古代奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)品展示方式研究
——以國(guó)內(nèi)博物館為例

唐曉義

(中國(guó)科學(xué)院大學(xué) 體育部，北京 100049)

藝術(shù)品展現(xiàn)著古希臘奧運(yùn)會(huì)的精神內(nèi)涵和豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，記憶并傳達(dá)著奧運(yùn)會(huì)的各種信息。它們不僅是古希臘奧運(yùn)會(huì)的圖騰與標(biāo)志，在今天人們的視覺中依然保持著生命，并對(duì)現(xiàn)代奧林匹克視覺形象的塑造產(chǎn)生影響[1]。古希臘藝術(shù)品主要以雕塑、瓶畫等形式留存至今。雕塑常以大理石或青銅為材質(zhì)。由于年代久遠(yuǎn)，很多在文獻(xiàn)中所描述的雕塑早已無(wú)法尋覓，或許早已被損毀。現(xiàn)存至今的古希臘雕塑多為古羅馬時(shí)期的復(fù)制品。瓶畫是古希臘人繪制在陶器上的裝飾畫，記載了古希臘人生產(chǎn)勞作、宗教祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、競(jìng)技、宴飲等內(nèi)容。相對(duì)易于損毀的雕塑而言，瓶畫的制作工藝決定了圖案能夠長(zhǎng)久保存在陶器之上。

我國(guó)于2008年在北京成功舉辦了第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。奧運(yùn)會(huì)既是運(yùn)動(dòng)員展示競(jìng)技實(shí)力的賽場(chǎng)，更為向大眾宣傳奧林匹克精神，傳承奧林匹克文化提供了難得的機(jī)遇。大眾不僅陶醉于現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的精彩比賽，而且從與奧運(yùn)會(huì)同期舉行的各種主題活動(dòng)以及出版的奧林匹克文化書籍中了解到奧運(yùn)會(huì)的歷史，對(duì)兩千多年前在希臘舉行的古代奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生了濃厚的興趣。反映古代奧林匹克文化的藝術(shù)品是古希臘人留給世人的寶貴遺產(chǎn)。大眾如能親眼目睹博物館收藏并展出的藝術(shù)品，有利于自身對(duì)古代奧林匹克文化產(chǎn)生直觀的印象。首先，古希臘藝術(shù)家對(duì)于人體形象的塑造相對(duì)其他文明的藝術(shù)具有獨(dú)特性，其標(biāo)志在于以裸體形象表現(xiàn)神話或現(xiàn)實(shí)中的人物，如以裸體形象進(jìn)行競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)員，或以運(yùn)動(dòng)員裸體形象為參照塑造出的神祇與英雄。其次，雕塑或瓶畫中的人物呈現(xiàn)出各個(gè)競(jìng)技項(xiàng)目中動(dòng)作的瞬間，這為后人解讀古代奧運(yùn)會(huì)的各項(xiàng)目的競(jìng)技規(guī)則與典型動(dòng)作提供了依據(jù)。

雅典國(guó)家考古博物館、雅典衛(wèi)城博物館等位于希臘各地的博物館收藏了古希臘各個(gè)時(shí)期的形式多樣的藝術(shù)品，其中就包括描繪古代奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技的瓶畫或雕塑。此外，由于歷史事件，很多古希臘文物流失海外，在歐美其他國(guó)家的博物館中也常見古希臘時(shí)期的藝術(shù)品。倫敦大英博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館等世界著名博物館都藏有古代奧運(yùn)會(huì)有關(guān)的瓶畫或雕塑。由于赴海外觀展受人力、物力等條件的制約，通過(guò)閱覽書籍、雜志所刊載的藝術(shù)品照片成為大眾了解古代奧林匹克文化的主要方式。博物館在對(duì)大眾進(jìn)行奧林匹克文化傳播與教育方面具有重要的功能。國(guó)內(nèi)博物館收藏的古代奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)品雖不及歐美博物館豐富，卻仍然致力于向大眾傳播古代奧林匹克文化。筆者通過(guò)查閱資料與實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)博物館向大眾展示古代奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)品主要通過(guò)五種方式進(jìn)行。

