初中語文《化繭成蝶——蘇軾詩文群讀》教學設計

周萍玲

一、教材分析

初中語文人教版課本共選錄蘇軾作品5篇，按蘇軾寫作時間先后排列，是：《江城子·密州出獵》（九下課內詞）《水調歌頭·明月幾時有》（九上課內詞）《卜算子·黃州定慧院寓居作》（八下課外詞）《定風波·莫聽穿林打葉聲》（九下課外詞）《記承天寺夜游》（八上課外文）。蘇軾面對苦難困頓，總能尋出一份意味或趣味。這種泰然處之，樂觀以對的生活態度，是值得后人學習和借鑒的。

二、學情分析

到了九年級，要學習的古詩詞、文言文非常多。學生們在記憶和理解上難免會出現混亂。如果教師在教學上借助一條主線（作者、主旨、寫法……），將零散的詩篇串聯起來，應該會有利于學生更清晰地掌握好這些詩詞。

三、教法分析

九年級下學期，筆者選擇了蘇軾同在黃州所寫的三篇詩文《卜算子·黃州定慧院寓居作》（八下課外詞）《定風波·莫聽穿林打葉聲》（九下課外詞）《記承天寺夜游》（八上課外文）串聯起來。從對蘇軾形象的理解入手，來設計整堂課的教學。本文的教學上，筆者借助知人論世和咬文嚼字法，來提高學生對蘇軾形象和情感的理解、分析能力，同時也力求通過梳理蘇軾心路歷程，使學生更清晰、更深刻地理解詩文。

四、教學目標

1.借助知人論世和咬文嚼字法，來提高學生對蘇軾及其詩文情感的理解分析能力。（重點）

2.梳理蘇軾心路歷程，使學生更清晰更深刻地理解詩文內容以及蘇軾的形象。（難點）

五、教學時數（一課時）

課前，借助預習案（注釋、翻譯、作品鑒賞），一方面掃除學生的閱讀《定風波》時的障礙，讓學生初步理解;另一方面溫習《卜算子·黃州定慧院寓居作》《記承天寺夜游》，并歸納曾經學過的能表現作者曠達樂觀胸襟的詩文名句。

教學過程

（一）導入課文

有一位文人，他活了64歲，一生任過30個官職，被貶17次，下過130天牢獄。晚年還被貶謫到荒無人煙，瘴癘遍地的海南，但他既沒有怨天尤人，也沒有憤世嫉俗，更沒有消極墮落，而是隨遇所安，平靜地面對所有的不公，快樂地過好每一天。這個人是誰？——沒錯，他就是北宋豪放派詞作代表蘇軾。

屏顯1：

蘇軾

字子瞻，號東坡居士。北宋著名文學家、書法家、畫家。

年少成名，皇帝宋仁宗稱他有“太平宰相”之才。

受新舊黨排擠，一生仕途坎坷。

烏臺詩案，被貶黃州。“黃州成就了蘇軾，蘇軾成就了黃州 。”

“為什么說‘黃州成就了蘇軾，蘇軾成就了黃州’呢？”今天就讓我們穿越時空的隧道，去探尋一下這位大文豪的心路歷程吧。

（二）探尋蘇軾化繭成蝶的心路變化

1.孤寂——《卜算子·黃州定慧院寓居作》

屏顯2：

“烏臺詩案”是北宋著名的文字獄。宋神宗元豐二年，因與王安石政見不合，蘇軾自請外放。他寫了二十多首詩以嘲諷新法擾民，表達心中的不滿。新黨被激怒，擇取其詩中的只言片語，構陷蘇軾，將其捕押下獄一百多天。此案牽連甚廣，蘇軾的故舊友朋多被連累處罰。

后來，蘇軾被貶為黃州團練副使，謫居黃州，初寓定慧院。到黃州之初，亦因遭受了冤誣凌辱的生死大難，他時常惴栗不安，謝絕交往。

我們八年級下學過的一篇《卜算子·黃州定慧院寓居作》就記錄了他當時的心情。我們一起來回顧一下。

屏顯3：《卜算子·黃州定慧院寓居作》全文

請一生朗讀，借助本詞的寫作背景，以及劃線詞語“幽人”“孤鴻”“驚起”“有恨”“不肯棲”“寂寞”，請同學們來分析一下蘇軾當時的心理狀況。

（屏顯：托物言志：月夜孤鴻——孤寂、驚恐、幽恨，但仍然堅守高潔志趣、不與世俗同流合污）

此詩反映了劫后余生的蘇軾，雖惶惶不安，但堅持不茍合于世的寂寞孤傲的人格境界。

板書：孤寂——縹緲孤鴻

（三）徹悟：《定風波》

那是一段不堪回首的日子。但這種恐怖的烏云是否會一直籠罩在蘇軾的心頭，永不消散呢？

屏顯4：

初到黃州，生活艱難。元豐四年，他在黃州東門外的一片山坡上開荒種地筑屋。以“東坡”為題，寫了一首詩：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”自稱東坡居士。

