我國體育國際話語權缺失的多角度分析

楊洋 許艷

(哈爾濱體育學院 黑龍江哈爾濱 150000)

2006 年，我國開始有學者發表關于中國體育國際話語權的學術研究成果。十八大以來，習近平總書記在講話中多次強調“要努力提高國際話語權”，將體育的國際話語權問題提升至國家戰略的高度，相關研究大量涌現。2015 年，我國成功申辦2022 年冬奧會，以此為契機，提升體育國際話語權已明確成為我國體育外交戰略的焦點問題之一，學者對這一問題的研究也更加深入。

通過中國知網、萬維數據庫，以“體育國際話語權”為主題詞，檢索到61 篇文獻，除個別以競技體育國際話語權、冬季項目體育國際話語權為研究對象的專項研究成果之外，將其他篇目均視為該研究所需的文獻資料，在參閱近些年我國政府發布的相關政策文本的基礎上，進行整理、歸納。在對文獻資料進行研究的基礎上，將中西方體育發展置于國際體育發展框架中進行對比，分析產生話語權力度差異的重要原因。基于以上2 個方面，整理出從多領域提高我國體育國際話語權的建議。

1 多角度認識體育國際話語權

1.1 民族心理角度

民族心理是民族群體所具有的典型心理特征，是該民族在長期的自然環境和人文環境（包括社會和歷史）制約下，通過一定的生產、生活方式和文化產品呈現出來的集體性格。民族心理是提升我國體育國際話語權的關鍵。與西方二元對立的競爭文化基因不同，中國體育得以產生和發展的文化土壤是“天人合一”的思想。自古以來，我國倡導的體育精神是強身健體、強調集體意識，而很少關注競賽與沖突。原始的體育運動（跑、跳、投等）皆源自于勞動生產和游戲，是在順應自然和有益于生活需要中逐步發展起來的，捶丸、蹴鞠、禮射、武術、保健養生，無一不凝結著體育參與者對“和諧”的追求。到了近代，“發展體育運動，增強人民體質”“友誼第一，比賽第二”，這些耳熟能詳的口號更是深入人心。在中國人看來，參與體育的主要收獲是強身健體和促進交流，這也成為當今體育強國建設和體育外交發展的重要民族心理基礎。

在訪談調查的基礎上進行對比分析，發現中西方民族心理的特質和差異。首先，以養生為基礎的強身健體是我國體育發展建設的內因，從這一點來說，普通百姓，即大眾體育的主體參與者，對我國體育國際話語權的要求不是口號式的認同，更多的是希望通過全民體質的提升，用事實說話。其次，隨著全球一體化的不斷推進，國際間交流愈來愈頻繁，在正式外交場合的切磋，往往能夠引起百姓關注，但對體育文化領域的摩擦和競爭關注較少。大眾對重大體育賽事的參與熱情高漲，尤其對金牌和國家榮譽較為關注。除此之外，我國的民族心理通常強調會友，而弱化競爭。總結起來，西方文化下的民族心理時時處處強調體育文化交流中的成績，強調競爭。而我國民族心理則格外關注個體強健，而對競賽之外的體育交流中話語權情況并不關注。然而，隨著體育產業的發展，要必須意識到體育文化的交流不是獨立于文化領域，對經濟領域的影響越來越大，在市場總量不變得情況下，份額大小此消彼長，隨之而動的就是體育的國際話語權問題。因此，應當從民族心理角度著手，為提高我國體育國際話語權而努力。

1.2 跨文化交流角度

與西方的普世價值不同，公共價值才是各國人民真正認可并不斷在實踐中印證的價值準則。不同的社會制度奉行不同的價值觀，但在健身、運動等方面，不同的價值觀念之間也有共通之處。由此，“構建人類命運共同體”的主張和聯合國《公民權利和政治權利國際公約》中適合中國國情的部分都能成為公共價值。在全球范圍內，要提升公共價值話語權，就要在公共框架下展開價值交流，求同存異，并將其內化到中國故事中。體育國際話語權是體育強國屹立于世界的重要標志。我國體育國際話語權并未達到應有的話語分量，這在體育強國建設過程中是不容忽視的。

對于講好中國故事，從體育文化層面來講，建立文化自信非常關鍵。應對我國體育文化的歷史和現狀充分了解，有足夠的表達我國文化魅力的能力，對其他文化的接近有一定的包容和判斷，這些是從跨文化交流角度提升我國體育國際話語權的必要準備。

1.3 媒體傳播角度

如果說既往在政治領域的體育態度是我國體育國際話語權的被動表達，那么從媒體傳播角度的發聲就是我國體育國際話語權的主動表達。媒體報道時的出發點和思考維度對國內百姓具有強勢引導作用，如果一味地用西方體育價值觀來報道和評判我國的體育事實，其衡量標準就會有失偏頗。在強大的外媒中間，表明我國的特色和立場絕非易事，我國媒體應當審慎思考、精準切入，當下的傳播是世界高度、中國視角的，未來才有可能發出擲地有聲的內容，為提升中國體育的國際話語權發揮能量。

