教科書里的勞動者形象塑造 ＊
——勞動教育融入學校課程的探索

胡 月 靳玉樂

（1. 西南大學教育學部，重慶 400715；2. 深圳大學教育學部，深圳 518060）

勞動教育作為人的全面發展教育的重要組成部分，在實施過程中面臨著如何融入學校課程的現實性問題。通常來說，勞動教育融入學校課程的途徑主要有單獨開設勞動課程或將勞動教育融入已有學科課程這兩種，前者重視實踐形態的勞動教育，后者關注理念形態的勞動教育。當前關于勞動教育的培養重前者輕后者。蘇霍姆林斯基認為，勞動教育除了必要的生產勞動、教育性故事與談話等方式外，書籍的作用也不容忽視：“學生有關勞動和生活理想觀點的形成，取決于有關勞動書籍在其所讀書籍中占有怎樣的地位，取決于他們通過閱讀什么作品來認識勞動者的精神世界”（蘇霍姆林斯基，2019，第64頁）。因此，在重申勞動教育的今天，在積極推進勞動教育融入學校課程的當下，應把教科書里的勞動者形象塑造上升為教材建設的重要任務。

為此，本研究選取中小學中的語文、政治、歷史三科統編教材為研究對象。之所以做此選擇，有兩方面的考慮：一是鑒于統編教材是教育部組織編寫的新版教科書，具有較強的權威性和范例性；二是統編教材具有一定的時代性。為響應新時代重申勞動教育的號召，三科統編教材都融入了更多關于勞動、勞動者的內容。如高中語文必修上第二單元以專題的形式，歌詠勞動的美好、贊揚勞動者的杰出事跡，通過積極勞動者形象的塑造幫助學生正確認識勞動的價值、理解勞動的意義。正是基于上述原因，我們最后選定統編版23冊語文、18冊道德與法治及7冊思想政治、11冊歷史教科書作為研究對象。本研究主要采用內容分析法，即“對于明顯的傳播內容，作客觀而有系統的量化，并加以描述的一種研究方法”（李秉德，2001，第217頁）。

一、教科書里勞動者形象的內涵

確定勞動者形象的內涵是分析教科書里勞動者形象的前提，也是在教科書里塑造具有教育性勞動者形象的關鍵。“勞動者形象”包括“勞動者”和“形象”兩個術語。關于“勞動者”，不同學科有著不同的認識和解讀。比如在法學上是指達到法定年齡的勞動關系中的人；社會學上指的是有意識從事勞作的所有群體；哲學上是指直接物質資料生產的發起者（王江松，2012，第278頁）。在馬克思那里，勞動者是生產力三要素中最為重要、最為活躍的要素，也是推動歷史前進的主體：“所有以這種方式或是那種方式參加商品生產的人，從真正的工人到（有別于資本家的）經理、工程師，都屬于生產勞動者的范圍。”（馬克思，1972a，第147頁）可見，馬克思談到的勞動者帶有明顯的“生產性”。雖然對“勞動者”的理解因視角、側重點的不同存在一定差異，但公認的是，勞動者一定是通過參與勞作來獲取“好處”。“隨著勞動過程本身的協作性質的發展”（馬克思，1972b，第556頁），勞動者的概念必然擴大。在知識經濟時代，勞動者既包括從事一般生活、生產、服務勞動的群體，也包括從事知識型、技能型、創新型勞動的群體，這些群體都可能被納入教科書，同時被賦予一定的教育意義。關于“形象”的概念，《尚書·說命上》有言：“乃審厥象，俾以形旁求于天下”。其注為：殷王武丁夢見上天賜予他一位賢良輔臣，遂令百工“刻其形象”，并以所夢之形象去民間尋找（姜建設，2008，第340頁）。可見，此處的形象是指人的相貌。在心理學中，形象指的是人們通過運作大腦而形成的對某一人或物的整體印象。《現代漢語詞典》對形象作如下解釋：一是指引起人的思想或感情活動的具體形狀或是姿態；二是指文學作品中人物的神情面貌和性格特征；三是指描繪或表達具體、生動（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，2016，第1468頁）。形象作為“勞動者形象”這一偏正短語里的中心詞，被勞動者限制，因此，勞動者形象主要指勞動人物的面貌、行為與品格。

