基于小說分析唐代仕人對女性形象的審美

陳元慈

一、引言

在唐代出現較多的文學作品，其中既有描述人物故事也有講述理想故事的。為了更好地了解唐代仕人對女性形象審美的特點，將這一時期的文學作品作為入手點，通過小說中的故事了解唐代仕人的審美特點與風格，獲取更多與歷史發展有關的文化，為豐富我國傳統文化做好鋪墊。

二、“美”及女性美的起源

（一）“美”的起源

關于美的起源，在學術界有著不同的聲音。有的學者認為羊大為美。后漢的許慎在《說文解字》中釋為“羊大則美”。羊大之所以為“美”，則是由于其好吃之故：“美，甘也。從羊從大，羊在六畜，主給膳也?！毖蚺c馬、犬、牛不同，它主要是供人食用的。由此可以看出，“美”與食物有關，因為羊肥美，所以給人美味的感受。有的學者則認為“羊人為美”。這一理念主要起源于巫術。“美”的上半部分形似羊角，下半部分則像一個站立的人，古人將這一“美”字，比喻為戴著羊角的人，認為這樣的人是美麗的。有的學者則是認為“色好為美”。

（二）女性美的起源

有的學者認為女性美是不同時期人們對女性共同的理想與期望的匯集，包含女性的自我感受與外界的目光。當下，將女性美分為內在美、外在美，其中內在美包含道德修養與文化底蘊，外在美則包含形體與精神面貌。

三、《唐人小說》中女性形體之美

（一）《唐人小說》簡介

《唐人小說》由汪辟疆校錄完成，分為上、下卷，其中上卷收入了單篇唐傳奇30篇，下卷收集的文學作品的類型與種類較多，包括《玄怪錄》《續玄怪錄》《紀聞》《集異記》《甘澤謠》《傳奇》《三水小牘》等7部專輯中的作品，共38篇。

這一文學作品涵蓋了現存唐人小說中的大部分作品，汪辟疆通過調研與分析資料，對可靠的版本進行文字的校對與訂正，才完成當下相對比較完善的《唐人小說》。根據小說創作時期的不同，可以圍繞初唐、盛唐、晚唐三個不同時期，從多個方面與角度，分析唐代仕人對女性形象的審美，以此了解不同時期人們對女性形體的美的認識。

（二）初唐：“以瘦為美”為主

通過《唐人小說》中《游仙窟》《補江總白猿傳》的描述，可以看出當時唐代仕人認為纖細的女性是美的，認為“瘦”是美的代表。在《游仙窟》中，用“華容婀娜”“玉體逶迤”“細細腰支”“參差疑勒斷”“弱體輕身”“依依弱柳”“束作腰支”“婀娜腰支細細許”等詞匯描述十娘，用“細腰偏愛轉”“逶迤而起，婀娜徐行”“翻身則風吹弱柳”描述五嫂的形體。在《補江總白猿傳》中，以“紇妻纖白，甚美”描述將軍的妻子。這一時期將纖、白作為女性形體美的代言詞，認為纖細的腰肢、婀娜的身材是非常美好的。在初唐階段，雖然流行“以瘦為美”，但是胖美人也逐漸出現，為后續的流行發展打下堅實的基礎。

在《新唐書》中有非常明確的記載：“貞觀十一年，太宗聞士彟女美，召為才人……既見帝，賜號‘武媚’?！庇钟涊d：“主方額廣頤，多陰謀，后常謂‘類我’?！倍髞砀鶕鋭t天形象塑造的鳳仙寺盧舍那大佛的面部形象也是臉頰豐滿、闊鼻方額的造型。根據小說中的描述，唐太宗因為聽說了武則天的美貌、名聲才召她進宮的，還賜了一個“媚”字。由此可以看出，在初唐時期，形體豐滿的女子已經成為上流社會比較喜歡的女性形體形象。此外，在唐代的詩歌中，也有很多關于武則天的內容，對武則天的形象進行了非常形象的描述。受武則天的影響，“以胖為美”逐漸代替以瘦為美的流行趨勢，并逐漸改變了唐代仕人的審美。

（三）盛唐：以胖為美

在盛唐時期，唐代仕人的審美發生了巨大的轉變，受當時政治環境與經濟環境的影響，當時社會的包容性非常強，以胖為美成為唐代的代名詞，后世的人們對唐代的第一印象就是“胖美人”。盛唐時期出現四大美女之一的楊玉環，在我國非常多的古詩、詩集與小說中描述了楊玉環的美貌，如“素有肉體，資質豐艷”“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”等，這些為人們描述了一個身材豐滿、皮膚白皙、面容姣好的女性形體形象。楊貴妃的出現，將唐代“以胖為美”的審美推向高潮，成為當時唐代仕人的主要審美。

