探析褚遂良楷書藝術

龍鶯鑫

摘要：在初唐時期出名的書法家之中，褚遂良無疑是值得一提的一位，作為虞世南和歐陽詢的后輩，其名氣絲毫不遜色于他們。他創立的褚體楷書書法開啟了楷書發展的新篇章，其風格特色鮮明、書法成就尤為突出，極大地影響了中國書法藝術。本文主要對褚遂良楷書藝術進行了探討，以供參考。

關鍵詞：褚遂良;楷書藝術;藝術風格

褚遂良，字登善，浙江錢塘人士。其書體集眾家之長，其中包括王羲之、歐陽詢和虞世南等，并學習了他們的精華，通過創造后形成了自己的體系。其書法風格融合了諸家筆法，相較于前輩的書體，更加靈動舒展。對待書法，褚遂良十分執著和認真，追求明麗自然的美感。初唐時期，書法對法度極為崇尚，褚遂良在對前人書法進行學習的同時，更加透徹了解了楷書，之后再積極展開了創新，將自己的思想感情和楷書作品融為一體，對于楷書發展史而言，具有跨時代的意義。

一、褚遂良書法的藝術風格

褚遂良將虞世南書體和歐陽詢書體結合在一起，通過創新之后形成獨具自身特色的褚體楷書書法，其獨到的創新意識也極大地影響了后人，讓人們開始追求書法美學。褚遂良在追求書法藝術上表現得非常執著，其個人情感和藝術思想在他的楷書作品中均能看到，是我國楷書發展史中偉大的書法家，被后人稱為藝術的“教化主”。[1]

生機勃勃且生動的文字是提倡多元文化的符號，多角度、多元素的文化交融，大唐盛世良好的文化生態環境為褚遂良書體風格的形成提供了有利條件，使之在嘗試新且多元的書體表現上充滿自信，進而形成了獨特的褚楷藝術書風，即使在今天，也廣為流傳。

（一）褚體的形成

對于褚遂良的書法作品，宋代大書法家米芾用“九奏萬舞、窈窕合度”進行了稱贊，由此表明，褚體書法是很有魅力和個性的。而虞世南所著的《筆髓論》中，用“字有態度、心之輔也;心悟非心，合于妙也”稱贊了他對書法書寫的態度。

（二）褚體的用筆與結字規律

褚遂良的書法，用筆充滿了靈動性，筆法變化豐富且自然，其字的大小、筆順和正側等方面并無固定程式，因此有人說其運筆無法猜透，從整體上來看，書法風格無拘無束，充滿了魅力。褚體的用筆結字具有靈動、活潑的風格規律，在褚遂良提筆和運筆之間，可以看到師父虞世南和歐陽詢等人嚴謹、扎實的內涵，同時又融入了一些新鮮元素內容，古樸靈動、行間玉潤、字里生金、方圓兼具、剛健且婀娜，端莊雜流麗。比如，借助他的書法呈現出突然產生的某些創作靈感，如頓挫、提按共同形成了輕快的用筆韻律，而這也是褚遂良書法創作的藝術特色。通過欣賞褚遂良的書法作品不難發現，其所追求的早已不再是初唐時期的法度，無拘無束的情感感受是其更為注重的，但這也不是說他對時代文化意識不認同，而是一種突破和創新。[2]

二、楷書傳世作品賞析

褚遂良有諸多楷書傳世作品，主要有《倪寬贊》《陰符經》《雁塔圣教序》《伊闕佛龕碑》等。

（一）《倪寬贊》

該幅作品如今被中國臺灣故宮博物院所收藏，其縱25.6厘米，橫576厘米。卷后附有鄧文原、趙孟堅等書家的跋記。就風格來說，其類似于褚遂良的碑刻作品，給人以自然、活潑之感。從整體上來說，這一字帖的字形將外拓之像表現了出來，線條流暢婉轉，各字均有不同的勢態，儀態多種多樣。其筆法中可以將篆意和隸意看出。起筆藏鋒，收筆溫潤，且豎畫、橫畫的勁道均有篆隸之筆意，在當時算得上是十分稀有的佳作了。該帖的書風中可以看到儲體的風采，相較于《陰符經》和《雁塔圣教序》，其風格并沒有那么強烈，但從它所有字的起筆、收筆和捺中，均能看到褚體的特有風采。和這兩個相比，《倪寬贊》更加老練、沉穩，讓人感到十分溫和安詳。后世有很多人都學習了褚遂良的書法，其中就不得不提到薛稷。其也是“初唐四家”之一，與之齊名的還有虞世南、歐陽詢還有褚遂良，而其便是褚遂良的弟子?！缎判卸U師碑》是薛稷眾多作品中最具代表性的一幅，從其字體和氣勢中均能看到褚遂良《倪寬贊》和《伊闕佛龕碑》的影子，充分融合了褚體的風采。

