勞動(dòng)之美　生活之本

張桐

為全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，堅(jiān)持“五育并舉”成為了新時(shí)代黨對(duì)教育工作提出的新要求。其中，勞動(dòng)教育作為“五育并舉”的重要組成部分之一，應(yīng)當(dāng)貫穿教育教學(xué)全過程，讓學(xué)生在勞動(dòng)中品嘗生活本味、領(lǐng)悟生命要義。

轉(zhuǎn)變固有觀念，重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的教育意義。開展好勞動(dòng)教育的前提，是要正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)。勞動(dòng)不能單純理解為洗衣、做飯和料理家務(wù)。反映在課程學(xué)習(xí)中，是對(duì)學(xué)科知識(shí)的研精致思;反映在社會(huì)生產(chǎn)中，是對(duì)商品服務(wù)的制造革新。數(shù)學(xué)家波利亞曾說：“發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。”通過勞動(dòng)教育，可以讓學(xué)生借助肢體感觸，喚起頭腦與心靈間的感應(yīng)，激發(fā)內(nèi)在的探索欲和求知欲。同時(shí)，勞動(dòng)教育還應(yīng)注重發(fā)揮“樹德”“增智”“強(qiáng)體”“育美”的全面價(jià)值，讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。要把“樹人”作為教育教學(xué)的根本目的，讓學(xué)生擺脫沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，從理論學(xué)習(xí)聯(lián)系到生活實(shí)際、從課堂討論拓展到課外實(shí)踐，通過勞動(dòng)讓學(xué)生的精神世界得到升華與成長(zhǎng)。

家校同心共建，讓勞動(dòng)教育跟上時(shí)代步伐。重塑對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，要從教育觀念與教學(xué)行為兩方面同時(shí)入手。學(xué)校要認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)教育絕不只是為了調(diào)劑學(xué)習(xí)的單調(diào)煩悶，而是將理論知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，掌握事物運(yùn)行的客觀規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生心智，踐行知行合一。教師要在教學(xué)過程中注重激發(fā)學(xué)生的思維活力，本著生活即教育、社會(huì)即課堂的理念，把勞動(dòng)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，融入教育教學(xué)全過程。家長(zhǎng)也要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育對(duì)孩子健康成長(zhǎng)所起的關(guān)鍵作用，積極配合學(xué)校做好輔助與引導(dǎo)工作。要讓孩子具備一定的動(dòng)手能力，真切體驗(yàn)勞動(dòng)帶給人最純粹的快樂。在潛移默化中幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，為家庭培育優(yōu)秀子女的同時(shí)，也向社會(huì)輸送了合格的高素質(zhì)公民。

品味勞動(dòng)甜苦，讓勞動(dòng)教育開啟美好人生路。勞動(dòng)教育是幫助學(xué)生在思想上“長(zhǎng)大成人”，懂得美好生活需要建立在勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上。古人云：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”沒有經(jīng)歷勞動(dòng)之苦，何從體悟生活之本。不要把勞動(dòng)狹義地看作是承受“筋骨之苦”。作為人與社會(huì)連接互動(dòng)的橋梁紐帶，勞動(dòng)更是形成高尚人格所必需的“精神之鈣”。通過勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，既能滿足他人的特定需求，又能充實(shí)自己的人生意義。

外化于行，肇始于心。勞動(dòng)教育不僅能夠滋養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，更將鑄就整個(gè)國家和民族的精神脊梁。在幫助學(xué)生樹立正確勞動(dòng)觀的同時(shí)，也要將個(gè)體發(fā)展與社會(huì)需求、國家繁榮、民族振興、時(shí)代使命緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生領(lǐng)悟勞動(dòng)之美，在知與行中不斷錘煉身心，高擎理想抱負(fù)，闊步人生坦途。