值得注意的是，在分析教科書勞動者形象之前，需先確定勞動者范圍。為避免過于泛化或過于窄化地理解教科書里的勞動者，有必要從“重申勞動教育時代意義”的視角出發劃定勞動者范圍。勞動教育指向于糾正消費主義盛行下普遍存在的不勞而獲、物質至上等錯誤觀念，重視學生動手實踐與出力流汗，強調培育愛勞動、會勞動、懂勞動且品格完善的時代新人。因而，在確定教科書勞動者范圍之時，要著重關注以體力勞動為主要特征的勞動者。為此，教科書中的勞動者形象塑造應滿足以下幾點要求：第一，除“生產性”外，勞動者的“教育性”是塑造的重點；第二，勞動者具備優良品格，能運用勞力和才智為個人、集體謀求幸福生活；第三，勞動者形象確定為從事體力勞動和從事體腦結合勞動的群體；第四，教科書必須對勞動者勞動的過程或成果進行描述。事實上，教科書里的勞動者形象塑造是榜樣的呈現。從觀察學習理論可知，人類的大部分行為都是通過觀察、模仿他人（榜樣）學會的，觀察過程受到注意、保持、動作再現和動機四個子過程影響，其中榜樣的特征與觀察的條件影響著注意這一子過程（馮忠良，伍新春，姚梅林等，2000，第152—153頁）。基于此，勞動者形象塑造的分析維度就包括勞動者特征和觀察勞動者形象的媒介。其中，勞動者特征包括勞動者的自然屬性、社會屬性、勞作意義、內在品格；觀察勞動者形象的媒介在這里指教科書。教科書作為呈現勞動者形象的文本表達，在塑造方式、教學建議和價值取向上有所選取。基于上述認識，我們對勞動者形象先確立了7個一級維度，然后在每一個維度上再進一步確立多個二級維度并作出了具體說明（見表1）。

表1 三科統編版教材里勞動者形象塑造的分析維度

為保證本研究所選取出的教科書里勞動者形象的可信度，我們邀請了兩位具有教育學背景的博士研究生參與信度檢驗的測試。借鑒信度檢驗公式得到如下結果（張鵬，呂立杰，2018；楊小微，2005，第98頁）：平均相互同意度為0.95，研究信度為0.98，計算結果符合內容分析法的基本要求。

二、教科書里勞動者形象塑造的特征

作為教與學的媒介，教科書既擔負著傳遞社會文化的責任，同時也深受社會文化的影響。教科書里的勞動者形象并非是價值中立的，而是通過其行為表現和精神世界向學生傳遞某種特定的價值取向，簡單說，教科書里的勞動者形象有潛移默化的教育功能。通過分析中小學語文、政治、歷史三科統編教材里的勞動者形象，我們發現勞動者形象塑造在各維度都表現出了鮮明的特征。

（一）教科書里勞動者形象塑造的內涵特征

考慮到教科書里勞動者形象的“教育性”意義，基于勞動者形象塑造的分析維度，我們發現教科書里的勞動者形象塑造在內涵上呈現出以下特征：

1. 勞動者形象塑造側重集體主義取向的人物呈現

通過對勞動者勞作意義的分析（表2），發現集體主義取向的勞動者占比高達91.5%，而個體主義取向的勞動者僅占8.5%。學科特色鮮明、文化內涵不同的學科教材在塑造勞動者形象時都有一個共同趨勢：集體主義取向的勞動者形象占有絕對比重。在高中語文教科書和全部歷史教科書中，甚至未出現個人取向的勞動者形象。可見，雖然西方個體主義價值觀念的流行在一定程度上影響著教科書中的人物形象塑造（王明，2018），但在備受國家推崇的“實干興邦”勞動文化和集體主義主流意識形態的影響下，教科書里個體主義取向的勞動者人次仍占少數。總體來看，這與中國一直以來主張的集體主義指向緊密相關。在集體主義指向下，個體主義是微小的、邊緣的，甚至是自私的。因此，教科書里集體主義取向的勞動者所占比例遠遠高于個體主義取向的勞動人物。