1 從國(guó)外博物館引進(jìn)原件進(jìn)行特展

通過(guò)與國(guó)外博物館進(jìn)行合作，國(guó)內(nèi)博物館引進(jìn)古代奧林匹克文化有關(guān)的藝術(shù)品進(jìn)行特展。作為收藏古希臘藝術(shù)品最為豐富的機(jī)構(gòu)之一，倫敦大英博物館于2008年與上海博物館聯(lián)合舉辦了“古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)”展。特展圍繞著奧林匹克這一主題展示了來(lái)自大英博物館的108件展品[2]。展品包括繪有正在進(jìn)行各個(gè)項(xiàng)目競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)員形象的瓶畫，如《基利克斯》呈現(xiàn)了拳擊與摔跤的場(chǎng)景以及表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員在比賽中動(dòng)作瞬間的雕塑，如《擲鐵餅者》的古羅馬時(shí)期復(fù)制品等[3]。此外，特展的展品不僅直接表現(xiàn)了古代奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)技場(chǎng)景，還呈現(xiàn)出古代奧運(yùn)會(huì)舉行期間的慶典游行與頒獎(jiǎng)儀式等，集中展現(xiàn)了古希臘人的競(jìng)技文化。古希臘藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)、神話與歷史。古代奧運(yùn)會(huì)是希臘人“競(jìng)技精神”的體現(xiàn)，這種精神早在神話中就被反復(fù)提及。諸神之間的競(jìng)技、希臘英雄之間的競(jìng)技都體現(xiàn)了這種精神。特展也展現(xiàn)了古希臘人所獨(dú)有的“競(jìng)技精神”，體現(xiàn)在人物形象方面，雖然部分展品并未呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員在古代奧運(yùn)會(huì)中的動(dòng)作瞬間，卻仍然表現(xiàn)了與運(yùn)動(dòng)員一樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉所擁有的健美身形，如以神話中的神祇或英雄創(chuàng)作的雕塑均表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員般發(fā)達(dá)且勻稱的肌肉輪廓。

首都博物館也于2008年舉辦了“公平的競(jìng)爭(zhēng)——古希臘競(jìng)技精神”考古展。特展展出了由希臘國(guó)家考古博物館等多家博物館提供的反映古希臘人競(jìng)技比賽與競(jìng)技精神的121件文物[4]。數(shù)件瓶畫呈現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員參加賽馬車、賽跑、五項(xiàng)全能(包括跳遠(yuǎn)、鐵餅、標(biāo)槍)、摔跤、拳擊、希臘式搏擊等競(jìng)技項(xiàng)目的場(chǎng)景。競(jìng)技館是古希臘人日常生活中的重要場(chǎng)所，展品中也包括表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員用刮身板清潔身體或涂抹橄欖油的瓶畫。神話中的競(jìng)技和古代奧運(yùn)會(huì)的起源存在一定的聯(lián)系，英雄帕羅普斯與赫拉克勒斯都被認(rèn)為是奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)立者。特展也展出了繪有赫拉克勒斯與猛獅搏斗場(chǎng)景的瓶畫，赫拉克勒斯正在使用摔跤技術(shù)來(lái)制服兇猛的獅子。此外，古希臘人認(rèn)為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象是神與人類在宇宙體系內(nèi)的相互作用……神圣的慶典中舉行的競(jìng)技比賽說(shuō)明了希臘競(jìng)技和宗教始終重疊在一起[5]。諸神的形象也經(jīng)常與運(yùn)動(dòng)員共同出現(xiàn)在展品中，如運(yùn)動(dòng)員獲得勝利之后，勝利女神耐克為優(yōu)勝者授予象征榮耀的桂冠。

特展能夠使大眾欣賞到古代奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)品原件，對(duì)于大眾而言是難得的經(jīng)歷。特展的主題雖為古代奧運(yùn)會(huì)，展品卻不局限于競(jìng)技本身，而是涵蓋了與競(jìng)技有關(guān)的古希臘文化，如多件瓶畫呈現(xiàn)競(jìng)技與祭祀、神話之間的聯(lián)系以及古希臘藝術(shù)家依據(jù)裸體競(jìng)技中運(yùn)動(dòng)員形象所塑造出的神祇、英雄雕塑。此外，以古代奧運(yùn)會(huì)為主題的特展能夠集中展現(xiàn)不同時(shí)期、不同風(fēng)格的某種藝術(shù)形式對(duì)運(yùn)動(dòng)員形象塑造的嬗變。以瓶畫為例，紅繪風(fēng)格的瓶畫所呈現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)員形象與姿勢(shì)相對(duì)于黑繪風(fēng)格更為寫實(shí)。從雕塑的角度而言，與古風(fēng)時(shí)期的雕塑相比，古典時(shí)期的雕塑更加體現(xiàn)出藝術(shù)家塑造“理想化”身體的理念。

