內涵的氣息。

二、漳緞的與眾不同

漳緞所展現出的華貴與內斂是普通緞面織物無法媲美的，“秀外慧中”往往是用來形容人的，但筆者覺得用來形容漳緞也未嘗不可。因為其珍貴之處不止在于外在展現出的華美（秀外），其織造技術才是最為精妙之處（慧中），是古代織造匠人智慧的產物。因此，漳緞是人類美學之集大成和智慧殿堂的鎮館之寶。

（一）漳緞織物的結構特點

緞類織物是日常生活中最常見的織物，根據其外在有無提花將其分為素緞和花緞兩大類，但在組織結構上卻有著一定的門道。眾所周知，普通織物是由經緯兩個方向的線形成集圈編織而來。而緞類織物可根據經線、緯線的織造方向來區分其為經緞或緯緞，同時根據組織循環數又可將其分為五枚緞、七枚緞以及密度更高的八枚緞。其中，重緯花緞因為其圖案顏色等因素常采用較為細密的八枚經緞作為地組織。但這類尋常織物只停留于平面。漳緞織物與尋常緞類織物最大的不同之處就在于它的組織結構是以緞紋為地，絨經起花。因為八枚經緞在尋常的組織構造中密度較高，緞面也更為細致，因此往往成為緞紋組織的首選。在織造的過程中，地組織是由一組經線和三組緯線交織構成，起絨組織是由絨經與起絨桿交織起絨圈形成。起絨組織是由四個小單元構成。為了更加清楚地了解其構成，可取左下角5×5 的小單元進行理解，其中黑色三角表示的是接結，黑色圓形表示的是絨花。那么我們可以看出絨經和細緯構成接結，絨經和起絨桿構成絨花。然而絨花需要挺立只憑接結是不夠的，所以絨經在縱向和各個緯線形成固結，起絨桿在橫向與各個地經形成固結。將每個小單元組合在一起，絨花就被“W”形的固結包圍，從而達成絨圈的緊密聳立。而為了實現絨毛的細膩緊致，通常絨經往往要比地經粗3 倍。

漳緞最突出的結構以及特點就是其起絨組織，而漳緞表面所特有的立體緊致、排列有序的絨毛則是運用割絨工藝，從而達成良好的絨面效果。

（二）織造機的結構及織造方式

漳緞的織造技術是根據傳統的漳州漳絨的制造技術改進的，因此漳緞織機就是在一般提花機上進行改良的。一般傳統的提花機從上到下是由花纖竹、門樓柱、線制的花本及牽線等部件相互穿插、有序排列構成的，每個部件都有獨特的作用，各司其職。根據《中華簡史·文明演進》記載，一般的提花機有120 綜（一綜就是一組經線）、120 躡（一組經線安置一個踏板就叫躡），織造一匹布需要花費60 天。后來魏晉時期發明家馬鈞將50 躡減少到12 躡，大大提高了編織效率。

圖2 絨經架

圖3 多色漳緞織造

由于漳緞和傳統緞類織物的結構不同，所以漳緞織機和傳統提花機不同。漳緞織機的機架由兩部分組成，第一部分機身位于機架的前半段，第二部分絨經裝置位于機架的后半段。以坑機為例，整機長610 厘米，機寬120 厘米，地面至花樓頂端的高度為325 厘米。漳緞織機與一般提花機最大的區別是卷取機構。漳緞的表面與平面緞料不同，它的表面有一層堅挺不倒的短絨毛，為了達到這樣的目的，古人在地綜與花綜中間安裝了一個立體卷取軸裝置，并且在兩層面料之間留有一定的空隙，給予短絨毛安身之處，并通過獨特的組織結構使絨毛挺立不倒。由于漳緞表面的花紋是多樣變化的，所以每一根絨經線要能夠單獨地運作，而傳統的織造機只能用經軸同步送經，不能滿足漳緞織造的特殊要求，所以聰慧的古代織造匠人為了達到這樣的目的進行了獨特的創造。因此，從現代留存的漳緞織機的后半段我們可以看到一個體積較大、同時也是最為精妙的裝置——絨經裝置（如圖2）。它使得絨經在地組織上顯花時每根經線會隨之變化，也是它成就了漳緞的產生。絨經裝置不僅是漳緞織機最核心的部分，其結構設計的巧妙之處也是我國歷史上古代紡織機中的精華。

此外，漳緞織機在織造時和傳統提花機一樣需要兩人互相配合，一人挽花，一人織花。挽花之人坐于花樓上，口唱手拉，按所需織造的提花紋樣依次提綜開口；織花之人腳踏地綜，投梭打緯，從而使花紋緯線增加，擴大花紋范圍，進而使花紋圖樣更加豐富多彩。漳緞屬于非物質文化遺產中不穩定性較高的技藝類，且伴隨著習得這項技藝的老藝人逐漸離世，又因為歷史的變遷，史料留存也極為稀少，因此它的傳承就變得十分困難，只能依靠口述技藝、言傳身教等方法，不像緙絲、云錦那樣得到很好的傳承，所以新時代運用機械制造對其進行代替也就成了一件難事，因此漳緞仍然需要手工織造。