元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同去沙湖相田看地。途中一場大雨，讓蘇軾頓悟，就寫下了這首《定風波》。

屏顯5：《定風波》全文

齊聲朗讀，然后用一個詞語來概括詞中蘇軾的形象，并結合具體的詩句分析。（思考3分鐘，邊分析邊朗讀體會）

1.泰然從容/淡定——“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”（疾風驟雨、不慌不忙、隨遇而安）

2.灑脫——“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”（前一句：心輕，遠離官場，笑傲人生、搏擊風雨的輕松、豪邁之情。后一句：我行我素、無所畏懼、不為現實生活束縛）

3.曠達樂觀——“也無風雨也無晴。”（“風雨”，語義雙關，指所遇自然界的風雨，同時暗指政治“風雨”和各種人生險途）

（屏顯：語意雙關，既指途中所遇的自然界的“風雨”與“晴”，又指政治上的風雨、人生的逆境與順境，表達了詞人超曠達觀、泰然自處的生活態度）

就在風起雨涌，繼而雨停日出這大自然變化的一瞬間，蘇軾頓悟：社會人生中的政治風云、榮辱得失就如同大自然的風雨、晴空，既屬尋常，又何足掛齒？

板書：徹悟——“也無風雨也無晴”——從容、灑脫、曠達

正因為蘇軾樂天曠達、胸襟開闊，所以他常常能從紛繁的塵世中化解人生的痛苦。之前我們學過的《水調歌頭》他剛還怨恨著月亮——“何事長向別時圓”，轉眼又頓悟了一個人生哲理——“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，緊接著就將對七年未見面的弟弟的掛念，轉為美好的祝福——“但愿人長久，千里共嬋娟” （教師引導，學生回答）

六、超越：《記承天寺夜游》

有人說“生活不止眼前的茍且，還有詩與遠方。”

屏顯6：

“生活不止眼前的，還有”

↑? ? ? ? ? ? ? ? ↑

各種無奈、各種屈從? ? 對美好世界的想象，內心精神世界的滿足

當你守住了內心的淡定與從容，你就能看到人生最美妙的風景。

在黃州，除了種地吃美食，蘇軾還常能欣賞到美麗的景色。我們來回顧一下八年級上冊他的一篇文言文《記承天寺夜游》。

屏顯7：《記承天寺夜游》全文

請同學說說，蘇軾看到了什么景？朗讀出來。

請同學賞析一下，這景美在哪里？什么特點？

（屏顯：庭中月色——比喻，把月光比作積水，把竹柏影比作藻、荇。寫出月光的澄澈透明，影子清麗淡雅，點染出一個空明澄澈，似真似幻的美妙境界）

“一切景語皆情語。”普通的庭中月色，在蘇軾的眼中竟然如此美妙。那是因為只有空明澄澈的心才能看到空明澄澈的景。

板書：超越——月光澄澈

屏顯8：

對于蘇軾而言，“烏臺詩案”帶來的抹黑誣陷，儼然一場惡夢。他的思想和創作都受到深刻的影響。有人說：“詩案是蘇軾一生的轉折點：案前，詩人主要是深刻地反省仕宦人生;其后，他痛苦的心靈在自然的天地里找到了歸宿，發現了新的人生境界。”

貶謫黃州的生活里，蘇軾從政治傷痛中走出來，對社會有了新的認識，對人生的意義也有了新的評價。可以說，無論精神上還是藝術上，蘇軾都經歷了一次脫胎換骨。

板書：蘇東坡——化繭成蝶

七、暢所欲言

除了蘇軾，還有不少古仁人都有著曠達樂觀的品質，他們都是誰？我們一起交流分享一下。

屏顯9：

暢所欲言

談談你了解的那些曠達樂觀的古仁人。

提示：我從（作品名）中的（具體句子），看出了（人物）的曠達樂觀，因為（結合詩人的經歷或對詩句的理解來分析）

示例：我從《行路難》中的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，看出了李白的曠達樂觀，因為盡管他因被賜金返鄉，食不下咽，但他依然堅信理想終究會實現。

仿照示例來說話，同學們交流、分享，暢所欲言。

八、教師小結

羅曼羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后，依然熱愛生活。”蘇軾就是這么一個人，樂天豁達，胸襟開闊，可以接納塵世紛擾，化解人生苦痛，并在結痂處開出一朵絢爛的花來。

“生活以痛吻我，我卻報之以歌。”希望我們都能像蘇軾這些古仁人一樣，樂觀曠達過一生。

附板書：

參考文獻：

[1]王令.統編本初中語文教材中的傳統文化及教學[D].湖南科技大學，2019.

責任編輯? 陳? 洋