東方絲綢與14世紀意大利的繪畫

唐濛濛

（南京藝術學院 美術學院，江蘇 南京 210013）

1 中世紀晚期來自東方的絲綢

14 世紀意大利絲織藝術在風格上，發生了的明顯變化，產生了關鍵性的轉變。這種裝飾風格，是指對基本圖案或圖式的選擇，或對其進行詮釋、組合的方式[1]。而這種藝術風格的變化，很大程度上是由于1206-1368年時期意大利商人大量進口中國絲綢所導致的，當時連接地中海至中國、活躍且受到保護的貿易路線為此提供了可能[2]。

公元13 世紀初，勃興于中亞細亞蒙古高原的蒙古族部落，在領袖成吉思汗的領導下橫掃歐亞大陸，東西方之間的聯系變得比以往歷史上任何一個階段都更為密切。13 世紀的蒙古人既沒有打造具有戰略性的貿易樞紐，也沒有為世界經濟提供獨特生產力，但是他們營造了一個風險很少，保護費用低廉的有利環境，進而便利了陸上交通[3]。而由于蒙古西征而被貫通的歐亞大陸，也吸引了無數來自西方的傳教士、商人和旅行者，各自懷揣著不同的目的，來到遙遠的東方王朝。

無論是在中世紀晚期歐洲基督教傳教士為了向教皇匯報撰寫的記錄文獻，還是歐洲商人或旅行家撰寫的行紀文學作品中，東方的絲綢，始終是他們十分關注的一個焦點。這里不得不提到意大利威尼斯的馬可家族。尼古拉·波羅（Nicola Polo）和馬菲奧·波羅（Maffeo Polo）兄弟兩個是目前有據可查的、最早跨越蒙古疆域，由陸路到達中國的歐洲商人、冒險家。他們1260年離開君士坦丁堡，直到1269年才返回威尼斯，在這趟旅行中他們發現了巨大的商機。并于1271年，帶著尼古拉·波羅的次子馬可·波羅踏上了前往東方的旅程[4]。中世紀晚期來到中國的意大利商人，最關注的、最感興趣的就是中國的絲綢和制作絲綢所需要加工原料——生絲。

13 世紀末期至14 世紀中期，從蒙古帝國到埃及馬穆魯克之間的亞洲紡織品中心所生產的東方絲綢，以前所未有的數量到達意大利。

2 東方絲綢對14 世紀的意大利繪畫的影響

中世紀晚期從東方而來的精美絲綢不僅僅為意大利的絲織織造業和絲綢的裝飾風格帶來了新的靈感，大量13 至14 世紀的繪畫與文學作品中對東方絲綢的描繪，也彌補了這一時期實物證據遺留稀少的缺憾。而這些攜帶無數創作養料的絲織藝術品，也為同時期意大利藝術家的創作打開了更為廣闊的藝術視野。俄羅斯的普辛納（I.V.Pouzyna）在研究14 世紀中國繪畫對意大利宗教繪畫的影響時，認為：中世紀晚期亞歐大陸活躍的貿易往來使得中國生產的絲織藝術品大量地來到意大利，而這些描繪于絲綢上的中國藝術樣式也隨著它的物質載體來到了異國他鄉，使意大利人借此開始了解到了中國的藝術技藝[5]。而絲綢藝術中豐富的裝飾元素無疑為繪畫創作提供了一個巨大的靈感刺激，這一點在中世紀晚期及文藝復興早期的繪畫中已經體現得淋漓盡致了，從中世紀晚期開始許多畫家都把裝飾元素看作是畫作中所必需的甚至是重要的部分，而這些裝飾可能是為了刻意引起人們的注意力[1]。

施密特（J.H.Schnmidt）提到，在文藝復興繪畫中出現了中國絲織品的紋樣：“一塊維也納織物第一次被記錄在1350年的清單中。這塊錦緞上的大型花卉圖案融合了荷花和菊花主題，與洛倫佐·韋內齊亞諾（Lorenzo Veneziano）作品中圣母外衣上的錦緞非常相似。”[5]

由于中世紀歐洲留存至今的絲織品數量稀少，于是意大利繪畫中對絲綢的描繪與文學作品中的描述，為我們感知奢侈的絲綢制品在中世紀歐洲的地位提供了新的渠道。特別是14 世紀意大利藝術家的作品，其中既提到了進口的韃靼絲綢（Panni Tartarici），也提到了意大利制造的東方風格的絲綢。諸如西蒙·馬爾蒂尼（Simone Martini）的《圣母領報》（1333年）或保羅·威尼斯諾（Paolo Veneziano）的《圣克萊爾與圣母加冕的多聯畫》（14 世紀六十年代中期）等作品，都忠實地再現了最珍貴的東方絲綢。西蒙·馬爾蒂尼（Simone Martini）在處理馬提亞天使的衣飾（圖1）時對那些細小的、布滿金色碎花紋飾的韃靼絲綢（Panni Tartarici）進行了令人欽佩的圖像化處理，就像本尼迪克特十一世（Benedetto XI）的法衣面料上的紋樣（圖2、3），或者像教皇寶藏清單中列出的許多例子一樣，在西蒙·馬爾蒂尼（Simone Martini）積極參與圣馬蒂諾教堂（cappella di San Martino）建設的那些年里，這些寶貴的壁畫作品在阿西西被保存了下來。同樣，保羅·威尼斯諾（Paolo Veneziano）將圣母和基督的形象描繪在一種絲綢服飾里（圖4），其中的每一個元素，從人物的衣服到背景的簾子，都讓人立即聯想到韃靼絲綢（Panni Tartarici），這種織物在蒙古汗國非常普遍，由于熱那亞和威尼斯的商人從中國大量進口絲綢，因而傳入西方，威尼斯是藝術家保羅·威尼斯諾（Paolo Veneziano）的故鄉，因此在繪畫作品中能如此細致地描繪精致的東方絲綢，就不足為奇了。意大利絲綢制造商受東方絲綢的啟發，對意大利絲綢的裝飾風格進行了改造，而這種意大利人的“發明”也很快被運用在同時代的繪畫作品當中，這也有助于學界重新界定14 世紀意大利不同類型紡織品出現的時間。貝爾納多·達迪（Bernardo Daddi）在約1338年創作的圣母領報（Annunciation）中引用了來自盧卡的帶有碎花圖案和藤葉的錦緞錦緞，隨后貝爾納多·達迪（Bernardo Daddi）在一系列的小祭壇作品和宗教題材的作品中都描繪了這種錦緞。這種對奢華織物的描繪，最初只是用于對圣經故事的圖像再現中，這種對精美絲綢的關注，明顯地反映了世俗生活中奢華的最高體現。

