群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理創(chuàng)新

群眾文化活動(dòng)以人民群眾為主體、以各種文化娛樂(lè)活動(dòng)為載體，通過(guò)群眾的自我參與和自?shī)首越蹋沟萌罕姭@得精神上的享受，助力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)，這是時(shí)代賦予群眾文化活動(dòng)的價(jià)值和使命。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，群眾文化活動(dòng)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在豐富群眾精神文化生活、貫徹黨的群眾路線、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)方面發(fā)揮了重要的作用。然而，受到各種主客觀因素的影響，當(dāng)前群眾文化生活的組織與管理還存在著與群眾生活脫節(jié)、群眾文化活動(dòng)形式單一、制度不完善等問(wèn)題。群眾文化的開(kāi)展能夠更好滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求，為了有效推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的建設(shè)與開(kāi)展，必須加強(qiáng)對(duì)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理創(chuàng)新的深入研究與探討。

一、群眾文化的內(nèi)涵

群眾文化的突出特點(diǎn)是社會(huì)公眾充分參與集體性文化活動(dòng)，因此，群眾文化活動(dòng)可以充分滲透和融入社會(huì)公眾的日常生活及活動(dòng)的方方面面，群眾文化活動(dòng)與社會(huì)公眾日常生活之間有著極為密切的聯(lián)系。根據(jù)群眾文化活動(dòng)形式及內(nèi)容的不同，可以將其分為文學(xué)類(lèi)活動(dòng)、戲曲曲藝類(lèi)活動(dòng)、歌舞活動(dòng)、健身娛樂(lè)活動(dòng)等不同的活動(dòng)類(lèi)型。形式多樣的群眾文化活動(dòng)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵與社會(huì)文化活動(dòng)價(jià)值，并通過(guò)多種渠道為群眾的參與提供了充分的選擇空間，為滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)大眾的文化生活需求提供了更多個(gè)性化的選擇。

從社會(huì)的變遷和歷史的發(fā)展角度來(lái)看，群眾文化活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵和表現(xiàn)形式始終根據(jù)時(shí)代變化在改變。我國(guó)當(dāng)代的社會(huì)群眾文化是在改革開(kāi)放之后所逐步發(fā)展起來(lái)的，是充分適應(yīng)和滿(mǎn)足當(dāng)代社會(huì)主義制度建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容形式，有著突出的時(shí)代性、創(chuàng)新性和主體性特點(diǎn)，群眾文化以其獨(dú)特的內(nèi)容和形式展現(xiàn)了充分的文化魅力，滿(mǎn)足了當(dāng)代人民群眾對(duì)美好生活的追求。

從表現(xiàn)形式與類(lèi)型的角度來(lái)看，不同的活動(dòng)形式與類(lèi)型所能夠吸引的群體也有所不同，群眾可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇感興趣的群眾文化活動(dòng)參與，并在其中充分感受文化熏陶，提升藝術(shù)審美意識(shí)和能力，推動(dòng)中華民族優(yōu)秀文化的傳播。

二、群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

（一）有利于豐富群眾精神文化生活，鞏固群眾基礎(chǔ)

群眾文化活動(dòng)是貫徹落實(shí)黨的群眾路線的重要載體，在動(dòng)員廣大人民群眾參與社會(huì)管理與發(fā)展、凝聚社會(huì)共識(shí)方面發(fā)揮了積極作用。我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)有著各自獨(dú)特的風(fēng)土人情，群眾文化活動(dòng)因各異的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景呈現(xiàn)出“和而不同”的蓬勃局面。人民群眾積極參與群眾文化活動(dòng)，一方面，能夠通過(guò)各種文化活動(dòng)豐富自己的精神文化生活，在過(guò)程當(dāng)中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)文化的碰撞與融合，豐富個(gè)人的文化體驗(yàn);另一方面，群眾文化生活滲透著黨和國(guó)家的各項(xiàng)精神與組織原則，群眾在活動(dòng)當(dāng)中能夠更加真切地認(rèn)識(shí)與體會(huì)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)人民群眾對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。

（二）有利于推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展

當(dāng)前我國(guó)非常重視中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展，尤其注重基層群眾文化工作的開(kāi)展與創(chuàng)新。正確認(rèn)識(shí)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值，不斷探求促進(jìn)群眾文化活動(dòng)管理創(chuàng)新的方法途徑，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)廣大基層群眾與黨政方針和國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的聯(lián)系，有利于營(yíng)造活躍而健康的社會(huì)文化氛圍，對(duì)于提高群眾精神文化修養(yǎng)、建設(shè)文明和諧社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展有深刻的時(shí)代意義。

