吳瑩瑩 王 睿
(安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
交互藝術(shù)出現(xiàn)在20世紀(jì)初期,指的是有藝術(shù)家或者群眾參與的藝術(shù)表達(dá)形式,例如可以觸摸與玩耍的雕塑,迪士尼游樂(lè)園里拉著游客翩翩起舞的童話(huà)人物等。交互藝術(shù)的產(chǎn)生讓藝術(shù)有了更強(qiáng)的包容性與親民性。[1]在交互藝術(shù)作品中,藝術(shù)的接受是過(guò)程性的,藝術(shù)作品的完成往往是依靠藝術(shù)活動(dòng)的完成。數(shù)字交互藝術(shù)則是將數(shù)字媒體技術(shù)引入交互藝術(shù)創(chuàng)作,通過(guò)新穎的外觀(guān)和交互方式來(lái)實(shí)現(xiàn)多感官的多維交互,創(chuàng)造更好的交互效果。數(shù)字交互藝術(shù)由單向觀(guān)賞模式進(jìn)化為雙向互動(dòng)模式,觀(guān)賞者的參與方式與參與規(guī)模對(duì)作品的最終呈現(xiàn)方式起到關(guān)鍵性作用。[2-4]觀(guān)賞者可在觀(guān)賞作品過(guò)程中根據(jù)自身理解來(lái)對(duì)作品的“空白處”進(jìn)行填補(bǔ),此行為構(gòu)成了作品完整的重要一環(huán)。[5-6]觀(guān)賞者在互動(dòng)過(guò)程中完成了對(duì)作品的理解,并將個(gè)人理解融入作品構(gòu)成中,形成作品的獨(dú)一無(wú)二性。
20世紀(jì)中期“以觀(guān)賞者為中心”的設(shè)計(jì)理念在藝術(shù)領(lǐng)域得到了充分肯定,這為交互藝術(shù)的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ);20世紀(jì)80年代,數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展使藝術(shù)家們對(duì)作品創(chuàng)作的理解脫離了傳統(tǒng)“紙筆”的表達(dá)形式,越來(lái)越多地利用計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)創(chuàng)造新型藝術(shù)表達(dá)方式,所創(chuàng)作作品也更加貼近生活與大眾,藝術(shù)傳播也隨著科技發(fā)展逐漸普及化。隨著網(wǎng)絡(luò)普及,大眾藝術(shù)體驗(yàn)需求更加迫切,這些促使藝術(shù)家們希望借助計(jì)算機(jī)技術(shù)達(dá)到創(chuàng)作者、作品、觀(guān)賞者的情感交互。這一時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作打破了觀(guān)賞者與作品之間的障礙,融入了大眾生活,而媒介形式的豐富性推動(dòng)了數(shù)字交互藝術(shù)作品形式的多樣性發(fā)展。交互電影、交互游戲都開(kāi)始蓬勃發(fā)展。[7-9]
數(shù)字交互藝術(shù)的呈現(xiàn)方式多樣,從人們隨手拿起的手機(jī)到藝術(shù)館展覽作品,都有其身影。根據(jù)數(shù)字交互藝術(shù)的呈現(xiàn)方式的不同,其形態(tài)可分成以下幾類(lèi):裝置交互類(lèi)、影像交互類(lèi)、界面交互類(lèi)。
裝置類(lèi)的交互藝術(shù)作品在交互藝術(shù)的初始階段已經(jīng)出現(xiàn),交互藝術(shù)裝置擁有機(jī)械的外觀(guān),根據(jù)交互需求由不同的物理材料組成。例如由Dash 7 Design工作室出品的《瀑布秋千》(《Waterfall swing》),該裝置是將一排排機(jī)械螺線(xiàn)管固定于在鋼制秋千的頂端,從中噴射出的水簾像瀑布一樣飛流直下,乘坐秋千的體驗(yàn)者卻可以在瀑布的間隙來(lái)回穿梭而不被淋濕。這主要依賴(lài)于傳感器在每次收集回轉(zhuǎn)角度和速度信息之后將其發(fā)送給計(jì)算機(jī),計(jì)算機(jī)則根據(jù)這些數(shù)據(jù)信息預(yù)測(cè)秋千未來(lái)軌跡,根據(jù)預(yù)測(cè)結(jié)果對(duì)裝置發(fā)出指令,適時(shí)在水簾上進(jìn)行“挖空”,保證觀(guān)賞者順利通過(guò)。

