淺談農村廣播在家風建設中的路徑研究

摘要：當前，農村發展不但要使物質文明滿足人們的需求，更要重視精神文明。家風是民族傳統文化和倫理道德在家庭中的反映，培育良好家風有助于家庭文明和社會文明建設。農村地區的家風建設是農村精神文明建設的重要內容，以農村廣播在家風建設傳播載體中的特點、地位著手，分析農村廣播在家風建設傳播載體中存在的問題，并提出相應的措施和建議，推進農村廣播在家風建設中發揮作用，補足缺位，及時調整方向順應時代發展，增強傳播優勢，更好地推動家風建設。

關鍵詞：家風建設;農村廣播;問題及策略

一、家風及當代家風建設

恩格斯曾指出：“由于氏族紐帶的開始解體，各種各樣的家庭形式后來才發展起來”，可見家庭形式在人類社會中占據著重要地位，以家庭為單位的組織形式一直發展到現在。家風就是家庭成員集體形成并得以延續給后代的行為作風、價值觀念、生活習慣等的總和。一個家庭或家族的家風之所以能夠實現延續自有它的原因，全部社會生活在本質上都是實踐的，都要經過實踐的檢驗才能獲得發展。從內部來說，家風是一個家庭在數十年或數百年間經過社會實踐而存留下來的一種內在的具有持久力的品質，家庭內部成員受到特有家風的影響，在涵養個人品質的同時，對外部社會環境又會產生行為影響。從外部來說，一個家庭或家族的家風能夠經受住社會實踐的檢驗，而得以延續下來，必定需要家風培育與社會建設的要求具有一致性和連續性。“當代優良家風以中國優秀傳統文化為根基，以社會主義核心價值觀為價值引領，以社會主義建設為現實基礎，發展而來的符合時代特征的道德文化”，家風建設也在隨著時代發展而不斷發展。

二、當前農村廣播的特點及地位

有效的傳播工具是推進家風建設的重要手段。農村廣播在推動家風建設中發揮作用，是“以改變目標群眾的社會行為，從而最終實現政策目標的方法和手段”的重要載體部分。農村廣播是面向“三農”發展，為農民傳遞惠民信息、農業政策、便農技術等內容的平臺。首先，農村廣播在信息傳遞上具有傳播的及時性和發布咨詢的實用性等特點。近年來隨著互聯網媒體的興盛發展，鄉村建設中不少基層組織容易忽視農村廣播的獨特優勢，認為多媒體視聽傳播便捷快速，大大削弱了農村廣播的地位，從而輕視農村廣播在弘揚新時代優秀傳統文化和新文明風尚中的作用。實際上農村廣播在黨和政府進行優惠政策、便農項目、農業技術普及等多項內容上，可以實現更直接、便捷、有效的傳播。其次，農村廣播以切合農民認識的通俗易懂的內容進行宣傳。實現農村廣播內容的有效宣傳，需要農村廣播以關注農村、農民、農業、關心農村工作者為對象，在國家政策宣傳方面力求以通俗易懂的語言推進。以農村廣播為平臺，開設多項節目，豐富村民的業余生活，增強先進思想文化引領，便捷村民對切合自身利益的大政方針的理解。最后，相比人們對多媒體海量信息擇選的困難，農村廣播具有更清晰明確的輿論導向性。農村廣播能夠始終堅守黨對階級意識的宣傳陣地，堅持社會主義核心價值觀，向農民傳播黨關于推進家風建設的思想內容。