（三）有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和傳播

人民群眾物質(zhì)生活水平不斷提升，群眾對(duì)文化活動(dòng)的需求逐漸增加，推動(dòng)了我國(guó)群眾文化活動(dòng)的多樣性發(fā)展，比如常見(jiàn)的廣場(chǎng)舞和節(jié)假日舉辦的一些特色主題娛樂(lè)活動(dòng)等。在很多傳統(tǒng)節(jié)日中，為了營(yíng)造節(jié)日氣氛，很多地方組織和舉辦與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的主題文化活動(dòng)，如端午節(jié)的包粽子和賽龍舟、春節(jié)的包餃子和餃子宴、元宵節(jié)的猜燈謎比賽等。除了傳統(tǒng)的節(jié)日之外，很多社區(qū)公園等也會(huì)組織太極拳活動(dòng)等傳統(tǒng)的體育鍛煉活動(dòng)，這些都在無(wú)形中推動(dòng)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，加強(qiáng)了群眾文化活動(dòng)與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之間的緊密聯(lián)系。以上群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，不僅可以豐富人民群眾的精神文化生活，也能夠推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，能夠?qū)⒁恍﹥?yōu)秀的文化內(nèi)容融入人民群眾的日常生活活動(dòng)之中，使文化內(nèi)容更加貼近人民群眾的日常生活，使廣大群眾充分感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，提升其民族文化自豪感和自尊心。

（四）有利于社會(huì)管理工作的穩(wěn)步開(kāi)展

在社會(huì)管理工作開(kāi)展過(guò)程中，最為重要的工作準(zhǔn)則就是以人為本、為人民服務(wù)，而社會(huì)管理工作的準(zhǔn)則與群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展準(zhǔn)則在本質(zhì)上是一致的。目前我國(guó)社會(huì)管理工作的開(kāi)展過(guò)程中，人數(shù)不斷增加和生活范圍不斷擴(kuò)大，管理工作的難度不斷上升。將社會(huì)管理工作與群眾文化活動(dòng)緊密結(jié)合，將群眾文化活動(dòng)作為社會(huì)管理工作的開(kāi)展載體與途徑，可以激發(fā)人民群眾參與活動(dòng)的積極性，實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)管理理念，加強(qiáng)人民群眾的社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感，提升社會(huì)管理工作的質(zhì)量和效率。除此之外，群眾文化活動(dòng)的組織和參與，能夠在很大程度上緩解人民群眾的社會(huì)生活壓力和不良情緒，提升人民群眾的幸福感，進(jìn)而有效推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

三、我國(guó)群眾文化活動(dòng)組織管理過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）群眾文化活動(dòng)形式單一，滯后于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

當(dāng)前我國(guó)群眾文化活動(dòng)在組織管理過(guò)程中最為突出的問(wèn)題是活動(dòng)形式單一、與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀不同步。由于群眾組成存在很大差異性，且群眾工作的公益性和志愿性較強(qiáng)，群眾文化活動(dòng)內(nèi)容與形式難以形成固定的工作模式，創(chuàng)新的難度相對(duì)較大，因而許多地區(qū)更傾向于沿襲以往的群眾文化活動(dòng)形式，對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的感知能力不足。這種單一的群眾文化活動(dòng)不利于在新時(shí)代背景下落實(shí)黨的群眾路線、切實(shí)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神與原則。

（二）群眾文化活動(dòng)對(duì)思想內(nèi)核的把握不到位

群眾路線是黨的生命線，群眾工作尤其是群眾文化活動(dòng)是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，因此群眾文化活動(dòng)必須牢牢把握國(guó)家的大政方針，嚴(yán)格落實(shí)有關(guān)先進(jìn)思想。目前，部分群眾文化活動(dòng)浮于表面，缺乏對(duì)活動(dòng)背后思想精神內(nèi)核的準(zhǔn)確定位和把握，尤其對(duì)于與時(shí)俱進(jìn)的精神認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)難以有效體現(xiàn)應(yīng)有的時(shí)代內(nèi)涵，也無(wú)法在組織管理過(guò)程中引起人民群眾的情感共鳴和激發(fā)其參與積極性，群眾文化活動(dòng)的組織管理水平有待進(jìn)一步提升。例如，國(guó)家致力于促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，并在此項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)下積極調(diào)整各項(xiàng)事業(yè)的路線與政策，群眾文化活動(dòng)有必要切實(shí)貫徹這一精神。但是在實(shí)際工作開(kāi)展中，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都缺乏對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化核心內(nèi)涵的進(jìn)一步闡釋?zhuān)瑥V大人民群眾無(wú)法從各項(xiàng)活動(dòng)中正確認(rèn)識(shí)這一“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)”。CC5B22EC-C29B-463E-9DA2-C85FD4E341A2

（三）群眾文化活動(dòng)主體作用未得到有效發(fā)揮

群眾文化活動(dòng)最根本的主體是廣大人民群眾，目的是反映群眾真實(shí)迫切的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)方式是通過(guò)對(duì)人民群眾真實(shí)意愿的了解，有效將群眾需求融入各項(xiàng)群眾文化活動(dòng)中。然而，當(dāng)前大多數(shù)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展“既不合乎理，也不合乎情”，其組織與管理更多采用“自上而下”的路線遵循，其在群眾文化活動(dòng)中的主體作用未能有效展現(xiàn)：一方面，未能在群眾文化活動(dòng)組織籌劃的階段有效參與，甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)意見(jiàn);另一方面，在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中缺少自由發(fā)表言論的機(jī)會(huì)，極個(gè)別人內(nèi)心深處無(wú)法認(rèn)同群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。