圖1 瀑布秋千(圖片來(lái)源:http://xuanqun.com/)
影像類(lèi)的交互藝術(shù)作品主要以投影以及LED顯示器等為主要呈現(xiàn)方式,可分為單塊投屏和多面沉浸投屏。其原理是通過(guò)傳感器接收觀(guān)賞者發(fā)出的指令信息數(shù)據(jù)后,經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)處理,反饋給處理器,從而推動(dòng)屏幕的變換。這種模式可讓觀(guān)眾在屏幕中查看到來(lái)自自身指令的反饋,是數(shù)字交互藝術(shù)中的常見(jiàn)模式。例如,日本TeamLab工作室創(chuàng)作的交互藝術(shù)作品《浮舟錦鯉蓮花間》,該作品曾在日本御船山樂(lè)園進(jìn)行展出。觀(guān)賞者可看見(jiàn)池塘中蓮花綻放,錦鯉穿梭,畫(huà)面色彩斑斕,綺麗非凡,現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)賞者們的各種即時(shí)行為也會(huì)對(duì)池中景物起到實(shí)時(shí)描繪的作用。投射到水面上的錦鯉們不僅可以和同類(lèi)進(jìn)行互動(dòng),也可以與進(jìn)入池塘之中的觀(guān)賞者進(jìn)行互動(dòng)。當(dāng)有觀(guān)賞者劃著小船經(jīng)過(guò)時(shí),它們亦會(huì)做出與真實(shí)生物一樣的反應(yīng)。當(dāng)小船靜止時(shí),它們會(huì)聚集而來(lái),小船行進(jìn)時(shí),它們則會(huì)紛紛閃避。觀(guān)賞者們能夠感受到水面上的每一寸漣漪,妙趣橫生。

圖2 浮舟錦鯉蓮花間(圖片來(lái)源:http://xuanqun.com/)
界面類(lèi)的數(shù)字交互藝術(shù)通過(guò)常見(jiàn)的顯示設(shè)備即可體驗(yàn),體驗(yàn)者只需要通過(guò)移動(dòng)終端或電腦操作就能夠完成交互過(guò)程,受眾廣、普及度高。隨著VR技術(shù)、AR技術(shù)、可穿戴設(shè)備的發(fā)展,人機(jī)交互方式日趨豐富,交互體驗(yàn)日趨驚艷。藝術(shù)家們將藝術(shù)場(chǎng)景設(shè)計(jì)好后再輸入計(jì)算機(jī)中,觀(guān)賞者們則通過(guò)操作移動(dòng)終端或者電腦獲取交互體驗(yàn),此類(lèi)藝術(shù)形式通過(guò)電子設(shè)備顯示窗口即將作品內(nèi)容傳遞給觀(guān)賞者,方便快捷。界面類(lèi)數(shù)字交互往往為服務(wù)用戶(hù)而產(chǎn)生,商業(yè)運(yùn)用較多,因此往往具備“可以定制”的屬性,且不斷在設(shè)計(jì)者與體驗(yàn)者之間的交互中得以改進(jìn)與發(fā)展,體驗(yàn)者可以在作品提供的多個(gè)選項(xiàng)中進(jìn)行選擇,設(shè)計(jì)者則可以根據(jù)體驗(yàn)者的反饋對(duì)作品進(jìn)行進(jìn)一步修改與調(diào)整,其作品往往是個(gè)性的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的。計(jì)算機(jī)游戲無(wú)疑是界面類(lèi)數(shù)字交互藝術(shù)的典型代表。美國(guó)學(xué)者亞當(dāng)斯認(rèn)為,若計(jì)算機(jī)游戲具備互動(dòng)性和美感體驗(yàn),具有更多藝術(shù)指標(biāo)的獎(jiǎng)勵(lì)取向,能夠放在更大的文化環(huán)境中分析,原本作為娛樂(lè)的游戲就會(huì)被大眾逐漸認(rèn)可,成為一種交互藝術(shù)形式的存在。若充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作為交互性媒體的優(yōu)勢(shì),順應(yīng)潮流發(fā)展趨勢(shì),體現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造精神,這類(lèi)藝術(shù)作品無(wú)疑具有極大發(fā)展空間。