表2 勞動者勞作意義

2. 勞動者形象塑造注重將勞動者品格與其社會屬性關聯

教科書無論是描寫勞動者本身，還是側重于展現勞動過程和勞動成果，最終目的在于傳遞勞動者的內在品格，因為勞動者優良的精神世界能對學生素養提升、品格養成起到榜樣示范的作用。因此，就教科書里勞動者形象所彰顯出的內在品格來看（見表3），全部勞動者的精神品格表現最多，達到37.8%，而文化品格占比最小，為12.3%。若從勞動者的“生產性”層面看，敬業樂業、憂國憂民的精神特質顯然是最重要的，這些特質能充分保證勞動者對社會的貢獻。但是，若從教科書里勞動者應肩負的“教育性”作用來看，勞動者品格各維度的分布值得擔憂。從理論上講，品格維度分布相對均衡，對學生完善品格的形成起積極作用。但是，教科書中勞動者文化品格的薄弱可能會使學生在無形中產生對勞動者的刻板印象，即勞動者不需要太過關注文化水平的問題，他們主要憑借身體和骨骼去勞動，由此可能導致學生輕視勞動者，尤其是從事體力勞動的普通勞動者。

表3 勞動者內在品格

從類別上看，在知名勞動者（名人及獲得榮譽稱號的勞動者）中，實踐品格占比最大，達21.2%，品格相對完善。在普通勞動者中，精神品格占比最高，達到22.4%，文化、實踐品格較弱。由此可見，教科書里勞動者的品格形象與其社會屬性存在關聯。知名勞動者通常是對社會做出杰出貢獻的人物，他們不僅具有豐富的理論知識和較強的創新能力，還具備頑強的精神和堅韌的意志，同時也是一個懂得尊重他人、愛護他人的品格完善之人。相反，教科書里的普通勞動者因其貢獻“微小”稍顯平凡，他們對集體的愛通常反映為愛崗敬業，表現出的文化品格和實踐品格不多，創新能力也不突出。但事實上，越來越多的普通勞動者憑借其創新精神和創造能力為社會無私奉獻，他們的品格隨著社會進步而不斷發展和完善。可見，教科書里的勞動者品格形象與實踐場域中的品格形象存在一定差距。

3. 勞動者形象塑造偏重“思維漸進性提升”的訓練

如表4所示，教科書里關于勞動者形象的教學建議較少，且整體偏向學生“思維漸進性提升”的訓練，關于踐行的設計并不多。出現的體驗類教學建議，也主要集中在道德與法治教科書里，這主要源于其本身教學需要，而非教科書編寫者的特意設計。對“思維漸進性提升”的訓練主要通過交流分享、查閱資料、思考探究的方式來進行。我們發現，這類偏“靜態”的教學建議占比高達84.2%，而“動態”的參與勞動、訪問調查設計僅占15.8%。可見，三科統編教材關于勞動者形象的教學建議仍以“論道”為主，學生接觸勞動與勞動者的機會還不夠多，由此減少了學生通過“勞動增強他的體格也磨礪他的思想”的機會（盧梭，2008，第55頁），進而無法助力學生品格的完善。比如，五年級上冊語文教材《刷子李》的教學建議，僅要求學生“說說刷子李這個人物的特點”和“體會課文是怎么寫出刷子李的特點的”，其中并未給學生提供體驗的機會和建議。此外，側重以思維訓練為主的教學建議，一定程度上也體現了編寫者勞動教育的意識不健全。對編寫者而言，傳遞學科知識、提升學科素養是其主要責任與義務，而是否需要在教材中嵌入勞動教育似乎不在他們的考慮范圍內。畢竟，勞動教育的融入可能衍生出一定的風險與矛盾，比如，需要權衡勞動者形象所擔負的學科任務與勞動教育任務之間的比重。