此外，國(guó)內(nèi)博物館引進(jìn)的特展即使并非為古代奧林匹克文化主題，其展品也會(huì)與古希臘競(jìng)技有關(guān)。位于法國(guó)巴黎的盧浮宮是世界上著名的博物館之一，館藏有豐富的古希臘藝術(shù)品。首都博物館于2007年舉行了“盧浮宮珍藏展——古典希臘藝術(shù)”展，引進(jìn)并展出了來(lái)自巴黎盧浮宮博物館的多件展品。展品中除數(shù)件表現(xiàn)古代運(yùn)動(dòng)員形象的雕塑外，最大亮點(diǎn)在于兩件瓶畫。相對(duì)賽跑、五項(xiàng)全能、賽馬車等項(xiàng)目，繪有武裝賽跑圖案的瓶畫在國(guó)內(nèi)各項(xiàng)展覽中并不常見。《泛雅典娜節(jié)的黑像陶雙耳瓶》[6]呈現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員們武裝賽跑的畫面。從運(yùn)動(dòng)員的身體與姿勢(shì)而言，這件瓶畫充分呈現(xiàn)出該項(xiàng)目與其他裸體競(jìng)技項(xiàng)目的區(qū)別，即運(yùn)動(dòng)員并非完全裸體，而是除佩戴的頭盔和手持盾牌外，身體其余部分需要赤裸。

2 以展板的形式展示藝術(shù)品圖像

奧林匹克文化淵源于古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)所形成的一系列競(jìng)技、教育、審美、制度等等文化財(cái)富，成為了奧林匹克文化最實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵[7]。從功能和定位而言，奧林匹克博物館是進(jìn)行奧林匹克教育，傳播奧林匹克文化的重要場(chǎng)所。1915年，身為現(xiàn)代奧林匹克之父的顧拜旦先生創(chuàng)辦了世界上第一家奧林匹克博物館[8]。目前，國(guó)內(nèi)擁有四家奧林匹克博物館，分別位于北京、天津、南京與廈門。

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)于1896年在希臘雅典舉行，已經(jīng)與最后一屆古代奧運(yùn)會(huì)時(shí)隔千年。作為收藏、保護(hù)與展出奧林匹克文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所，奧林匹克博物館的展品理應(yīng)涵蓋古代與現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。然而，奧林匹克博物館主要以展示各屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的實(shí)物為主，包括火炬、紀(jì)念牌、紀(jì)念幣、獎(jiǎng)牌、海報(bào)、徽章、郵票、吉祥物等，而古代奧林匹克文化主要通過(guò)圖像與文字內(nèi)容展板進(jìn)行展示，鮮見實(shí)物展出，這也許是受到客觀條件所限。圖像中的人物主要為古希臘藝術(shù)中的運(yùn)動(dòng)員形象。雖然與綜合性博物館相比，奧林匹克博物館難以收藏眾多的古代文物，卻盡可能利用圖像傳播古代奧林匹克文化。廈門奧林匹克博物館以希臘浮雕或瓶畫中的拳擊、摔跤、五項(xiàng)全能等圖像，與介紹古代奧運(yùn)會(huì)的起源與發(fā)展、項(xiàng)目、特色、獎(jiǎng)品等文字內(nèi)容相結(jié)合展現(xiàn)給大眾外，還將希臘黑繪風(fēng)格瓶畫中的競(jìng)技圖案放大，以展板的形式連續(xù)排列在展廳的墻壁上，以剪影的方式展現(xiàn)給大眾古代奧運(yùn)會(huì)中各個(gè)項(xiàng)目的比賽，似乎在時(shí)空上拉近了大眾與古希臘運(yùn)動(dòng)員之間的距離(見圖1)。

