馬何以溫柔

作者：Adela Lia Rusu（羅馬尼亞）

溫柔

2019年保加利亞瓦爾納國際攝影展金獎作品

古希臘哲學(xué)家普羅塔哥拉宣稱，人是萬物的尺度。經(jīng)由文藝復(fù)興和啟蒙運動，人的優(yōu)越性、主導(dǎo)性地位被逐級提升，人文主義遂成為基于人與非人之間的絕對差異的霸權(quán)信仰體系。只是，隨著科技的迅猛發(fā)展與不斷進步，人類對世界的認知范圍不斷擴大，其局限與自大開始受到廣泛的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。對人類中心說的質(zhì)疑，當(dāng)以某位哲學(xué)家所言最為直截了當(dāng)，“只有人類，及它的所有者和創(chuàng)造者將它看得如此重要，好像世界圍繞著它旋轉(zhuǎn)一樣。但如果我們能和蚊子交流，那么就會發(fā)現(xiàn)它以同樣的自負飄浮在空中，感覺自己是世界的飛行中心”。乃有后人文主義確立人類自身定位，擺脫虛假自大之自我想象，倡導(dǎo)人與自然和諧共生之努力。

攝影者只是出于擬人化的角度，賦予此馬之表情以溫柔之觀照。但是在后人文主義之視界，此馬之溫柔，自有其極致之根基。并且，此亦非單純的動物保護主義者的視角，因為那樣的視角，同樣是人類中心主義的針對動物的賜予。我們于是說，馬可以溫柔；馬，當(dāng)然是溫柔的。