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從愛國影片走紅看印度反殖意識

2022-06-24 19:43:08劉小雪
環(huán)球時報 2022-06-24
關(guān)鍵詞:印度英國

劉小雪

印度電影《RRR》自今年上映以來在全球大受歡迎,目前票房已達(dá)億美元,列印度影史第四位,這部電影預(yù)算突破7200萬美元,成為印度史上最貴的電影。奈飛買入版權(quán)后,它又迅速在西方走紅,成為網(wǎng)上迄今觀看次數(shù)最多的非英語電影,是今年印度當(dāng)之無愧的現(xiàn)象級大片。電影講述的是19世紀(jì)20年代印度革命者抗擊英國殖民統(tǒng)治的故事,為了對付傲慢殘暴的英殖民者,兩名主角為民族的自由和解放而斗爭。電影整體情節(jié)簡單,人物刻畫沒有脫離臉譜化傾向——英國殖民者是非人性的殘暴,而印度英雄則表現(xiàn)出超人式的神武,在槍林彈雨中仍能毫發(fā)無傷。電影雖然根據(jù)真人改編,但其內(nèi)核仍是反殖民主義的愛國電影。

與《RRR》形成鮮明對照的,是2001年印度另一部同樣表現(xiàn)愛國主題的電影《印度往事》。電影講述的是1893年印度中部一個小村莊村民不堪英國宗主統(tǒng)治下的地租重負(fù),向上請?jiān)福谑恰昂眯摹钡挠闲L岢鲆粋€要求,如果村民們能夠在板球賽上戰(zhàn)勝英國軍人,就能免除三年賦稅,主角應(yīng)承下來,故事由此展開,主角從最初被村民責(zé)備排擠,到勸服村民參與訓(xùn)練并最終贏得比賽。電影大獲成功,不僅開創(chuàng)了寶萊塢印度反殖民運(yùn)動題材電影先河,還首次得到奧斯卡最佳外語片提名。

相隔20年,對比之下,寶萊塢反殖民愛國電影的制作成本不僅從530萬美元漲到7200萬美元,創(chuàng)作手法也從典型的現(xiàn)實(shí)主義范式轉(zhuǎn)為集浪漫與夸張為一體的“神話”范式。《印度往事》從頭至尾沒有提到民族大義,只是完整地講述了一場板球比賽《RRR》則明顯不同,不僅通過兩個主人公的對話早早擺明立場—“我為了救妹妹才起身反抗,你是為了整個民族,你比我更高尚”;結(jié)尾處,導(dǎo)演直接安排印度抗英英雄的頭像一一閃過屏幕,英雄和群眾載歌載舞,時長超過5分鐘,直白地抒發(fā)了民族情感。

應(yīng)當(dāng)說,當(dāng)下這個時代變化給了愛國神劇極大的創(chuàng)作土壤。建立在理性和科學(xué)基礎(chǔ)上的意識形態(tài)一再被現(xiàn)實(shí)否定,而否定之后的重建又不知何時到來。同時,對經(jīng)濟(jì)全球化的信念屢屢被現(xiàn)實(shí)危機(jī)削弱,在日益加劇的不確定性和焦慮感中,人們越來越渴望退回到原有的精神舒適區(qū)——回歸家庭、回歸小團(tuán)體、回歸本民族。如果本民族的故事不夠“英雄主義”,不能滿足人們的精死需求,那就盡情“神話”它,因此才答有市場源源不斷地供給“當(dāng)代民族神話”。而印度比之他國,更有將歷史神話化的土壤。印度人對如何記錄歷史有自己的一套看法:“既然一切都是輪回,一切都是過程,又何必糾纏細(xì)節(jié)”。正因如此,今天的印度需要?dú)v史神話,不僅是為了恢復(fù)民族自豪感,也是為了在英國人200年殖民統(tǒng)治后,能夠在宗教、人種、語言形成的斷裂線上重建“想象的共同體”。

英國對印度近200年的殖民統(tǒng)治,給現(xiàn)代印度留下的印記無處不在。印度這塊土地上最早的大學(xué)、曾經(jīng)亞洲最密集的鐵路網(wǎng)是由英殖民者建立,甚至新德里這座城市都是由英國設(shè)計(jì)師主持建造,外觀完全不同于印度本土文化生成的城市。最重要的是,印度今日引以為傲的民主制度、能夠與西方世界無縫交流的語言工具,也都是受教于英殖民者。然而,在印度人看來,那段被殖民史是一段屈辱的歷史,隨著印度崛起,這種屈辱感正變得越來越強(qiáng)烈。印度電影中,凡是涉及表現(xiàn)那段歷史的內(nèi)容,追求民族獨(dú)立和自由解放一直是不容動搖的政治正'確,這也成為塑造電影里英國人“好與壞、善與惡”的標(biāo)準(zhǔn)。值得注意的是,在印度電影敘事中,英國白人形象并不是千篇一律的“壞”,電影總會安排一兩個對被殖民者抱有同情并給予幫助的“好白人”形象,但這種“好”在英國殖民者對印度民眾的冷酷剝削中是非主流的,邊緣化的。

2015年印度作家沙希?塔魯爾在牛津一場辯論會上,曾要求英國人,應(yīng)該像當(dāng)年德國總理在波蘭下跪一樣,向印度人民道歉。在啟蒙理性思想和殖民統(tǒng)治壓迫的雙重催化下,印度形成了以民族-國家意識為核心的獨(dú)特的民族主義,這種民族意識在當(dāng)代印度政治和社會中仍發(fā)揮著舉足輕重的影響。這也引發(fā)了人們的思考,今時令日的印度人豈能心甘情愿地再度成為西方勢力的跟班?▲(作者是中國社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院副研究員)

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