傳統村落保護與旅游發展問題探究
——以喀納斯河谷地區為例

陳炳合 塞爾江·哈力克

傳統村落是指擁有物質形態和非物質形態文化遺產，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落[1]，是一個地區作為集體的居民長期以來與自然斗爭共存的見證，凝聚著當地傳統文化的精華。工業時代后，科技的飛速進步促使著生活方式的急劇改變，各傳統村落也亟需謀求轉型，避免在現代化的沖擊中消亡。其中，發展旅游業是在現代化生活條件下維持傳統村落活力的重要手段之一[2]。尤其是鄉村振興戰略提出以來，鄉村旅游與“三農”問題緊密結合，許多傳統村落依托自然人文環境、融合地域民俗文化，積極開發文化旅游項目，達到農牧傳統村落的有效振興[3]。

但在此過程中，部分傳統村落的旅游業發展缺乏正確的理念指導，再加之過于追求經濟效益，導致村落風貌發生了一定程度的改變。以下以喀納斯河谷地區為例，嘗試總結分析旅游業對當地傳統村落風貌造成的影響，并探尋相應的保護措施，以此為前提推動旅游業可持續發展。

1 村落與旅游概況

1.1 傳統村落

喀納斯河谷地區分布著禾木村、喀納斯村、白哈巴村、齊巴爾希力克村、鐵熱克提村、阿克布拉克村等村落，這些村落傳統上以游牧的生產生活方式為主。20世紀90年代后，一些村落依托豐富的自然景觀資源開始發展旅游，如今已有禾木村、喀納斯村與白哈巴村成為了成熟的旅游村，這些村落的產業從完全的畜牧業轉為了畜牧業與旅游業并進[4]；其他村落雖仍從事著傳統的畜牧業，但當地政府也在積極引導，朝向旅游村落轉型。

1.2 旅游資源

喀納斯河谷地區位于中國新疆最北部，阿爾泰山南麓，于1980年成立自然保護區，1986年升格為國家級自然保護區[5]。由于地處偏遠，受人類活動影響較少，當地保留了原始的自然環境，具有優質的自然景觀資源。除此之外，喀納斯河谷地區是我國唯一的圖瓦人聚居地，一同聚居的還有同屬游牧文化的哈薩克族，因而形成了以草原游牧文化為主、極具民族與地域特色的文化景觀。文化景觀以各個傳統村落為載體，為自然景觀注內涵，塑造了實體與文化結合、豐度與價值雙高的喀納斯景區（表1）。

表1 喀納斯河谷地區旅游資源

2 傳統村落特色

2.1 村落組織

喀納斯河谷所在的阿爾泰山區地勢較為復雜，縱橫交錯著山嶺、河流、湖泊與谷地。受聚集效應與閉合效應的影響[6]，當地的傳統村落均臨河或臨湖而建，座落于山間的河谷中。由于生產能力與交通條件的限制，村與村之間距離較遠，且村落規模都不大。村落中建筑的主要組織形式為線性分布，以道路為骨架，建筑分布于道路兩側并沿道路縱向延展（圖1）。也有少部分住戶遠離線性聚居區，零散地分布于村落邊緣，使得線性的村落布局中穿插了少量的點狀空間。這些點狀分布的院落有的因地勢而建，隨著地形的起伏而隨意散落；也有的臨水而居，在河畔單獨開辟出一塊住處。線性與點狀相結合的聚落組織方式，打破了單一的結構形式，豐富了村落的空間形態（圖2）。

圖1 禾木村村落結構

圖2 白哈巴村（老村）民居分布

2.2 院落空間

當地傳統井干式民居的空間結構簡單，不同的功能空間組合要靠單體建筑數量的增加來完成，所以每家每戶都會有院落，以一個大的院落統領著居住、餐飲、畜養、休閑、倉儲等空間（圖3）。