表4 關于勞動者形象的教學建議

（二）教科書里勞動者形象塑造的結構特征

通過對三科統編教材的分析發現，勞動者形象塑造的整體結構呈現出鮮明的學科特色、男性傾向以及以圖文結合的塑造方式為主等特征。

1. 勞動者形象塑造帶有鮮明的學科特色

從勞動者形象塑造的分析維度看，各維度都不同程度地帶有學科特色，尤其表現在勞動者的屬性及勞動者形象塑造的意義上。

勞動者屬性包括自然屬性和社會屬性（表5）。在自然屬性方面，學科特色主要表現在勞動者姓名和時代分布上。譬如，主張“實踐性”的道德與法治教科書，塑造了更多與學生生活貼近的非實名普通勞動者形象，因此，當代勞動者形象占比最高；而高中思想政治教材側重于實名勞動者形象的刻畫，以具體的勞動人物形象激發學生參與現代社會生活的興趣，同時傳遞正確的世界觀、人生觀、價值觀。側重于“史料實證”素養培育的歷史學科，其教科書塑造了更多古代、近現代實名勞動者形象。在注重“以文化人”的語文教科書里，小學、初中階段實名和非實名勞動者形象的占比，及古代、近現代、當代勞動者形象占比相差不大，但高中階段塑造的皆是近現代、當代實名形象。在社會屬性方面，三科教材勞動者形象塑造亦各有側重。道德與法治教科書塑造了大量與學生生活貼近的、各行各業的非實名勞動者形象，與其主張的“過程性學習”理念相吻合。這些勞動者的勞動行為大多是學生能夠模仿的，旨在通過實際體驗去激發學生參與生活勞動、生產勞動、服務性勞動的熱情。歷史教科書里的名人勞動者人次遠遠超過普通勞動者人次，與歷史學科強調培養民族自豪感息息相關，因此，教科書里的勞動人物基本是具有歷史功績的民族英雄。另外，除高中語文教材未塑造普通勞動者形象外，在小學、初中語文教科書里，不同社會屬性的勞動者人次分布相對均衡。要指出的是，普通勞動者人次整體上略高于知名勞動者人次的狀況，與當前呼吁重視平凡勞動者的不平凡價值具有某種契合性。

表5 勞動者姓名、時代分布

在勞動者形象塑造的意義方面，同樣帶有一定的學科特色。如表6所示，在語文教科書中，體現得最多的是“價值”取向，這同語文課程主張“以文育人”，著力增強學生文化自覺和文化自信密切相關。在道德與法治教科書中，“勞動教育”取向占絕對性的比重，塑造勞動者形象的意義在于培養學生成為愛勞動、會勞動、懂勞動的新時代人才，符合了道德與法治課程強調的聯系學生生活經驗，使學生達到“內化于心，外化于行”。在歷史教科書中，“知識”取向的高占比體現了歷史教學對于傳遞基本史實的需要。另外，高中思想政治教材中的“價值”取向和“勞動教育”取向相對突出，體現了思想政治教育提高學生思想政治水平和參與現代社會生活能力的主要目的。

表6 勞動者形象塑造的價值取向

2. 勞動者形象塑造存在明顯的刻板印象

從勞動者形象塑造的整體結構上看，存在明顯的刻板印象問題，主要表現為性別刻板和地域刻板。在勞動者性別上，從統計結果看，三科統編教材中的男性人次均大于女性，且男性占據四分之三的絕對比重（表7）。事實上，在教科書的性別偏見問題上，世界范圍內存在極其相似的情況，關于消除教科書性別偏見的改革進展也極其緩慢，甚至停滯不前（布魯伯格，張惠，2016）。這與當前女性在社會建設中的角色地位已然不符。在勞動者國籍上，如表7所示，三科教材里的中國勞動者人次均高于非中國勞動者人次，且中國勞動者占比高達91.5%。側重于展現優秀的中國勞動者形象與我們當前所強調的“四個自信”相契合，但絕對性占比也存在著“過猶不及”的風險。當今世界，各國文化交流日趨頻繁，國際理解也成為教學的重要內容，因此適當分量的非中國勞動者形象塑造其實更有助于學生多元文化觀念的養成以及社會責任感的進一步強化。