圖1 排列在墻壁上的黑繪風(fēng)格瓶畫

3 展示藝術(shù)品的復(fù)制件

現(xiàn)存至今的古希臘雕塑非常珍貴，多數(shù)雕塑雖經(jīng)修復(fù)，卻也留下了經(jīng)歲月侵蝕的痕跡，主要被收藏于歐美國(guó)家的博物館中。大部分古希臘雕塑原件早已不見蹤影，只存有古羅馬時(shí)期的復(fù)制件，被認(rèn)為具有原件同等的價(jià)值。早在19世紀(jì)，古希臘雕塑石膏復(fù)制品就在博物館中被廣泛使用，目的是幫助博物館達(dá)到向公眾展示完整的藝術(shù)發(fā)展史[9]。

長(zhǎng)春雕塑博物館自國(guó)外博物館引進(jìn)了多件雕塑復(fù)制件，其原件主要來(lái)自于雅典國(guó)家考古博物館、雅典衛(wèi)城博物館以及其他希臘各地區(qū)的博物館，被創(chuàng)作于荷馬時(shí)期、古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期和希臘化時(shí)期。兩件浮雕的原件為墓葬用雕像底座，展現(xiàn)了兩位運(yùn)動(dòng)員摔跤等畫面(見圖2)。另一復(fù)制件布置在場(chǎng)地正中，以神廟的廊柱為背景，展示了具有發(fā)達(dá)且勻稱肌肉的海神波塞冬正在投擲三叉戟前的姿勢(shì)，這也與古代奧運(yùn)會(huì)五項(xiàng)全能項(xiàng)目中的擲標(biāo)槍動(dòng)作十分相似。運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉塑造出了健美的體型，他們?cè)诟?jìng)技場(chǎng)上裸體的形象往往被古希臘藝術(shù)家借鑒，用以創(chuàng)作具有形體美的雕塑。因此，希臘古風(fēng)與古典時(shí)期的神祇、英雄與青年男子塑像，很多都呈現(xiàn)發(fā)達(dá)的胸肌、隆起的三角肌與肱二頭肌、紋路清晰分明的前鋸肌與腹直肌以及現(xiàn)代人所熱衷追求的人魚線。此外，國(guó)內(nèi)多家奧林匹克博物館也展覽了少量古希臘藝術(shù)復(fù)制件，與展板相結(jié)合傳播奧林匹克文化，如天津大港奧林匹克博物館展出的復(fù)制件，其原件為繪有運(yùn)動(dòng)員賽跑場(chǎng)景的古希臘瓶畫。

圖2 墓葬用雕像底座(復(fù)制件)

4 展示借鑒古希臘藝術(shù)元素創(chuàng)作的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品

博物館在大廳等室內(nèi)空曠場(chǎng)地所展示的大型浮雕首先會(huì)吸引大眾的目光，使其迅速了解展覽的主題。廈門奧林匹克博物館大廳展示了一件由我國(guó)藝術(shù)家張宏偉、于朝宗創(chuàng)作的名為《奧林匹克頌》的大型浮雕。浮雕集中展現(xiàn)了奧林匹克圣火采集與傳遞、各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)技、桂冠授予與慶賀等多個(gè)場(chǎng)景(見圖3)。大眾觀看這件浮雕應(yīng)能夠形成對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)儀式與競(jìng)技的整體印象。雕塑的創(chuàng)作借鑒了古希臘藝術(shù)元素，如正在投擲標(biāo)槍與鐵餅的運(yùn)動(dòng)員姿勢(shì)與古希臘藝術(shù)中的人物十分相似。此外，描繪競(jìng)技場(chǎng)景的希臘瓶畫也出現(xiàn)在浮雕之中。天津大港奧林匹克博物館則展示了一件富有創(chuàng)意的浮雕。藝術(shù)家將古代與現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)中的運(yùn)動(dòng)員形象共同塑造在這件作品中。浮雕中部是古代奧運(yùn)會(huì)的短跑運(yùn)動(dòng)員形象以及具有時(shí)代特色的武裝賽跑場(chǎng)景，而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員形象則出現(xiàn)在四周。藝術(shù)家通過(guò)一件浮雕將古今奧運(yùn)會(huì)的人物連結(jié)在一起，能夠使觀者體會(huì)到跨越時(shí)空的感覺。