四、推進(jìn)群眾文化活動(dòng)管理創(chuàng)新的現(xiàn)代化策略

（一）立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)群眾文化活動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新

我國(guó)之所以高度重視群眾文化活動(dòng)，是因?yàn)樗蛹卸怀龅卣蔑@了中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的核心價(jià)值，對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)當(dāng)代愛(ài)國(guó)精神和時(shí)代精神有深遠(yuǎn)的影響。未來(lái)工作中，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展必須積極采取多元化的途徑豐富文化活動(dòng)內(nèi)容，不斷創(chuàng)新文化理念，保障群眾文化的民族特點(diǎn)且緊跟時(shí)代潮流，盡可能滿(mǎn)足當(dāng)代群眾的合理需求，從而展現(xiàn)文化活動(dòng)的

魅力。

當(dāng)前，我國(guó)正在大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也不乏借助大數(shù)據(jù)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)力量促進(jìn)文化活動(dòng)煥發(fā)時(shí)代生機(jī)的方法。例如，河南衛(wèi)視通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和5G技術(shù)呈現(xiàn)了《唐宮夜宴》《飛天》《奇妙端午游》等精彩晚會(huì)，其活動(dòng)主題和活動(dòng)形式在全國(guó)范圍內(nèi)受到廣泛的關(guān)注和稱(chēng)贊。群眾文化活動(dòng)亦可以積極借鑒國(guó)內(nèi)外成功的案例，結(jié)合自身情況進(jìn)行群眾文化活動(dòng)內(nèi)容與形式的多元?jiǎng)?chuàng)新。

（二）加大群眾文化活動(dòng)宣傳力度，激發(fā)群眾參與意識(shí)與創(chuàng)新精神

通過(guò)宣傳講座、動(dòng)員會(huì)、有獎(jiǎng)競(jìng)賽等形式，發(fā)揮群眾的積極性和活動(dòng)主體的擴(kuò)展性，動(dòng)員更多的人參與群眾文化活動(dòng)。例如，以往的群眾文化活動(dòng)將目光放在了中年群體身上，但是中年群體肩負(fù)著養(yǎng)家糊口的現(xiàn)實(shí)責(zé)任，參與群眾文化活動(dòng)的積極性不高。如果轉(zhuǎn)換思路，在局部地區(qū)內(nèi)舉辦家庭詩(shī)詞競(jìng)賽，以不同學(xué)齡段的子女為活動(dòng)開(kāi)展的主要群體，便能有效激發(fā)更大范圍內(nèi)群眾參與的積極性，這也是群眾文化活動(dòng)有效的創(chuàng)新策略。

（三）優(yōu)化管理人員素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提高群眾文化活動(dòng)現(xiàn)代化管理水平

一方面，進(jìn)一步優(yōu)化管理人員的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，相應(yīng)的組織者與管理者需要注重自身管理水平的提高，學(xué)習(xí)相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)管理知識(shí)，科學(xué)創(chuàng)新和完善管理體制。另一方面，定期進(jìn)行培訓(xùn)，尤其是針對(duì)實(shí)際工作開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中群眾文化活動(dòng)遇到的問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)。為進(jìn)一步提高群眾文化活動(dòng)現(xiàn)代化管理水平，可以把定期培訓(xùn)的內(nèi)容與實(shí)際工作要求相結(jié)合，通過(guò)專(zhuān)家講座、赴外交流等形式增強(qiáng)培訓(xùn)效果，將工作培訓(xùn)考核與績(jī)效薪酬掛鉤，激發(fā)工作人員的主動(dòng)性和積極性，多管齊下，保障群眾文化活動(dòng)管理水平的有效提升。

五、結(jié)語(yǔ)

廣大群眾對(duì)精神文化的需求日益增長(zhǎng)，相關(guān)部門(mén)要高度重視群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。群眾文化活動(dòng)是一項(xiàng)持續(xù)性極強(qiáng)的事業(yè)，一方面需要對(duì)過(guò)往成功經(jīng)驗(yàn)的借鑒總結(jié)，另一方面需要不斷汲取時(shí)代精神，對(duì)形式和內(nèi)容等進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而有效發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值。未來(lái)我國(guó)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，可以從立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加大群眾文化活動(dòng)宣傳力度、優(yōu)化管理人員素質(zhì)結(jié)構(gòu)、建立健全相關(guān)制度保障等方面著手，推動(dòng)我國(guó)當(dāng)代群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（江西省美術(shù)館）

作者簡(jiǎn)介：周宇梁（1966—），男，江西南昌人，碩士研究生，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，研究方向?yàn)槿罕娢幕囆g(shù)展覽。CC5B22EC-C29B-463E-9DA2-C85FD4E341A2