三、漳緞在現代服飾中的應用

（一）漳緞的傳統圖案特點

漳緞曾經是皇室御用面料，因此它的圖案大多數都是以龍鳳為主，再輔以牡丹、梅花、菊花以及中國傳統吉祥紋樣。在圖案色彩方面，傳統織物的顏色取決于經緯線顏色，漳緞的色彩分類也大相徑庭，但因為在地經和緯經中加入了起絨桿，地經和緯經構成基底，絨經為色彩，因此當地經與絨經顏色相同時則為單色漳緞，當地經和絨經顏色不同時則為雙色漳緞，然而當絨經的色彩多樣時則為多色漳緞（如圖3）。另外，還有在割絨后再染色的敷彩漳緞。傳統的漳緞色彩大多都是端莊沉穩的顏色，如黑色、墨綠、藏藍等。

（二）漳緞在圖案上的傳承與創新

傳統的漳緞紋樣較為復雜，并且因為曾經供應于皇室服裝制作，所以大多以有著中國傳統吉祥寓意的紋樣為主。這類紋樣確實精美華麗，但是這樣過于精美的紋樣并不適用于現代服裝設計，且其制作工序也極其復雜。因此，在漳緞的圖案設計上適當簡化會更加貼合現代服裝設計。如今漳緞非遺傳承人王晨女士用漳緞表現書法，給漳緞注入了更為鮮活的生命力。漢字在一定意義上屬于抽象符號，與現代時尚潮流中用抽象圖案進行表達的藝術手法似乎有一定的相似之處。在當今各種時尚文化匯聚的時代，流行的幾何圖形也被應用在了漳緞上。例如，在2014 年第22 次APEC 會議上，其中一位女領導人所穿的服裝中就有漳緞的身影，且我們可以發現在其下擺處就出現了幾何圖形的身影，讓人不禁聯想到在當今較為流行的棋盤格、斑馬紋等簡單的幾何抽象紋樣。這類抽象紋樣的周期性是較短的，因此像漳緞這種比普通面料花費更多時間織造的面料是不能完全照搬織造的，但并不是不能汲取這些快時尚元素的精華進行設計。通過仔細觀察可以發現棋盤格和經典的千鳥格都是四方連續圖案，且它們的基礎圖形都是較為簡單的幾何圖形。因此，在漳緞圖案的設計上也可以采用這種設計方法，這樣既有著些許潮流元素又能降低圈絨組織構成的難度。

（三）漳緞在高級成衣制作中的選擇與應用

近幾年來，中國元素在世界舞臺上大放異彩，眾多品牌的時裝成衣發布會中都有運用到中國傳統元素。國內也掀起了一陣國潮風，得到了越來越多人的喜愛，因而有越來越多的國潮服裝品牌誕生。但是市面上最常用的是成本較為低廉的工藝手法。那么像漳緞這樣需要耗費較長時間織造且成本較高的服裝面料就不適用于快時尚服裝設計中。較為適用的就是一些高端的服裝品牌甚至是高級定制等，如中國柒牌的漳緞旗袍。所謂高級定制就是按照客戶的定制需要對客戶進行量體裁衣，并根據客戶的需求和樣貌為客戶提供更適合其氣質、體型的設計建議以及搭配，制作出的每一件服裝都是獨一無二的且與市場上所流行的通貨不一樣，每一件都是精工細作，價格昂貴。高定作為整個時尚圈里的最高精神所在，將匠人的工匠精神展現得淋漓盡致。而漳緞從織造過程及價格等方面無一不和其相得益彰，且漳緞華貴低調又不失內涵，也能很好地展現高定的魅力。

漳緞作為中國傳統面料的代表作之一，在現代古裝電視劇《鬢邊不是海棠紅》《當家主母》中也運用到了漳緞面料，給予了觀眾更好的視覺效果。同時，漳緞面料厚實，在兼顧美感的同時又不失溫度，這樣的特點較適合高級成衣的制作，如現階段運用漳緞織造的服飾“新中裝”等。我國國產品牌柒牌也一直在對漳緞等非物質文化遺產進行保護與傳承。西服也成為其比較合適的載體。西服挺括流暢、版型立挺。對于西方國家而言，西服是較重要場合的必需品，穿著起來給人一種莊重、沉穩的感覺。隨著時代的不斷進步，各種文化相互交融，西服也成為重要場合的代名詞。而漳緞面料的特殊性不僅能滿足挺括不皺這一點，而且能展現出另一種特有的高雅，且市面上現有的漳緞紋樣都是較為密集的傳統紋樣，在服裝設計中有較高的融合率。

四、總結

漳緞作為非物質文化遺產，所擁有的深厚底蘊不僅在于它的織造技法，更在于它所表達的民族文化精神，從事紡織業的匠人應該有所了解，并負責任地進行傳承，不能讓這一瑰寶從中華大地上消失，而且要將這一傳統文化與現代時尚理念相結合，將其運用到現代服裝設計中，提升其藝術價值，彰顯出獨特的東方魅力，也為更多人所熟知。讓世界在領略中華文化獨特魅力的同時也使得中華優秀傳統文化得到更好的傳承和發揚。