官方奧運(yùn)會(huì)海報(bào)向人們展現(xiàn)了一段奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的可視歷程。它們見證了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格和價(jià)值觀，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和政治狀況[10]。海報(bào)是奧運(yùn)會(huì)的重要宣傳手段，可以喚起人們參與奧運(yùn)會(huì)的興趣，激發(fā)人們對(duì)奧運(yùn)文化的熱情。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)海報(bào)的創(chuàng)作也常借鑒古希臘藝術(shù)元素。1948年倫敦奧運(yùn)會(huì)海報(bào)也將古希臘雕塑《擲鐵餅者》作為創(chuàng)作元素，疊合在倫敦地標(biāo)性建筑——國(guó)會(huì)大廈之上。這張海報(bào)于2008年在首都博物館舉行的“凝聚世界的藝術(shù)——百年奧運(yùn)海報(bào)展”上展出[11]。

作為首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的舉辦國(guó)，希臘曾發(fā)行了12枚郵票。郵票的圖案設(shè)計(jì)取材于古希臘藝術(shù)。賽馬車、摔跤、擲鐵餅等競(jìng)技圖案均出現(xiàn)在郵票上。上海體育博物館收藏并展出了這套郵票。此后的多屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)所發(fā)行的郵票圖案設(shè)計(jì)也借鑒了古希臘藝術(shù)元素。廈門奧林匹克博物館收藏并展示多枚歷屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)紀(jì)念郵票，其中收藏的1960年第17屆羅馬奧運(yùn)會(huì)由希臘發(fā)行的11枚郵票采用了古希臘瓶畫中的人物造型，描繪了古代奧運(yùn)會(huì)賽跑與五項(xiàng)全能(鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn))比賽、圣火點(diǎn)燃儀式、為優(yōu)勝者授予桂冠等場(chǎng)景。此外，第18、20、21、23、24、26屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)紀(jì)念郵票的圖案設(shè)計(jì)也借鑒古希臘瓶畫或雕塑等藝術(shù)形式進(jìn)行，這些含有古希臘藝術(shù)元素的郵票也被廈門奧林匹克博物館所收藏并展示。

圖3 《奧林匹克頌》浮雕(局部)

5 依托網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行線上展覽

線下展覽是傳統(tǒng)展覽的主要形式，必須依托一定的博物館物理空間來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和表達(dá)……線上展覽完全依托虛擬網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)展覽設(shè)計(jì)、發(fā)布和傳播[12]。南京奧林匹克博物館在其官網(wǎng)提供了線上展覽服務(wù)，通過(guò)圖片與文字方式進(jìn)行展品說(shuō)明。線上展覽不僅使觀眾無(wú)需親臨現(xiàn)場(chǎng)觀展，而且觀眾可以通過(guò)網(wǎng)頁(yè)瀏覽到現(xiàn)場(chǎng)展板面積有限而無(wú)法呈現(xiàn)的內(nèi)容，如南京奧林匹克博物館在線展出了《古代奧運(yùn)會(huì)戰(zhàn)車比賽圖案紀(jì)念碑》，除對(duì)賽馬車項(xiàng)目進(jìn)行介紹外，還提到古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、其他比賽項(xiàng)目[13]。此外，在“奧博全景”欄目中，觀眾可以通過(guò)點(diǎn)擊圖片中的行進(jìn)箭頭標(biāo)志瀏覽博物館各個(gè)展廳，能夠欣賞到《擲鐵餅者》等多件雕塑復(fù)制件與“古代奧運(yùn)會(huì)的起源”主題展板[14]。線上展覽同時(shí)對(duì)展品配以語(yǔ)音解說(shuō)，介紹古希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)，觀眾只需點(diǎn)擊圖標(biāo)即可在線聆聽，非常便利。然而，線上展覽也有其局限性，觀眾在線下展覽中可以從多個(gè)角度來(lái)觀看藝術(shù)品，這是僅瀏覽藝術(shù)品的正面照片所無(wú)法比擬的。

