碑以史記史于碑存

鈕因莉

元朝是中國歷史上比較特殊的一個朝代，之所以特殊，除了因為這是少數民族征服中原的王朝，對中原文化的破壞前所未有;統治者推崇嚴厲的等級制度，對南人的壓迫;統治時間相對不長等原因，造成了史料記載少，特別是元末十幾年間，農民起義，戰火紛飛，損毀多，遺留下來的史跡就更少。因此要了解當時的歷史事件，一般只能參考明代及以后的史料記載，但往往時過境遷，不那么準確。滄海桑田，曾經的招賢坊（今杭州百井坊巷），現在是杭州市武林商圈的最核心區域，元代衙門的影子早已消失，如今只有通過偶爾的考古發掘，或許能見到片段遺址。本文通過對《杭州路仁和縣修造記》碑的解讀，試圖還原元末杭州修造仁和縣衙的部分片段。

一、碑石現狀

碑高160、寬80、厚22厘米。太湖石質。碑石完整，碑面左側和碑文最后一列有風化現象，碑文基本清晰可辨。碑額與碑身連為一體，碑額中間分三行、三列，篆書“杭州路仁和縣修造記”九字。碑額兩邊刻有龍紋圖案，為寫實的四爪龍形，龍身壯實修長，龍頭兇猛，豬唇長嘴，鹿狀犄角。碑身劃有方格底紋，以此與碑額相區分。碑文為楷書，落款時間為元至正辛丑（1361）春十有八日立，為元代典型風格。該碑于2009年3月30日從上城區危房改造工地發現，征集入藏杭州碑林，編號Z～66（圖1～圖3）。碑文如下：

清《欽定四庫全書·集部·別集類》收有該碑文撰稿人陳基的《夷白齋稿》，其中卷30收錄了《杭州路仁和縣修造記》全文，對比碑文，發現中間有多處因當時避諱的需要和音譯的不同修改，更有一些錯處和遺漏之處，現將兩者不同之處列表如下（表1）。

從上表可知，有些減少詞語會產生歧義，如“其遷麗大府之南”改為“其遷麗府之南”，少了“大”字，就容易把“遷移附著在大府的南面”之意解讀成“遷移麗府到南面”，與原意相差甚遠。有些把名字搞錯了，讓后人無從查起，如“邵君勝祖”錄為“邵君勝初”，“劉君克忠”錄為“劉君堯忠”;有些缺少部分的信息就更讓人無從知曉，如“至正辛丑春十有八日立郡人徐孟賢鐫刻”。

二、元代仁和縣衙位置、規模和布局

元代仁和縣衙的位置為南宋紹興年間遷移至招賢坊，南宋《咸淳臨安志》與明《嘉靖仁和縣志》都有記載，基本沿革和此碑記載一致，都是“杭屬縣附郭者二，仁和與錢塘也。仁和在吳越時為錢江縣，宋興國初始易今名，縣故在余杭門之內”。但碑文中記載“紹興間，縣令孫延直曾徙治招賢坊，其遷麗大府之南，左偏”，也就是說，仁和縣衙南宋紹興年間（1131～1162）從余杭門內遷移到招賢坊，位置應該在大理寺南面偏東，“遷麗”二字又說明縣衙遷移過來是附著在大理寺邊上的。而《咸淳臨安志·京城圖》（圖4）中仁和縣衙位于招賢坊大理寺東，縣衙位置與碑中記載還是有差異的。

南宋《咸淳臨安志》卷6記載：“大理寺在仁和縣西。”而碑文“（仁和縣衙）而與錢塘縣四隅錄事司并列，為東西序則”，說明仁和縣衙與錢塘縣的四隅錄事司并列，為東西次序排列，并非與大理寺東西排列。“皇朝大德之際也，至元仍紀元①。（至元）之五年己卯（1339），?縣達魯花赤密兒可馬（人名），曾因其舊而繕，完之距今蓋二十余年矣。”在遷移到招賢坊后，不僅縣衙曾經維修，西側建筑也改為他用，其中“四隅錄事司”為元代管理城市民政特有的機構，與《咸淳臨安志·京城圖》對照，此位置應該是南宋廣惠寺、凈住寺的位置，說明后期改為四隅錄事司。至遲至元五年（1339），大理寺、仁和縣衙和四隅錄事司三機構的位置應該是以品字形排列。

元代仁和縣衙的規模和布局文獻不詳，幸碑文記載清楚。元至正二十年（1360）的這次修造分為兩部分，其一，“中為治事之廳，旁為兩廡，右為架閣庫，前為縣門，屋以間記者二十有三”，這23間房子應該是原有的，此次只是加以修繕。在南宋京城圖中天水院橋北面、北城墻南面，也有一處架閣庫，難道是后來搬到縣衙內嗎？架閣庫為宋、元時代各級國家機構設置的檔案庫，每個機構都有自己的架閣庫，據南宋《咸淳臨安志》卷5“六部架閣，在天水院橋”可知此處架閣庫為六部所屬，而非仁和縣衙。其二，另一部分建筑是這次新建的，“其增創則退食之堂?，居廳之后;幕賓之舍⑧，居廳之左，屋以間記者九，傅階為闌楯，周于外者為之墉以丈記者一百五十有奇。”新增的9間為退食之堂和幕賓之舍，外面砌圍墻，長度達到475.2米⑤的規模，我們可以根據文字所述，作一示意簡圖（圖5）