因此，從14 世紀初開始，意大利藝術家們將取自當時最珍貴文物的絲織品紋樣，納入到繪畫當中，成為當時普遍存在的一種藝術表達趨勢，即藝術家們對感性世界的關注逐漸增強，這也是中世紀后半段意大利藝術的一個特點。這種趨勢增強了藝術家們對自然世界的關注，從生存的空間到人類生活和表達的各種場景，甚至關注到服裝樣式和裝飾潮流。然而，由于絲綢文物的稀缺，要在真實的織物和繪畫中表現的織物之間，建立起直接的聯系并不容易。事實上，在這種情況下，盡管14 世紀意大利繪畫中對絲綢紋飾的表達是受到絲綢實物的啟發，但是當藝術家們掌握了紋樣的構造之后，便可以很輕松地在繪畫上根據描繪的對象及身份需要，再現不同類型的紡織紋樣。因此他們可以不再關注絲綢織物，而是關注其他繪畫大師的繪畫作品中對絲綢服飾的描繪。

2 中世紀晚期意大利藝術中對“異國情調”的青睞

中世紀晚期的歐洲人對藝術作品中的異國情調有著一種敏銳的觀察力，繪畫作品中的描繪能喚醒人們關于絲綢的色彩、紋樣和珍貴材質的感官知覺。這一時期的繪畫作品，也證明了中世紀意大利的城市文化在很大程度上培養了對絲綢織物的欣賞習慣，這源于來自東方的奢侈品在西方市場上的廣泛傳播，源于對絲綢紡織品的欣賞和仔細觀察，絲綢作為一種表達權力和欲望的物質載體，被中世紀意大利的文化所追捧。

因此，對于13 至14 世紀那些觀察、表現和描述絲綢的人，以及那些通過書面或圖像來源的來欣賞絲綢的人們來說，培養了一種與絲綢有關的認知和辨別能力。一方面，中世紀晚期的意大利社會中，絲綢制造業是整個社會主要的經濟引擎，東方絲綢在十四世紀的城市和商業社會中廣泛存在。另一方面，與前幾個世紀相比，韃靼絲綢（Panni Tartarici）與歐洲文化中對于財富、權力和貴族階級的外在表達之間的聯系更加突出了，這種聯系在14 世紀變得根深蒂固。此外，在中世紀晚期的社會文化中，服裝及家具裝飾對于個體來說，是認識主體性質、他的內在品質以及他在社會和文化體系中的社會地位的特權屬性。因此，在米歇爾·帕斯圖魯（Michel Pastoureau）所定義的圖像社會（societa iconografia）中解釋道：“在我們的認知下，所有集體想象力的表現形式，從文學文本到譬喻來源，使得現實社會中的服飾選擇變得更加與眾不同、冗余和重要，因而關于服飾的選擇從來都不是隨意的，這種選擇會成為一種標志，一種交流和分類的手段。”[6]

因此，繪畫作品和文學文本可以被視為西方使用和感知絲綢織物的放大鏡。盡管絲綢是一種昂貴的奢侈商品，但這種珍貴的織物被賦予了廣泛地傳播和喚起的力量，甚至能夠影響到那些不能直接持有或使用這種奢侈紡織品的人群，因為它是權力和神性的物質化載體，成為奢侈品體系中的一個核心元素。這些特點并不局限于某個固定的時代或某種特殊的文化，而似乎是屬于整個歐亞大陸絲綢史的一部分。

結語

通過跨國貿易，中國的絲綢被大量進口到意大利，這些精致的絲綢對14 世紀意大利哥特式絲綢的藝術風格，產生了很大的影響。奧托·馮·法爾克（Otto Von Falke）曾在書中大量列舉了意大利工匠模仿中國絲綢的范例[2]。中國及中亞的動物、植物紋樣開始出現在意大利的絲綢中，東方絲綢的出現，促使意大利工匠打破了14 世紀以前設計中對稱式的構圖方式，以一種更靈動、趨向自然的非對稱形式來設計紋樣的框架。

在14 世紀意大利的繪畫藝術中也能觀察到與絲織藝術相類似的變化，而且兩者可能有著共同的來源：中國的絲織品[5]。

注釋：

①作于1333年，現收藏于佛羅倫薩烏菲茲美術館（Firenze，Uffizi），收藏編號：1890n.451-453。

②織金絲綢，產于中亞或中國，13 世紀下半葉或14 世紀初，收藏于意大利佩魯賈的天主教堂（Perugia，chiesa di San Domenico）。

③織金絲綢，產自中亞或者中國，13 世紀下半葉或14 世紀初，收藏于意大利佩魯賈的天主教堂（Perugia，chiesa di San Domenico）。

④14 世紀，收藏于威尼斯，學院美術館（Galleria dell’Accademia），收藏編號：inv.n.21。