（二）《陰符經》

大字墨跡，相傳其創作者為褚遂良。紙本，一共有96行楷書，共461個字。相傳這一墨跡是仿照了唐代學褚書。就算有此傳聞，也絲毫沒有影響到《陰符經》的大范圍流傳該帖褚體楷書的特色非常鮮明，不僅給人以生動自然之感，且儀態灑脫動人，筆法千變萬化，算得上是精品。和《雁塔圣教序》相比，《陰符經》更加婉轉，行意更重，點劃之間，十分靈動。[3]各字之間具有連貫的行氣，讓人產生一種字跳躍在紙上的感覺?？v觀整篇，存在著鮮明的粗細比較，不管筆畫多細，在起收方面都處理得恰到好處。在書寫的過程中，十分重視抒發個人情感，筆的徐緩、飛動、頓挫都會在很大程度上受到書家自身情感變化的影響，我們常說的“字如其人”便是這個意思。該帖集合了行書、篆書、隸書。褚遂良以漢字體勢的變化為追求，其在無拘無束的高超、品格及神采方面最為可貴。《陰符經》體現了書家對個人情感的抒發，同時也能夠看出其重視整篇意境，且多次強調了其作為欣賞品的美學價值，不論是功利性，還是實用性都并不是其所追求的。

（三）《雁塔圣教序》

在褚遂良的眾多作品中，若要說成熟度最高的，非《雁塔圣教序》莫屬，自此之后，楷書步入了成熟期，而柳公權、顏真卿的楷書則完成了成熟期。此碑相較于《房玄齡碑》來說，筆畫相對較粗一些，線條之間力量感十足，行書筆意入筆，所有字都充滿了生命力。[4]褚遂良在前人的基礎上進行了大膽的嘗試，即把撇、長橫等筆畫伸長。以“無”“在”等字為例，其在書寫時便將豎、橫折鉤向外撐開了，這樣一來就進一步突顯了此種類型（包圍結構）的字體，讓人覺得非常開闊?？梢哉f，顏真卿書體結構的形成及其具有的雄渾開張的氣勢均與之有非常密切的關系。通過對此帖中的所有筆畫進行觀察不難發現，其內部具有十分明顯的粗細變化，這也非常相似于孫過庭在《書譜》所說的，即“一畫之間，變起伏于鋒抄;一點之內， 殊衄挫于毫芒”。既形成了縹緲、流動的字形，同時更像是借助線條的緩急輕重對作者的心情進行表達，賦予了線條以生命。其一改正體楷書給人的感覺，也就是讓人覺得非常嚴肅，使之給人以婉轉浪漫之感，在莊嚴中融入了飛動，至此，楷書正式步入成熟期。其早期的作品深受南北融合的隋代書風的影響，且由于對虞、歐楷書進行了學習，故筆畫略顯平直，讓人覺得較為僵硬，不夠自然和放松。隨著后來心境的改變，同時因為不斷臨摹和思考書法，在《雁塔圣教序》中這一缺點被糾正了過來，不僅顯得非常自然，也更加開張，由此也正是開啟了楷書的新風尚。詳見圖1。