三、張士誠修繕杭州城的實物佐證

元朝末年在蒙古貴族統治下，社會等級劃分森嚴，蒙古、色目、漢人、南人（南宋統治下的漢族）之間階級矛盾、民族矛盾非常尖銳，特別是生活在最底層的南人，被迫走上起義的道路，其中對杭州的城市格局影響最大的要數張士誠一支。

張士誠（1321～1367），字確卿，小名九四，泰州白駒場人（今江蘇大豐市），出身鹽販。至正十三年（1353），與其弟士義、士德、士信及李伯升等率鹽丁起兵反元，攻占泰州、興化、高郵等地。次年正月，在高郵稱誠王，建國號大周。高郵曾一度被元大軍包圍，后因主帥丞相脫脫臨陣遭貶，元軍自亂，他乘勢出擊獲勝。至正十五年（1355），由通州（今江蘇南通）渡江南攻。次年初，攻占常熟、平江（今江蘇蘇州）、松江、常州等地，并定都平江。隨后，與朱元璋軍交兵。至正十七年（1357），敗于朱元璋軍，投降元朝，被封為太尉，進取杭州城。

在與朱元璋等人的交鋒中，張士誠意識到城墻的重要性，至正十九年（1359）開始修筑杭州城，共修筑了13座旱門和6座水門，至今留下鳳山水城門。至正二十七年（1367），平江被朱元璋軍攻破，被俘至應天（今江蘇南京），自縊死。此碑記錄的是至正二十年（1360）的事，是張士誠占領杭州期間所為，所以，除了修城外，他還修繕了杭州城哪些建筑，通過此碑可以了解一二。

首先來看碑石上三位有關人員的身份。

陳基（1314～1370），碑文撰稿人，時任承事郎⑥江浙等處行中書省左右司員外郎。字敬初，臺州臨海（今屬浙江）人，寓居吳中鳳凰山河陽里（今屬張家港市）。元末江南著名詩人。元未大亂，群雄紛起，割據于吳地的張士誠聞其名，召為江浙右司員外郎，參其軍事，張士誠稱王，授內史之職，后遷學士院學士。朱元璋平吳，愛其才，召之參與《元史》的纂修工作，書成后，賜金而還。“著有《夷白齋稿》三十五卷，《外集》一卷。”⑦《西湖書院書目序》⑧也出自他手。

唐志大，生卒年不詳。碑文書寫人，時任朝列大夫⑨江浙等處行樞密院斷事官。字伯剛，如泉（今江蘇如泉）人，元代書法家。明陶宗儀《書史會要》中收有此人，對他書法的評價為：“多蓄古法書、名畫，行草落筆峻激，略無滯思。”

周伯琦（1298～1369），該碑篆額人，時任中奉大夫?江浙等處行中書省左丞。字伯溫，號玉雪坡真逸，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人，元代書法家、文學家，尤以篆、隸、真、草擅名當時，主要作品有《六書正訛》《說文字原》。以蔭授南海縣主簿，后轉為翰林修撰。招降平江張士誠，后拜江浙行省左丞，留平江十余年，也曾為《杭州路重建廟學碑》篆額①。

從這三人的經歷來看，都曾為張士誠所用，也從一個側面證明，張士誠占據杭城（1358）后，確實有城市建設的舉動，有些是史書記載的，如大規模地修繕了城池?，開鑿了新開河;有些是未曾記載的，如修整了諸多的衙門、書院、廟學等建筑，對杭州城的建設是有貢獻的，此碑就是最真實的實物佐證。

注釋：

①元世祖忽必烈曾在1264～1294年使用過“至元”這個年號，元惠宗（順帝）在1335～1340年又以“至元”做年號，此處就指這一時期。

②達魯花赤，清朝時譯為“達嚕噶齊”，是蒙古語，原意為“掌印者”，是大蒙古國歷史上一種職官稱呼。成吉思汗在各城設置“達魯花赤”，也就是督官。

③退食之堂，退朝就食的休息場所。

④幕賓之舍，謀士和食客的宿舍。

⑤元代1丈=10尺，1尺=31.68厘米，1丈=3.168米，150丈=475.2米。

⑥承事郎，文散官名。宋始置，相當于唐的征事郎。元豐改制用以代大理平事，為狀元及第、宰相任子之初官。

⑦楊鐮《元代文學編年史》，山西教育出版社， 2005，第560～561頁。

⑧[元]陳基《夷白齋稿》卷21，《軟定四庫全書·集部·別集類》，上海古籍出版社，1987。

⑨朝列大夫，文散官名。

①中奉大夫，文散官名。

①王光斌《杭州儒學碑碣》，杭州出版社，2019，第10頁。

②鐘毓龍《說杭州·說城邑》，浙江人民出版社，1983，第187頁。

（責任編輯：田紅玉）