當(dāng)下人工智能強(qiáng)大的運(yùn)算能力以及認(rèn)知能力正影響著當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造思維。創(chuàng)造思維是以人的感知為基礎(chǔ),打破解決問(wèn)題的常規(guī)方式,改變既定體驗(yàn)的同時(shí),依然能夠清晰規(guī)劃和解決問(wèn)題,并獲得創(chuàng)新靈活的思維成果。人工智能技術(shù)以大數(shù)據(jù)為前提,幫助藝術(shù)家整合、判斷以及做出決策,刺激藝術(shù)家創(chuàng)意的產(chǎn)生;再利用出眾的計(jì)算能力協(xié)助藝術(shù)家完成交互藝術(shù)表達(dá)得更新穎方式。如果說(shuō)傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)造是依靠藝術(shù)家自身審美、經(jīng)驗(yàn)和技法來(lái)進(jìn)行作品輸出,那么人工智能介入后的數(shù)字交互藝術(shù)則是根據(jù)創(chuàng)作內(nèi)容,在引入心智模型、進(jìn)行數(shù)據(jù)收集以及收據(jù)分析后探索創(chuàng)作思路,通過(guò)研究人類(lèi)對(duì)周?chē)h(huán)境和事物的感知,進(jìn)行事物表征信息的描述、分析及處理。在數(shù)字交互藝術(shù)的創(chuàng)造中,人工智能技術(shù)可對(duì)大眾審美、藝術(shù)風(fēng)格與特色、技術(shù)使用等數(shù)據(jù)進(jìn)行收集與分析,藝術(shù)家則可以根據(jù)分析得到的數(shù)據(jù)結(jié)論結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定創(chuàng)作內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)意,進(jìn)行環(huán)境分析、交互行為方式分析等,提出有效的數(shù)字交互藝術(shù)表達(dá)形式;觀(guān)賞者在體驗(yàn)藝術(shù)作品交互過(guò)程完成后,根據(jù)自身感受給出的反饋也會(huì)刺激藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生新的創(chuàng)意點(diǎn),從而不斷完善作品。數(shù)字交互藝術(shù)是以科技手段來(lái)承載傳統(tǒng)藝術(shù)審美的思想與表達(dá),全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)都是其常用技術(shù)手段;主要依靠互聯(lián)網(wǎng)媒體以及可接受感知信息的相關(guān)設(shè)備進(jìn)行接收與傳播。數(shù)字交互藝術(shù)作品的創(chuàng)作依靠科技來(lái)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理,搜集人類(lèi)在交互過(guò)程中的一般性反饋需求,促進(jìn)交互藝術(shù)的自然化,以智能手段來(lái)輔助藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)表達(dá),增強(qiáng)大眾藝術(shù)體驗(yàn)感,打破傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的“以藝術(shù)家為中心”的創(chuàng)作思維,從創(chuàng)作之初就強(qiáng)調(diào)“以觀(guān)賞者為中心”,與傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作方式有很大區(qū)別。
數(shù)字交互藝術(shù)是伴隨著科技飛速發(fā)展走進(jìn)大眾視野并逐漸興盛,它與自然科學(xué)其實(shí)也有著難解之緣。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使數(shù)字交互藝術(shù)作品中出現(xiàn)了很多跨學(xué)科融合的設(shè)計(jì)作品。這類(lèi)作品將傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)中難以展現(xiàn)的自然科學(xué)內(nèi)容,利用前沿科技,通過(guò)形態(tài)、聲音、動(dòng)效等多維結(jié)合的表達(dá)方式,賦予了自然科學(xué)新的審美形式,成為了藝術(shù)品。