圖3 白哈巴村某院落布局

院落中的主體建筑均朝南，多為三開間，中間為客廳，兩側為臥室。廚房作為一個獨立開間附屬在主體建筑的一側，有時會與主體建筑相隔一個用于休閑與餐飲的半室外棚架。主體建筑的斜對面會放置一個氈房或類氈房型木屋，作為居住與會客空間的補充。養殖用的畜棚位于院落最內側的角落，旁邊開一個小門作為院落的次要出入口。倉庫與廁所設在與畜棚相鄰的位置。生活空間與生產空間幾乎各占院落面積的一半，生活空間位于臨近街道、靠近院落主入口的一側；生產空間則位于遠離道路與主入口的一側。雖然沒有明確的前后院分隔界線，但生產與生活空間做到了嚴格的分離（圖4）。

圖4 齊巴爾希力克村院落分區

2.3 建構特征

喀納斯河谷地區村落的傳統建筑均采用井干式結構。建筑的墻體由粗加工的圓木相互咬合、層層堆棧而成，既是圍護結構，也是承重結構。門窗洞口在墻體搭建完成后，直接在相應的位置切割出來。

當地降水量較大，大多數建筑采用坡屋頂。屋頂附加在建筑主體結構的平屋面上，由細木棍搭接骨架，薄木板鋪設而成。屋頂的坡度較陡，由35°～50°不等。屋頂山墻不封閉，與建筑的主體空間相互獨立，形成了兩側開敞的儲物空間，由側面架梯子可以進入（圖5a）。少部分建筑沒有附加坡屋頂，整體呈規整的立方體形，這些建筑多用于牲畜養殖或倉儲（圖5b）。

圖5 喀納斯河谷地區傳統建筑形式（左：坡屋頂型；中：立方體型；右：類氈房型）

除了平面呈矩形的建筑形式外，也有部分建筑模仿氈房或蒙古包的造型，搭建成五邊形或六邊形，屋頂層層收縮呈錐形，極具游牧文化特色（圖5c）。

3 旅游業對傳統建筑的影響

傳統的建筑形式難以滿足旅游業的多元需求，在轉型為餐飲、商業、民宿的過程中，要進行一定程度的改造。這些改造難免會對原有建筑風貌產生影響，具體體現在以下幾個方面。

3.1 商業需求與傳統空間發生沖突

通過對當地傳統院落格局的分析可以發現，院落中主體建筑的朝向不隨道路的方向而改變。當道路為東西向時，建筑主入口朝南且面向院落；當道路為南北向時，兩側建筑主入口亦設在與道路垂直的南向檐面，僅以封閉的山墻臨街。院落的主入口是整個建筑單元所有空間序列的開端，要想進入任意一個功能空間，必須要先進入院落，且院落中的建筑沒有直接面向道路的開口。這就與商業、餐飲空間的需求相矛盾，因為這些空間需要盡可能向道路開敞（圖6）。因此，當地許多建筑在改為商店、飯店后，將原本不開口的臨街山墻面開為入口，且把檐面的入口用圓木堵上，改變了建筑的墻體結構與院落的空間序列。

圖6 傳統建筑朝向與商業需求的矛盾

當地傳統民居每個開間一般為4.5m左右，層高在2.4m左右，這樣的空間尺度對于現代餐飲空間來說過于狹小。因此，部分建筑在改建時拆除了內部隔墻，以獲取更大的單一空間面積；也有部分建筑拆除了坡屋頂下的平屋頂并將山墻完全封閉，以此擴充室內豎向空間。這些迎合商業需求的改建改變了傳統建筑空間與結構的整體性和統一性。

3.2 細部特色缺失

當地傳統建筑不僅在墻體與屋頂結構上富有特色，門扇、窗框等細部構造也十分考究（圖7）。傳統建筑的各部分構造是一個和諧的整體，隨意改動任意一部分都會破壞它的完整性。有些木屋在改造時雖然注重了地基、外墻與屋架的保留，但在細部構造上有失統一。部分具有地域特色的窗框被拆除，換成了普通的塑鋼窗或鋁合金窗，門也被替換成了金屬門或者玻璃門。雖然在實用性上有所提升，但缺乏地域特色，與建筑的整體風貌不符。