表7 勞動者性別、國籍分布

3. 勞動者形象塑造以圖文結合的方式為主

整體來看，如表8所示，三科統編教材在塑造勞動者形象時，采用得最多的是圖文結合方式，其占比為80.2%，由此反映出圖文結合的重要性。隨著“當代文化已逐漸成為視覺文化而不是印刷文化”（貝爾，2007，第111頁），插圖傳遞知識、傳承文化的媒介作用逐漸明朗。已有研究表明，插圖所起的作用，一是加深理解，二是提高記憶保持度。清晰、直觀、有趣的插圖既有利于幫助學生更好地理解文字內容，也能增強學生注意力，進而幫助其保持記憶。當然，插圖不可能取代文字的地位與作用，因此，圖文結合是當前教科書人物塑造最常用的方式。總體而言，中小學三科統編教材關于勞動者形象塑造的方式科學、有效，但其中也存在一些問題。在插圖和文字相契合的問題上，從一般意義上講，插圖需要貫徹“圖從屬文”的基本原則，即插圖要能夠清晰地表達文字內涵。但我們通過分析發現，三科統編教材存在勞動者形象插圖尚顯模糊的問題，如語文二年級上《大禹治水》的插圖就不夠典型，學生很難據圖看出“治水”的情形。

表8 勞動者形象塑造方式

在三科統編教材中，文字描述占比為14.6%。其中，中學教科書里的純文字描述相對高于小學，這與學生認知水平的發展相關。占比最低的是純插圖方式，為5.2%，且僅出現在小學道德與法治教科書里。一是因為小學生思維活動相比中學生而言，更需要具體內容的支持，插圖則是教科書能采用的最直觀、明了的支持方式；二是由該課程性質所決定，以兒童生活為基礎的道德與法治，更傾向于用插圖“刺激”兒童的感官，激發其產生勞動的興趣。

三、教科書里勞動者形象塑造的改進

當前，三科統編教材關于勞動人物的選擇、勞動者形象的塑造都體現出了新時代對勞動教育的新要求，整體上有助于促進學生勞動素養的提升以及內在品格的完善，但也發現一些不足之處。為了充分發揮教科書在落實勞動教育上的作用，結合勞動者形象塑造的特征，我們提出如下改進建議。

（一）重構教科書里勞動者形象塑造的內涵

在教科書勞動者形象塑造的內涵上，勞動者的價值取向、個性品格和相關教學建議都存在一些偏頗，因此需要做出相應的調整。

1. 教科書須在集體主義與個體主義交匯中理性把握

集體主義是社會主義的主流意識形態，也是我們堅持的基本精神。教科書作為國家培養社會人才的重要載體，以國家主流意識形態為綱是其須堅持的基本原則。因此，教科書側重于傳達集體主義價值觀念，塑造集體主義取向的勞動者形象也無可非議。但隨著社會多元化和個體化進程的不斷加速，個體主義價值觀念開始對個體的行為產生規范作用，因此需要相應地調整集體主義與個體主義之間的需求。國家也開始鼓勵個人對自我的追求，主張為謀求個人幸福生活而誠實勞動，因此教科書里的勞動者形象應在推崇集體主義的同時，適量宣傳國家所認可的個體主義價值觀念。對當前集體主義取向的勞動者形象在教科書里的占比情形，有必要做出調整與更新。首先，在數量上，應適當增加個體主義取向的勞動者形象。隨著個體主義話語的不斷傳播，借助教科書里的勞動者形象傳遞一些積極的、正面的個體主義價值觀念是十分必要的，這也更有利于協調好個人與集體間的關系與張力，進一步幫助個體在集體中實現其價值。其次，關于如何塑造的問題，即怎樣才能在不違背國家主流意識形態的同時，實現個體化價值觀念中的自主與自立。事實上，要解決此問題，就必須將對自我的追求置于集體主義框架之下，即教科書里的勞動者形象在表達“小我”時還要胸懷“大我”，對“小我”的追求要注意避免出現功利化傾向，因為對“大我”的服從體現了勞動者所應具備的公共精神。面對物欲充斥的世風，教科書里的勞動者形象既要展現對他人、社會、民族的責任感，也要強調個人尊嚴、價值與自由，通過勞動者形象潛移默化地幫助學生更好地認識自我、他人與社會，并逐漸養成參與公共事務的意識。