三、農村廣播在家風建設中的宣傳作用

第一、農村家庭在中國家庭中占據重要部分，對比城鎮家庭社區型的生活環境，農村家庭之間聯系較強，以村為單位，大家族或大家庭式的生活環境，為傳承優秀傳統文化提供了粘合度較高的傳播環境。基層干部和組織除了為農村老人提供基本的娛樂活動平臺外，還應以農村廣播為主要途徑，結合多種媒體，參與視頻傳播，搭建全媒體平臺，利用多媒體渠道、車載電臺、手機app、公交站臺有聲廣播等，推動家風建設。2019年安徽農村廣播開設的“第一書記座談會”“金融扶貧助力第一書記”等系列欄目，是可以在推進農村家風家風建設中加以借鑒的。以先進人物或家庭為主要對象，定期邀請參與節目，展開對談和交流，達到宣傳作用。同時，要充分發揮農村廣播的優勢，以針對性和長久建設所積累的豐富經驗，創新推動與新媒體的結合。

第二、創新節目設置，以農村各地區特色文化為依托，結合農民喜愛的綜藝影視、戲曲歌曲等不斷創新節目討論內容，用農民喜愛的表達與大家共享。在家風建設中，農村廣播線上開展征集進步家庭風采展示贏得相應獎項等活動，利用農村廣播的互聯性，建立微信平臺的互動內容，投票并參與話題，即時和在線人員互動，增強互動和粘性。安徽省農村廣播扶貧公益節目《奔跑吧！第一書記》重要是以扶貧第一書記談實例講感受，甚至邀請相關部分嘉賓上節目，這種形式也可以借鑒到家風建設中，與人員的真實即時的互動交流，或是弘揚優良家風競賽活動都是在本土特色文化基礎上，有力地對家風建設起到宣傳和激勵作用。

第三、將農村廣播節目設置與廣播類app相結合，讓那些漂泊在外的農村青壯年也能收聽到關于外地務工人員的政策，學習優良家風思想。農村廣播以慰藉鄉愁、貼近農民為主，擔負起良好家風建設及宣傳責任。制作者應及時對節目設置進行調整改進，增強平臺信息化和宣傳性，以古今優良家風故事、書信閱讀宣傳等形式開展活動，創制欄目。例如甘肅農村廣播欄目于喜馬拉雅app上對戲曲、三農、食品藥品及健康等村民關注且喜愛的內容精細劃分制作，同步電臺直播。針對農村家風建設，也可以開設專門欄目，推動移動端音頻內容弘揚家風建設。

參考文獻：

[1]胡占光，郭淑新.新時代家風建設與鄉村治理互進研究[J].長白學刊，2021（01）：135-141.

[2]茆長寶.鄉村振興背景下中國農村人口兩化問題再認識及其優化[J].西北人口，2021，42（01）：97-106.

[3]談秀彩.媒體融合背景下對農廣播發展路徑探析——以安徽農村廣播為例[J].新聞研究導刊，2020，11（16）：255-256.

[4]鐘涵冕，鄭興明.鄉村振興視野下農村良好家風培育路徑研究[J].長春理工大學學報（社會科學版），2019，32（04）：79-83.

[5]李妍.農村廣播建設在新農村建設中的深遠意義[J].西部廣播電視，2018（09）：165-166.

[6]徐俊.當代優良家風的時代內涵與培養路徑[J].學習論壇，2015（9），第65頁.

[7]夏野萍.農村廣播如何“去邊緣化”[J].視聽界，2014（06）.

注釋：

①馬克思恩格斯全集第23卷《資本論》第3版第1卷注釋，人民出版社，1972：390.

②徐俊.當代優良家風的時代內涵與培養路徑[J].學習論壇，2015（9），第65頁.

③胡洪彬.鄉鎮社會治理中的“混合模式”：突破與局限——來自浙江桐鄉的“三治合一”案例[J].浙江社會科學，2017（12）.

④談秀彩. 媒體融合背景下對農廣播發展路徑探析——以安徽農村廣播為例[J]. 新聞研究導刊，2020，11（16）：255-256.

作者簡介：

許文文（1995.11—），女，漢族，籍貫：河南洛陽人，淮北師范大學馬克思主義學院，20級在讀研究生，碩士學位，專業：馬克思主義理論，研究方向：馬克思主義中國化。