圖7 禾木村百年老屋門窗樣式

3.3 傳統功能空間閑置

在傳統畜牧業的主導下，當地每家每戶都有畜棚或畜欄。向現代旅游業轉型之后，許多畜牧空間便失去了原有的功能，有些被拆除，有的則被荒廢，只留下一具空殼。廢棄的畜棚或閑置的畜欄空地顯得村落活力不足，不僅影響村容村貌，也對游客的體驗感知造成了負面影響。

4 新增建筑對村落風貌的影響

僅靠固有的傳統建筑難以滿足現代化生活需要與日益增長的旅游需求，因此當地村落新建了許多現代建筑。雖然考慮了與周邊環境的融合問題，但這些建筑大都存在風貌上的失調。

4.1 建筑體量的失衡

受結構類型的限制，當地傳統建筑的體量較小，尺度適宜。除了縱向上開間可以疊加得較長以外，橫向上寬度大多在4.8m左右；建筑層數均為單層，加上坡屋頂的高度大多在5.2m左右。但一些村落的新建公共建筑體量遠遠超過于此，有的是建筑面積過大，有的是層數超過了一層導致尺度改變。即使在外觀上做了仿井干式結構的處理，也難以掩蓋體量上的失衡。

4.2 建筑形式的改變

當地新建建筑可以分為兩類：一類是以現代技術建造，外表貼仿圓木材質的仿井干式建筑；一類是以傳統建造方法建成的真井干式建筑。第一類建筑的問題主要在于主體形態與傳統方式建造的木屋不同，例如在屋頂形式上，有些雖然采用了坡屋頂，但增加了老虎窗，與傳統的屋頂形式不符。第二類建筑在主體上與傳統建筑形式相似，但細節上仍有偏差，例如在外檐廊形式上，有些采用了更加簡潔的一體式外廊，而非當地傳統的附加式外廊。

4.3 建筑材料的改變

當地傳統建筑大多就地取材，除了地基采用石基外，墻體、屋頂、門窗、柱子、裝飾等均使用周邊山林里的木材?，F今的新建建筑采用的木材經過了木材廠的加工處理，在色彩與質感上與原生建筑材料存在一定差異。傳統建筑的屋頂空間僅由薄木板覆蓋，只能滿足簡單的儲物需求，而許多新建建筑為了能將屋頂空間更加充分地利用起來，便使用了鋼結構來架設屋面，雖然被漆成了木板的顏色，但仍與真正的木屋頂有視覺上的區別。

5 村落保護策略與思考

5.1 延續村落整體場所感

村落整體場所感保護的難點在于現今急速增長的旅游需求與傳統生產力限制下有限的村落空間容量之間的矛盾。因此，傳統村落的整體保護要從原有場所與新增場所兩方面來實施（圖8）。

圖8 傳統村落整體場所感保護策略

首先，要保護傳統場所，保留原有的山水景觀要素與街巷空間格局?！锻崴箲椪隆诽岢?，古跡不能與其所見證的歷史和其產生的環境分離，古跡的保護包含著對一定規模環境的保護[7]。喀納斯河谷地區的傳統村落格局是受其所處的山地、河谷地形影響而形成的，同時雪山、河流等自然要素也成為了村落的重要組成部分。因此，要重視周邊自然生態資源的原生性，維持傳統的人與自然之間的聯系方式[8]，保留與延續當地居民的聚落文化認同感。同時要維持村落傳統的街巷格局與尺度，適當疏通一部分因功能改變而廢棄的小路，整治與恢復傳統的街巷肌理。

其次，要合理布局旅游或現代化產生的新功能場所。占地面積較大或數量較多的新場所如游客服務中心、停車場等，應當布置在傳統村落的視線范圍以外；面積較小、數量較少的新場所如醫療點、服務站以及新增民宿等，可以在延續原有村落肌理的前提下，將其布置在傳統村落當中。當村落的承載能力達到飽和、新增場所難以延續原有肌理或與其所處自然環境產生沖突時，應當另辟場地，在合理的范圍內建立新村或集中的游客集散點。禾木村與喀納斯村分別采用了這兩種模式（圖9），其余尚處于旅游轉型中的傳統村落可參考此例，提前將新增場所納入整體規劃考慮。