例如生物成長(zhǎng)、數(shù)學(xué)算法、細(xì)菌繁殖等自然科學(xué)類(lèi)知識(shí),向來(lái)不會(huì)被認(rèn)為與藝術(shù)有相關(guān)之處,但由于科技發(fā)展,很多已經(jīng)能夠以生動(dòng)的藝術(shù)作品的形式出現(xiàn),這類(lèi)作品開(kāi)辟了藝術(shù)的新領(lǐng)域,將藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合起來(lái),做到了“藝中有技,技中有藝”,不僅極具藝術(shù)美感,也達(dá)到了傳遞專(zhuān)業(yè)知識(shí)的目的。大眾在與作品的交互過(guò)程中就能夠掌握科學(xué)知識(shí)、提高科學(xué)素養(yǎng)。譬如將海洋氣候與數(shù)字藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的作品《探索海洋》(《Explore The Ocean》)就是這方面的應(yīng)用典范。該作品是由cicom Lab 實(shí)驗(yàn)室與GEOMAR Helmholtz海洋研究中心聯(lián)合制作的互動(dòng)式科學(xué)海報(bào)作品。該作品借助了Hapag Lloyd遠(yuǎn)征船來(lái)講解艱深的海洋科學(xué),采用詳細(xì)的3D動(dòng)畫(huà)和生動(dòng)的數(shù)據(jù)可視化來(lái)闡述海洋中的全球進(jìn)程,觀(guān)賞者們通過(guò)多點(diǎn)觸摸屏完成互動(dòng)的同時(shí)亦增進(jìn)了對(duì)海洋科學(xué)知識(shí)、氣候變化知識(shí)的理解,還可以使用語(yǔ)音評(píng)論的方式進(jìn)行自學(xué)。
在傳統(tǒng)的繪畫(huà)、雕塑等靜態(tài)藝術(shù)的觀(guān)賞過(guò)程中,觀(guān)賞者只能夠通過(guò)色彩、形態(tài)組合來(lái)體會(huì)藝術(shù)家的表達(dá)意圖,很多觀(guān)者在觀(guān)賞作品時(shí),并不能真正讀懂作品含義,因此靜態(tài)藝術(shù)作品幾乎不會(huì)激發(fā)觀(guān)賞者的交互熱情,也無(wú)法對(duì)觀(guān)賞者的觀(guān)賞活動(dòng)做出反饋。當(dāng)數(shù)字交互技術(shù)被引入靜態(tài)藝術(shù)中時(shí),可改變靜態(tài)藝術(shù)沉默且被動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,通過(guò)作品形態(tài)的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)靜態(tài)藝術(shù)作品中的交互環(huán)節(jié)。現(xiàn)階段的AR技術(shù)、VR技術(shù)、3D成像技術(shù)等為靜態(tài)藝術(shù)作品的交互性提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持,能夠使靜態(tài)作品動(dòng)起來(lái)。例如曾在多地展出、被大眾熟知的“會(huì)動(dòng)的《清明上河圖》”就是通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)進(jìn)行再創(chuàng)作的經(jīng)典作品。在《清明上河圖》中,共設(shè)計(jì)了54個(gè)場(chǎng)景,700多段人物對(duì)話(huà),觀(guān)賞者不僅能看到人物在畫(huà)面中行走,還能聽(tīng)到街中孩童的嬉鬧聲,通過(guò)在熒屏上的自主操作,還能同畫(huà)中人進(jìn)行言語(yǔ)交談,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)作品由單維形態(tài)向多維形態(tài)的轉(zhuǎn)變。繪畫(huà)作品不一定只能以靜態(tài)平面的方式展現(xiàn),靠著光線(xiàn)、聲音、圖像等元素也可構(gòu)成更具有吸引力的動(dòng)態(tài)作品。