（四）《伊闕佛龕碑》

褚遂良一生創作了大量作品，而其中的一個代表作就是《伊闕佛龕碑》，也有后人將其叫作“褚遂良碑”。其創作于公元641年，位置在洛陽龍門石窟的賓陽洞內，高和寬分別為5米、1.9米，其撰文、書者分別是岑文本（官居中書侍郎）與褚遂良（官居諫議大夫）。一共32行，滿行51個字，一共1600多個字。該碑字體清秀端莊，沉穩古樸，線條的活力和生命力極強?！兑陵I佛龕碑》屬于摩崖刻石，此類刻石處于較為峻峭和險峻的環境中，無法投入諸多精力和時間進行雕刻，相較于碑刻，其并不細膩，但是卻具有碑刻無法比較的恢宏氣勢。[5]相較于墓志，摩崖刻石字形更大，氣勢開張恢宏。其章法極為震撼。盡管其和碑刻相比，處理得并不細膩，但仔細觀察其起收筆的地方，則進行了清楚交代，更難能可貴的是行氣的貫通。所有字都處理得十分有趣，有意求險，險中求穩，橫畫都有弧度，進而增強了字的活潑之感。

三、褚遂良書法風格對后世書家的影響

《雁塔圣教序》是褚遂良后期的代表作之一，此褚體風格正式步入成熟期，褚遂良的楷書從最開始的和虞、歐大家齊名，到之后的褚體書風獨領風騷。在此過程中，尚法書風慢慢形成，書法的法度意識越來越強，豐富多彩的新篇章正式開啟。在其之后的很多書家在創作作品時均受到其楷書風格的影響，通過他們的作品便可以充分看到這一點。[6]如李玄植的《李孟常碑》、高正臣的《杜君綽碑》、張玄靚的《張士貴墓志銘》、趙模的《高士廉塋兆記》、王知敬的《李靖碑》等，在其神韻、線條、結體或運筆中均能看到褚遂良的書法特色。

魏棲梧受褚書的影響也很大，此點充分體現在了他所創作的《善才寺碑》中。曾經該碑被誤認為作者是褚遂良，后來通過阮元、翁方綱、王澍等人的考證后才確定該碑只是和褚書很像，作者是魏棲梧。針對該碑的書法風格，曾經翁方綱在其跋文中對王澍的評價進行了引用“稍縱逸為魏棲梧，步趨不失尺寸則為薛稷”，同時明確說明所謂稍縱逸者便指的是該碑。唐代有很多學習褚書的書家，但該碑在神采方面十分出色，對其進行了大力推崇。對此碑進行仔細觀察，盡管書法風格都從褚法中而來，但在用筆和骨力方面均有所不同。

在盛唐時期，徐嶠、薛曜等人也受到了褚遂良的影響，在他們的作品中均能看到褚書的蹤跡。顏真卿也是其中之一，盡管其傳世作品和褚遂良風格有著明顯區別，但對比其早晚期作品可以發現，以《多寶塔碑》為代表的其早期作品，點畫提按非常清楚明了，橫畫較細，同時有一定弧度，和褚書相似。可以說，顏真卿對褚遂良的變法精神予以了繼承，通過創新之后，最終將獨具特色的風格形成，由此，唐代書法史進入了新的階段。

綜上所述，后世的書家均受到了褚遂良楷書風格的很大影響，他們既傳遞了其風格，借助顏真卿的創新，也傳遞了他敢于變法的精神，最終形成了唐代尚法書風。由此可見，褚遂良在書法史上發揮了承前啟后的作用，其不僅延續了唐代書法，也提供了重要參考給后人，便于其創新。

四、結語

就褚遂良來說，書法是心靈的物化及藝術創造的過程，同時也是藝術創新的過程，借助文字物化心靈、釋放心情，其是楷書史上起著承前啟后作用的偉大書法家，是在中華民族楷書史上極具代表意義的人物。盡管他師承大家，但在書法的實踐和理解中卻有自己諸多獨特的想法，創造出了獨具特色的楷書風格，極大影響了后世的書家，為后輩學習楷書提供了借鑒。

參考文獻：

〔1〕張艷明.褚遂良楷書風格初探[J].少兒美術，2020 （22）：17-20.

〔2〕褚乙九.褚遂良楷書藝術思考[J].參花（上），2020 （06）：84.

〔3〕黃麗英.淺述褚遂良的《陰符經》[J].大眾文藝，2017（13）：103.

〔4〕吉煜.褚遂良書法藝術研究[D].濟南：山東大學，2017.

〔5〕張金玲.褚遂良楷書影響在初唐的衍變[J].青年文學家，2016（11）：173.

〔6〕張金玲.褚遂良楷書風格研究[D].曲阜：曲阜師范大學，2016.