（四）晚唐：“瘦美人”

在《唐代小說》中，收錄了晚唐時期的6篇文學作品，包括《王煥之》《孫格》《昆侖奴》《裴航》《王知古》《步非煙》。通過對這一時期小說的分析，發現唐代仕人對女性形體審美的風格逐漸發生變化，瘦美人逐漸成為當時的主流。如在《孫格》中，作者是這樣描述袁氏的：“光容鑒物，艷麗驚人，珠初滌其月華，柳乍含其煙媚，蘭芬靈濯，玉瑩塵清?！币馑际悄桥庸鉂櫟拿嫒菘梢哉粘鑫镉?，艷麗的姿色實在驚人，好像新采的珍珠流瀉出月色般的光華，好像嫩柳剛剛具有了含煙籠霧的柔媚，好像芬芳的幽蘭在靈液里洗過，好像碧玉那樣晶瑩且一塵不染。通過此可以看出當時的仕人比較喜歡面容姣好、身材秀麗的女性形體。

（五）時代繼承性的審美特點

在政治、經濟與文化的影響下，不同時代人們有著不同的審美特點，有著不同的審美標準。雖然不同環境下人們有著不同的審美風格，但是其中也存在一定的聯系，就是時代繼承性的特點。在《詩經》中認為具備“碩”形體特點的女性是美的代表。魏晉時期的仕人提出：“婦人德不足稱，當以色為主”，認為美麗的面容是一個女子美麗的象征。唐代時期，仕人對女性形體審美并沒有發生較大的變化，仍以美好的面容、纖細的形體與白皙的膚色作為美人的評價標準。雖然楊貴妃經常出現在唐代的古詩詞中，但是她的豐腴、白皙的膚色也贏得很多人的喜愛，逐漸成為當時比較流行的審美風格。在時代發展的背景下，初唐時期仕人的審美并沒有發生較大的變化，仍以瘦、白為主要的審美風格，后在楊貴妃的影響下才逐漸出現以胖為美的審美風格。

（六）男性對女性形象的審美觀照

女性的形象美是客觀存在的，男性對女性形象的審美是一種帶有主觀情感的審美活動。在審美活動中，男性是審美的主體，女性則是被審美的對象。審美主體通過對審美對象美與丑的評價、判斷，表達自己的感官與感受。這一評價活動具有強烈的主觀情感特點，充分體現出男性的審美觀。在唐代男權至上的社會中，男性的審美標準會直接影響女性的審美活動，也就是說男性對女性形象審美的要求，會轉變成女性對審美的需求，女性會朝著這一審美方向努力，以滿足男性審美要求?！短迫诵≌f》所收錄的作品包含不同時期的小說，從小說作品的女性主人公可以發現，其中有宮廷中的女性，也有平民、神仙、鬼怪，涵蓋的范圍比較廣泛，其中既有很多關于女性形象的描述，如“雙環垂耳，腰姿艷絕”“顏色艷異，光輝動人”“狹腰長面，多發不妝”“鬢發膩理，纖中度，舉止閑冶”等，可以客觀地反映出唐代詩人對女性形象的審美追求。也就是說，在小說中的女性形象都是男性對女性的審美意識的體現，是符合當時男性審美眼光的美女標準。從客觀角度上來講，審美活動雖然具備主觀性，但是并非功利性的活動，審美主體僅僅是帶著自己的感受欣賞不同形象的女性，也只有這樣才能獲得更好的美的感受。在唐代仕人小說中，有非常多的美人，如狐精張十五娘、倩娘、霍小玉、楊玉環、蕭家公主等。在男權社會中，這些女子只能依附父親、丈夫、兒子生活，將自己的命運交到其他人的手中。如《鶯鶯傳》中，崔鶯鶯的性格中充滿了矛盾，既想追求自由的愛情，又受到封建禮教的束縛。這一故事反映出唐代仕人對開放風氣的矛盾心理，雖然向往自由，但是又無法擺脫傳統觀念的束縛，身心真正獲得自由。在這一故事中，仕人將自己的想法感受賦予故事中的人物，顏色艷異、光輝動人的崔鶯鶯，雖然向往自由、渴望愛情，但是被拋棄后并沒有放棄生活，而是選擇一個安定的環境好好生活，被塑造成一個有鮮明個性和獨特思想意蘊的女性形象。通過對唐代小說的分析，可以發現唐代仕人普遍存在的思想：對自由的渴望，對突破傳統束縛的欲望，希望能夠在仕途上獲得肯定與自由，實現報效祖國的理想。