該作品無(wú)論是數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,還是對(duì)繪畫(huà)的畫(huà)面處理都具有借鑒意義,更讓我國(guó)國(guó)畫(huà)通過(guò)此傳播方式走向世界。數(shù)字交互藝術(shù)將音樂(lè)、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、雕塑等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段相融合,通過(guò)交互技術(shù)整合后呈現(xiàn)為全新的藝術(shù)表現(xiàn)方式。數(shù)字交互藝術(shù)中的觀(guān)賞者們通過(guò)交互過(guò)程來(lái)填補(bǔ)作品空白部分,觀(guān)賞作品的同時(shí)又參與了作品的創(chuàng)作,打破了被動(dòng)觀(guān)賞模式。數(shù)字交互藝術(shù)的發(fā)展使得藝術(shù)表達(dá)擁有了無(wú)限可能,藝術(shù)價(jià)值得以更全面展現(xiàn)。
“以觀(guān)賞者為中心”往往是數(shù)字交互藝術(shù)中交互實(shí)現(xiàn)最重要的路徑,即需要照顧到大眾審美素養(yǎng),過(guò)于艱深的審美元素并不適合交互藝術(shù)作品,取而代之的應(yīng)是友好的界面,引起大眾共鳴的敘事走向,新穎通暢的交互流程,因此數(shù)字交互作品通常有明顯的娛樂(lè)性、易讀性、舒適性、趣味性等特征。尤其當(dāng)數(shù)字交互藝術(shù)進(jìn)入商業(yè)領(lǐng)域,只有站在用戶(hù)的角度進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì),致力于向用戶(hù)提供美妙體驗(yàn)感,才會(huì)擁有較多的用戶(hù)數(shù)量和較強(qiáng)的用戶(hù)黏性。若藝術(shù)作品既可以提供美的享受又可以提供游戲般的快樂(lè),最終能夠給予人教育啟迪,引發(fā)用戶(hù)更深層次的思考,那么用戶(hù)則會(huì)達(dá)到愉悅體驗(yàn)的高峰,因此交互藝術(shù)家們正致力創(chuàng)造出能夠涵蓋以上特征的交互藝術(shù)作品。
非交互類(lèi)藝術(shù)作品在完全完成后才會(huì)面向觀(guān)賞者,其作品主旨已經(jīng)不可變更,即無(wú)論觀(guān)賞者意見(jiàn)如何,都是以已完成的完整作品作為固定對(duì)象進(jìn)行討論與評(píng)判。但交互性藝術(shù)作品的完整性需要觀(guān)賞者在交互的過(guò)程中共同完成,由于各觀(guān)賞者在藝術(shù)認(rèn)知、想象能力、行為方式等方面的差異,最終完成的作品必定形態(tài)各異,不盡相同。傳統(tǒng)審美法則與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只能針對(duì)藝術(shù)家已創(chuàng)作的作品部分狀態(tài)進(jìn)行評(píng)判,而對(duì)觀(guān)賞者參與后的作品完整狀態(tài)難以予以置評(píng),只可后期通過(guò)收集觀(guān)賞者反饋數(shù)據(jù)進(jìn)一步進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。觀(guān)賞者在交互過(guò)程中的體驗(yàn)會(huì)帶來(lái)即刻的審美感知,在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行完善的過(guò)程中,每個(gè)人都最終形成專(zhuān)屬于自己的藝術(shù)作品版本,數(shù)字交互藝術(shù)讓觀(guān)賞者們擁有了千人千面的藝術(shù)體驗(yàn)和個(gè)性化的審美感知。
數(shù)字交互藝術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的突破,其關(guān)鍵在于交互概念的引入。技術(shù)本身只是實(shí)現(xiàn)交互的手段,而交互則改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的固有表達(dá)范式。強(qiáng)交互性不僅是數(shù)字交互藝術(shù)的特質(zhì),更是其探索方向。