2 提升我國體育國際話語權的策略

2.1 民族心理是關鍵

要想在世界范圍內享有話語權，就需要更多國家和廣泛地區人們的廣泛認同。在疫情常態化的當今，世界人民對身體健康的訴求更加強烈，事實也無數次證明，體育是通往健康人生的最佳途徑，在這一方面，中國和世界比較容易達成共識。與西方人思想觀念差異較大的是，我國的交流是在“切磋”中實現的，幾場比賽有來有往，參與者之間自然就熟絡起來，中國人參加比賽目的是為結交朋友，正所謂“不打不相識”。而西方國家的競賽，是為了拼出冠軍的，是真正的勝者王侯的“較量”，沒贏就是技不如人，排名晉級，分數說明實力。在中西文化的碰撞中，民族心理的特性得以凸顯。

我國對體育國際話語權的重視起步較晚，傳統文化中的謙謙君子如今想在世界體育界鄭重發聲，當然會觸及話語權擁有者的既得利益，會受到一些阻礙，這也是民族心理差異的必然結果。沒有比今天更合適的起步時機，西方國家的個體也在重視身體健康，那么就要大力宣傳體育參與者在身心健康方面的收獲，把我國的體育與醫療、康復等科學有機結合，在國際文化市場上形成“賣點”。市場是西方社會熟悉的領域，其體育產業的發展起步更早，但市場的運作模式并非西方獨有，應通過深入研究，用西方人熟悉的形式來提升我國的體育國際話語權。有朝一日，華為的運動手表占領全球消費市場絕對份額之時，就是現代版“師夷長技以制夷”的目標達成之日。時代呼喚民族品牌，我國的企業在走向世界的過程中，踏實奮進的同時，也要抬頭打招呼，讓世界人民認識和理解中國體育品牌，進而認同和尊重中國體育精神。

2.2 跨文化交流是基礎

跨文化交流是提升我國體育國際話語權的基礎。跨文化交流的關鍵是語言和文化。受到英語水平的限制，我國在世界重要體育組織中擔任職務的專業人士占比較低，存在感較差，在爭取相關利益時顯得人微言輕、后勁不足。運動員等體育公眾人物常因缺乏跨文化交流的實踐經驗，在體育事件中不能敏銳地發現問題，并冷靜、及時、恰當地處理問題，往往失去先機，造成不良的國際影響。國內企業跟風參與投資海外體育俱樂部，不但沒有起到發展體育事業和開拓體育產業的作用，而且被當地公眾誤以為是資本和文化的入侵，使國家形象嚴重受損。國內的體育組織和觀眾均不首選英語轉播，這不利于第一時間了解西方國家體育參與者的興奮點和關注點，我國與世界很多體育強國之間總是隔著語言和文化的障壁，效率和效果都大打折扣。

用英語“講中國故事”比用漢語講，會吸引和征服更多的西方觀眾。對西方國家語言、文化的理解，直接影響與之交流的效果。提高英語水平絕非朝夕之功，但只有英語達到一定程度，對西方文化有較為深刻的理解，才能夠做到知己知彼。對西方國家文化的了解需要循序漸進，但至少在人才培養上，可以戰略性地考慮語言和文化方面的需求，增加有針對性的內容，如要求運動員訓練時，技術分析專項采用雙語模式或英語沉浸式，規定英語轉播比漢語轉播享受更多的優惠政策等。從體育運動的參與者和觀賞者兩方面雙管齊下，再輔以適當的政策傾斜，我國體育國際話語權表達的發聲者才有可能盡快成長。這樣一來，才有可能從真正意義上提高我國體育的國際話語權。

2.3 媒體傳播是利器

媒體發聲和新聞傳播是提升我國體育國際話語權的利器。2008 年北京奧運會后，我國的媒體實力逐漸增強，體育報道的方式不斷創新、傳播力量持續增強，體育報道呈現出專業化、國際化和人文化的特征，但是與歐美國家控制著世界2/3視聽媒體相比，我國在全球傳播實力仍然力不從心，這當然不是體育一個領域的遭遇，但體育恰恰可以擔負起為中國發聲的責任，為提升國際話語權貢獻力量。

筆者認為，《體壇周報》等媒體尋求與國際媒體合作的嘗試是有益的，多邊合作和對青年群體因勢利導是提升我國媒體傳播力的有效途徑。“一帶一路”倡議，不僅是經濟之路，而且是體育文化交流之路，我國媒體可以通過雙邊合作、多邊合作等形式，實現星火燎原的傳播態勢。非英語國家在英語和母語之間會更傾向于后者，我國媒體可以率先發揮小語種的優勢爭取到更多的支持者。青年人在YouTube、WeChat、Tik Tok上展示中國傳統體育文化，也會在各國青年中掀起了解中國文化的熱潮。北京、上海、成都等地將發展成為體育名城的目標寫進城市發展戰略之中，在中國城市舉辦的國際體育競賽中搶占先機，也是我國媒體宣傳的重要突破點。

3 結語

體育的國際話語權是中國國際話語權的重要組成，目前我國在國際上還不具有絕對的體育話語權。該文從民族心理、跨文化交流和媒體傳播等多角度分析發現，我國體育國際話語權的缺失與社會文化相關，而且可以通過增強體育參與者的跨文化交流能力和媒體傳播實力逐步實現。此外，作為世界第二大經濟體，我國在很多領域具有國際話語權，而體育領域正可以借鑒相關經驗實現突破。