例如，在《裴航》中，作者以非常主觀的方式創造出云翹夫人、云英這兩位仙女。如對云翹夫人的描述是“玉瑩光寒，花明麗景，云低鬢鬢，月淡修眉，舉止煙霞外人”，對云英的描述是“露裹瓊英，春融雪彩，臉欺膩玉，鬢若濃云。嬌而掩面蔽身，雖紅藍之隱幽谷，不足比起芳麗也”。仙女作為神話中的人物，并不是真實存在的，作者在描述仙女形象的時候，展示出自己的審美觀點，將自己的審美賦予“仙女”，使仙女變得更符合當時的審美觀念，這也充分體現出男性對女性形象的審美觀照。

四、唐代以胖為美女性審美觀的形成原因

（一）政治的開放與社會風氣的包容性，解放了女性的思想，提高了女性的政治地位

在初唐與盛唐時期，我國采取的政策相對比較開放，與其他國家之間的互動較多，當時對新鮮事物的包容度非常高。在這一階段，女性不完全是男性的附屬品，也擁有自身的社會地位與經濟地位。女性地位的提升，改變了以往以男性為主的生活理念，使其更加主動、積極地參與到社會與經濟活動中。在這一背景下，女性的思想得到了解放，精神需求也不斷地提升。通過參與經濟、政治活動，展現了女性的魅力，促使以胖為美的審美風格的發展。

（二）受游牧文化的影響，出現了以胖為美的女性審美思想

李唐時期是我國古代接受外來文化相對比較多的時期，在當時長安、洛陽等城市中可以看到非常多異域國家的人，如高麗、天竺等，在經濟互動、文化交往的過程中，各種審美觀也不斷地碰撞，為多元審美文化的發展打下堅實的基礎，也形成了以胖為美的審美觀。在這一階段，不僅有以胖為美的審美觀，同時也有其他的審美風格，是不同類型審美特點發展的重要時期。

（三）穩定的社會環境與較高的生活水平促進以胖為美的審美風格的發展

唐朝是我國非常重要的一個時期，為后世的文化發展打下堅實的基礎。唐朝各個時期的統治者都非常努力，通過各種開放的政策，提升了生產技術與生產力，使當時人們的生活處于非常穩定的狀態。也正是因為良好的管理方式，才出現了貞觀之治、開元盛世等盛世美景。在物質極其豐富的年代，人們的生活水平、物質水平提高，女性的追求也因此發生了變化，對美的認識也越來越豐富。

五、唐代仕人審美對后世的影響

通過對唐代小說的分析，可以發現唐代仕人的審美觀發生了較大的變化，由最初以瘦為美變為以胖為美，最后又回到以纖細為美的審美觀。唐代仕人女性審美的變化，不僅反映出當時人們對外來文化的包容與認可，同時也說明唐代仕人對女性的尊重，逐漸出現了男女平等的發展趨勢，為后世男女地位的變化奠定了堅實的基礎。

（一）成為解放女性思想的象征

唐代的以胖為美的審美觀，并不是以肥胖為美，而是以健康、積極、體態美、心態美為主要的審美特點。當時的“胖美人”擁有著敏捷的身手、姣好的面貌、出眾的才華，展示出與傳統不同的女性形象，這對后世文化的發展起到了非常重要的作用。在這一階段，女性不完全是男性的附屬品，也是獨立的個體，在政治、經濟上均有發展。

（二）提升了女性的社會地位

唐代給國人最深刻的印象不僅是政治、經濟、文化的高度發展，同時還有“胖美人”。以武則天為例，她作為我國歷史上第一位女皇帝，在她統治期間，我國取得非常多的成就，如，開創殿試、武舉及試官制度，獎勵農桑，改革吏治；軍事上收復并穩定安西四鎮，一度使后突厥歸降。由此可以看出，女人也可以像男人一樣在政治上實現自身的夢想與追求。也正是因為如此，為后世女性社會地位的提升奠定了基礎。在唐代，有許多著名的女性主人公，如武則天、上官、楊貴妃等，這些歷史上的胖美人利用自身的魅力取得了非常大的成功，為后世女性地位的提高打下堅實的基礎。

六、結語

總而言之，通過對唐代小說的分析，可以發現不同時期唐代仕人的審美特點，反映出政治、經濟、文化對人們思想觀念的影響。在時代發展的影響下，唐代仕人的思想發生變化，變得越來越開放，能夠接受女性參與政治、經濟，這也為后世女性地位的提升做好鋪墊。通過對唐代仕人對女性形象審美的全面分析，可以了解男權社會的發展變化，能夠為我們了解女性地位的變化與時代的發展提供更多的支持。