2. 教科書須進一步彰顯勞動者的完善品格

品格完善的勞動者形象應具有鮮明的文化烙印、情感特點、精神品質和實踐特性，在心理特點和社會行為方面都能夠表現出獨特的、優秀的個人氣質（靳玉樂，胡月，2021）。教科書中的勞動者形象帶有特定的價值取向和教學任務，借助品格完善的勞動者形象，持續傳播中華民族優秀的勞動文化觀念，引導學生建構積極的勞動意識和精神世界是新時代教科書的重要任務。從理論上來講，教科書里的勞動者形象應在文化、情感、精神、實踐層面上都有所作為，勞動者的品格形象不應存在偏見。但從實踐上看，勞動者的品格形象與理想狀態存在一定落差，即知名勞動者的品格形象相對完善，而普通勞動者在情感、精神層面更為突出，在文化、創新、批判意識方面卻較為薄弱。針對這一情形，教科書要“轉變慣性思維，打破傳統桎梏”。當前，創新作為時代的重大命題，已不再是科學家、藝術家、文學家等“大家”之專利，自主創新也逐漸成為普通勞動者的責任。作為學校教育重要載體，教科書始終將合理化傳遞時代命題作為促進個體融入現實世界、參與社會事務的重要途徑。未來，教科書要著重調整勞動者的品格形象，體現新時代普通勞動者的文化自覺、創新自覺，通過重視普通勞動者敢于批判、質疑的精神喚醒學生的創新意識，持續引導學生從一般勞動體驗走向勞動自覺、勞動創新，致力于成為愛勞動、會勞動、懂勞動且品格完善的新時代勞動者。

3. 教科書須在勞動者形象的教學建議上精心設計

教科書里的教學建議作為一種有效引導教師和學生開展教學活動的存在，對于拓展課程內容以及豐富學生體驗，有著不可缺失的現實意義。隨著勞動教育的獨特價值被重新認識，教科書里勞動者形象的教學建議須精心設計。在一般意義上講，勞動者形象的教學建議除了遵循基本的思想性、科學性和適用性原則外，還要體現新時代勞動教育要求，即應主張“踐行”多過“論道”。因此，針對當前教科書偏重“思維漸進性提升”訓練的教學建議，要做出合理調整與優化。一是體現勞動教育的要求。教科書作為勞動教育融入學校課程的主要載體，必須擔負落實新時代勞動教育的重任。新時代勞動教育強調以踐行的方式領悟生活、感悟生命，教科書要致力于通過與勞動者形象有關的教學建議滲透勞動教育，運用實踐活動促進學生參與生活世界，引導學生積累勞動技能、培養勞動情感、提升勞動素養并促進品格的完善。二是彰顯教學方式的變化。近年來，隨著課程改革的持續深入，體驗式教學成為在理論與實踐領域均受重視的教學方式。基于進步主義所強調的教材與教法相統一原則（陸有銓，1997，第23頁），教科書應對當前所主張的體驗式教學法做出回應。因此，在關于勞動者形象的教學建議上，除必要的思維訓練外，還需要更多活動化、情景化、體驗化的設計，為學生的積極體驗與自主探究留下空間和余地。