圖9 傳統村落新增場所布局（左：禾木村新舊場所關系；右：喀納斯村新舊場所關系）

5.2 保護傳統建筑，活化閑置空間

在對傳統建筑進行改造的過程中，既要保護好建筑的主體結構，也要重視細部構件的處理，在材質與形態上要與建筑的整體風貌保持一致。除實體物質層面外，也要保留非物質層面的建筑文化，記錄下當地傳統工匠的營建法則與技巧，以及村民的建筑習俗等。

對于已經廢棄的閑置空間，要想利用起來，最好的方法是注入與其形式相符合的新功能。當前喀納斯河谷地區的村落旅游項目較為單一，建筑功能以民宿與餐飲為主?？梢試L試引入新的旅游項目，將旅游與傳統生產生活方式相結合，為閑置空間注入新的活力。例如一些保留較為完好的畜棚可以經過翻修后改造為畜牧體驗區，為游客帶來更加深入的文化體驗；閑置的畜欄內可以種植當地特色果蔬作物，或用于各類手工藝制作。這些新功能的置入，在增添游客旅游趣味、豐富村民的創收途徑的同時，也延續了場地原有的生產功能。

5.3 控制新增建筑風貌

若有一些公共服務功能難以置入原有傳統建筑時，可以適當新建符合村落風貌的建筑。新增建筑要盡可能采用傳統營造方法，避免出現異形屋頂、老虎窗、一體式檐廊、雙層空間等不符合傳統形態的構造?？臻g面積需求較大時，可以以多個單體建筑組成的建筑群代替單一大空間建筑，以免出現尺度上的失調（表2）。

表2 喀納斯河谷地區傳統村落建筑新建原則

5.4 增強文化景觀融合

文化景觀的差異是促進旅游活動的根本動力之一，這種差異甚至比自然景觀差異更能吸引游客[9]。然而在旅游業的發展與現代化的沖擊下，許多傳統村落經歷了“文化的喪失”[10]?？{斯河谷地區的傳統村落同樣有這個趨勢，在建筑改造過程中出現的種種問題以及部分建筑功能的廢棄暴露出了在旅游業沖擊下當地傳統游牧文化的式微。相比于已十分成熟的自然景觀旅游開發來說，當地文化景觀的挖掘較為欠缺。目前，與文化相關的旅游項目有文化展覽與講解、民族歌舞表演與馬隊騎行體驗等，數量較少，內涵也不夠深入?？梢栽黾有竽馏w驗、肉制品奶制品加工、傳統手工藝品制造、民族歌舞學習等項目，使游客參與其中，更加深入地感受到獨特的民族地域文化。打造文化景觀、加強旅游與文化的融合，不僅對旅游業與村落經濟的發展有益，同時也可以促使優秀的地域傳統文化得到發掘、保護，有助于民族文化在后工業化社會中生存與發展[11]。

結語

依靠較早發展了旅游業的優勢，禾木、喀納斯與白哈巴三個村落在交通條件、基礎設施方面相較其他村落更加完善，村民的收入水平、居住環境也更為優異。但同時旅游業也沖擊了村落風貌，影響了當地歷史文脈。對于這類旅游業發展已十分成熟的村落來說，需要在發展中尋求保護的平衡，科學合理地修復遭到破壞的傳統建筑，整治不協調的新建建筑，重視非物質遺產的保護與開發。對于其他正處于旅游業轉型中的村落來說，要以此為鑒，在轉型與發展過程中提前將村落保護問題納入整體規劃布局，制定完善的建筑保護規范與合理的改造措施，結合文化因素探索多元的特色產業模式，走可持續旅游發展的道路。

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文中圖片均為作者自繪或自攝。