在數(shù)字交互藝術(shù)的雙向交互模式中,觀(guān)賞者通過(guò)多維感官體驗(yàn)并參與作品,在藝術(shù)作品的框架之內(nèi)進(jìn)行審美的同時(shí)也成為作品的構(gòu)成要素,豐富感官體驗(yàn)的同時(shí)亦成為藝術(shù)作品最終呈現(xiàn)的決定者。數(shù)字交互藝術(shù)打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的二維局限,改變了藝術(shù)的創(chuàng)作方式、傳播方式、接收方式,同時(shí)具有潮流性、先鋒性或批判性的特點(diǎn),開(kāi)拓了多向度的審美范式,觀(guān)賞者通過(guò)參與審美得到了全新的審美滿(mǎn)足,帶來(lái)全新的審美價(jià)值。其倡導(dǎo)的體驗(yàn)、參與、融入的審美理念符合當(dāng)代大眾的審美期待,達(dá)到了雅俗共賞的審美追求。
傳統(tǒng)藝術(shù)作品中,審美主客體之間界限清晰,藝術(shù)家為信息傳達(dá)方,觀(guān)賞者為信息接收方。數(shù)字交互藝術(shù)中,觀(guān)賞者為主體的理念是其核心理念,觀(guān)賞者擁有了對(duì)藝術(shù)作品的部分控制權(quán),模糊了審美主客體的邊界。數(shù)字交互藝術(shù)作品不再是藝術(shù)家審美的單一輸出,在融入觀(guān)賞者的情緒之后,它擁有了更高的展示價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值。數(shù)字交互藝術(shù)用“開(kāi)放性”的藝術(shù)作品積極擁抱觀(guān)眾,擁有鮮明的公共性,帶來(lái)了藝術(shù)共享的理念,推動(dòng)了美育和文化的傳播,推進(jìn)了藝術(shù)的民主化,具有較高社會(huì)價(jià)值。
數(shù)字交互藝術(shù)擁有極強(qiáng)的應(yīng)用性和綜合性,在為觀(guān)賞者創(chuàng)造了全新體驗(yàn)的同時(shí),也為商業(yè)廣告的創(chuàng)新帶來(lái)了新的提示。商業(yè)品牌的建立與壯大一直以來(lái)都是依靠當(dāng)下最先進(jìn)的媒體技術(shù)與制作工藝,歷史證明,前沿的媒體技術(shù)總會(huì)在第一時(shí)間應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域,數(shù)字交互技術(shù)也不例外。在品牌傳播中,一般由創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)首先制作進(jìn)行原始創(chuàng)作,再由營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)根據(jù)品牌定位與特點(diǎn),綜合設(shè)計(jì)出相關(guān)數(shù)字交互藝術(shù)作品,希望借助奇妙的構(gòu)思和新穎的切入點(diǎn)來(lái)增加客戶(hù)的訪(fǎng)問(wèn)量。數(shù)字媒體藝術(shù)注重觀(guān)賞方式和融入效應(yīng),激發(fā)娛樂(lè)精神,借助其連接性和交互性本質(zhì),從用戶(hù)體驗(yàn)出發(fā),有效激發(fā)消費(fèi)者的情感訴求,達(dá)到品牌宣傳的目的,商業(yè)價(jià)值巨大。
數(shù)字交互藝術(shù)拉近了藝術(shù)家與觀(guān)賞者之間的距離,打破了藝術(shù)作品先創(chuàng)作再觀(guān)賞的存在模式,模糊了各藝術(shù)類(lèi)別的邊界,反映出藝術(shù)在現(xiàn)代技術(shù)的作用下不斷跨領(lǐng)域并走向融合的發(fā)展趨勢(shì),創(chuàng)造了與傳統(tǒng)藝術(shù)作品完全不同的藝術(shù)形態(tài),探索著未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的無(wú)限可能,為藝術(shù)世界注入了全新的血液。在數(shù)字交互藝術(shù)的發(fā)展中,需要注意藝術(shù)與技術(shù)的平衡,不僅需要奇妙的體驗(yàn)感更需要心靈的震撼,在技術(shù)的幫助下能實(shí)現(xiàn)情感上的體悟,才是優(yōu)秀的數(shù)字交互藝術(shù)作品。