（二）調整教科書里勞動者形象塑造的結構

總體上看，三科統編教材里的勞動者形象塑造帶有一定的學科傾向和刻板印象，由此造成勞動者形象塑造結構的失衡。因此，也需要做出相應的調整。

1. 注重勞動教育與學科知識的有效融合

當前，三科統編教材里的勞動者形象在姓名、時代、社會屬性和塑造意義維度上，都帶有明顯的學科特色，勞動教育不夠突出。實際上，遵循學科知識幾乎成了一個牢不可破的理念，長期支配著教科書的編寫，對教科書的發展和建議以及人才培養起到了不可低估的作用（彭壽清，張增田，2016）。在編寫者的視域中，教科書所呈現的意義世界，是以課程標準等綱領性文件的價值導向為基本依據的（李玉蛟，張茂聰，2017），因此，關注學科特色和學科核心素養理應是教科書編寫者的本職工作。然而，正如“阿普爾問題”所談到的，教育并不是一項中立事業，社會和經濟的價值已經滲透到教學活動中，教育者作為一個政治個體，必須回答“立場是什么”的問題（阿普爾，2001，第9—12頁）。隨著新時代對勞動教育的重申，“五育融合”的必然趨勢也將影響編寫者的立場和選擇。因此，如何在教材中合理體現勞動教育要求，是編寫者應回答的問題。通過對三科教材的分析，我們發現語文教材中專設了“勞動光榮”的主題單元，思想政治教材闡述了“勞動精神”的內涵、意義等，歷史教材介紹了李春、王進喜等優秀勞動人物。可見，教材編寫者已經意識到勞動教育與學科知識融合的必要性。但整體而言，編寫者的勞動教育意識仍不夠明朗，勞動者形象塑造主要遵循學科知識邏輯，勞動教育體現偏少。為了促進教科書中勞動教育與學科知識的有效融合，教科書一方面要堅守其學科本位立場，運用積極、正面的勞動者形象傳遞基本理論與觀點，引導學生自主發展學科核心素養；另一方面，教科書還要弘揚新時代勞動教育價值，通過勞動者形象塑造打通理論世界與現實世界，弘揚勞動精神，培養全面發展的新時代優秀人才。總之，在新時代背景下，教科書里的勞動者形象既要培養學生的學科素養，涵養其文化自信，也要幫助學生養成尊重勞動和勞動者的思想品德。

2. 突出教科書里的女性勞動者分量

當前，教科書里勞動者形象在結構上存在著明顯的性別角色分布失衡的問題，即女性出現頻率過低。長期以來，人們對教科書中人物形象最大的詬病之一就是性別角色的失衡。一方面，受不平等性別文化的影響，女性地位普遍低于男性，由此逐漸形成了性別刻板印象，認為“女性傾向于展示那些被人們描繪成更具社交敏感性、更友善、更關心他人的行為，而男性傾向于展示那些被人們描繪成更有支配性、更具控制力、更獨立的行為”（阿倫森，2001，第309頁）。女性形象被弱化、窄化，在教科書里表現為女性出現次數少，以及發揮的價值不突出等。另一方面，源于編寫者的“集體性別無意識”，也就是編寫者頭腦中形成的對性別認知的無意識社會性形象（史靜寰，2004，第87頁），簡言之，編寫者忽略女性勞動者而不自知。因此，有意識地突出教科書里的女性勞動者形象是優化當前勞動者形象塑造結構的有效手段。首先，在數量上要增添更多的女性勞動者人次。教科書里勞動者形象塑造要充分考慮男性與女性勞動者的比例，既要塑造積極的男性勞動者形象，也要增添更多卓越的女性形象，致力于實現性別角色的均衡。進一步講，增添女性形象并不是要削減男性勞動者的重要作用，而是女性在公共領域的潛力以及社會主義現代化建設需要廣大男女勞動者共同努力的必然選擇。其次，在內涵上要彰顯女性勞動者的重要價值。突出女性勞動者形象的教科書要求用另一種思維方式塑造女性職業，即遵循和諧分工的邏輯，而不是基于性別差異的分工邏輯。事實上，科技的發展和生產方式的變革使得分工對體力勞動需求量日益減少，而對勞動者的智力要求越來越高，這就意味著兩性分工機會結構越來越趨同（鄒海霞，黃翠瑤，2015）。作為傳遞社會主流認同和價值觀的重要載體，教科書應對社會支持的新的性別規范做出回應，重新塑造男性和女性勞動者的形象。

四、結束語

勞動教育如何切實、有效地融入學校課程，目前仍有諸多爭議。教科書作為學校課程實施的主要工具，是通過官方組織、專家編寫、國家審查等程序成為一定條件下的“權威表述”，它或顯或隱地影響著學生對世界的認識（張鵬，呂立杰，2018）。可以說，教科書塑造的勞動者形象是幫助學生養成勞動意識并逐漸回歸實踐、回歸生活、回歸社會的重要途徑。為了使教科書中的勞動者形象塑造更加科學合理，我們要始終堅持正確的思想導向，以培養社會主義建設需要的合格勞動者為出發點，強化教科書勞動者形象的研究，充分挖掘教科書勞動者形象塑造的教育價值，提升知識世界里的勞動教育品質。