微信是國(guó)內(nèi)大眾最為常用的社交軟件之一。公眾號(hào)則是基于微信平臺(tái)的自媒體。微信公眾號(hào)以提供消息、知識(shí)、服務(wù)等文圖內(nèi)容為核心，還兼具社交功能[15]。大眾通過(guò)關(guān)注微信公眾號(hào)，不僅可以接受最新的自媒體發(fā)布內(nèi)容，從而獲得感興趣的信息，也可通過(guò)留言與公眾號(hào)進(jìn)行互動(dòng)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)多家博物館創(chuàng)立了自己的微信公眾號(hào)，通過(guò)公眾號(hào)發(fā)布展覽、藏品、導(dǎo)覽及其他資訊信息。上海體育博物館在其同名公眾號(hào)中設(shè)置了“藏品賞析”欄目，大眾可以通過(guò)公眾號(hào)瀏覽博物館收藏的各類中外體育藏品，其中就包括1896年雅典奧運(yùn)會(huì)發(fā)行的全套12枚借鑒古希臘藝術(shù)元素所設(shè)計(jì)的郵票。天津市體育博物館在其同名公眾號(hào)中設(shè)置了“網(wǎng)上展館”欄目，為大眾提供了展館的全景展示。大眾不僅可以在“認(rèn)識(shí)奧運(yùn)”單元中欣賞到1896年雅典奧運(yùn)會(huì)郵票展板，也可以在“歷屆奧運(yùn)展示”單元欣賞到借鑒古希臘藝術(shù)元素所創(chuàng)作的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)海報(bào)。

6 來(lái)自國(guó)內(nèi)博物館彩陶與造像展覽的啟示

國(guó)內(nèi)博物館對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)品多以復(fù)制件或圖片形式進(jìn)行展示，并配以相應(yīng)的文字說(shuō)明。在展品有限的前提下，如能采用更多的展覽方法與手段，將有益于古代奧林匹克文化的傳播與教育。從中外古代藝術(shù)品比較而言，彩陶與瓶畫、造像與雕塑從形式上具有相似性。依筆者觀點(diǎn)，國(guó)內(nèi)多家博物館曾經(jīng)舉辦過(guò)彩陶或造像藝術(shù)展，其布展對(duì)于古代奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)品展覽具有一定的借鑒意義。

在國(guó)家博物館舉行的彩陶展中，除通過(guò)展板說(shuō)明各個(gè)時(shí)代彩陶的藝術(shù)特征、演變規(guī)律和文化內(nèi)涵外，主辦方還設(shè)置了可觸摸顯示屏為媒介的互動(dòng)游戲以增加觀眾的參與性。觀眾可通過(guò)滑屏自行選擇陶器形狀，并在選定的陶器上描繪圖案。可供選擇的圖案包括各類陶器上的紋路。通過(guò)讓觀眾親身體驗(yàn)設(shè)計(jì)彩陶的方式來(lái)加深其對(duì)古代文明的印象。與彩陶藝術(shù)相似，希臘瓶畫也是由陶器與描繪在上面的圖案所組成，設(shè)置此類可參與的互動(dòng)游戲裝置或許是加深觀眾對(duì)古希臘競(jìng)技文化藝術(shù)印象的一個(gè)有效途徑。

“圖解屬于藝術(shù)工作者專為實(shí)物展出而繪制的作品，其首要的和基本的功能在于教育和信息傳播……具有對(duì)展品的示意解說(shuō)價(jià)值”[16]。國(guó)內(nèi)彩陶展也對(duì)陶器上的圖案專門繪制了圖解。將不同彩陶上的特定圖案提取并按時(shí)間排列，繪制了魚紋、鳥紋、蛙紋、神人紋等自然紋樣演變圖。由于自然紋樣與幾何紋樣共同被描繪于陶器表面，圖解能夠使觀眾直觀了解某一特定自然紋樣的歷史演變。希臘瓶畫的圖案演變基本是以幾何風(fēng)格→東方風(fēng)格→黑繪風(fēng)格→紅繪風(fēng)格進(jìn)行的。瓶畫中競(jìng)技者的形象也從早期的抽象逐漸演變?yōu)閷憣?shí)。在古代奧運(yùn)會(huì)文化藝術(shù)展中，可將不同時(shí)期、風(fēng)格瓶畫中某一項(xiàng)目競(jìng)技者(如賽跑)的圖案按創(chuàng)作時(shí)間進(jìn)行排列，以圖解展板形式展出。

相對(duì)描繪于各種形狀陶器上的瓶畫而言，部分古希臘雕塑屬于不可移動(dòng)文物，如奧林匹亞宙斯神廟山墻上的競(jìng)技浮雕等，由于歷史原因脫離了原有的環(huán)境，被置于博物館室內(nèi)展出。與山墻雕塑藝術(shù)形式相似，造像藝術(shù)由古代工匠在石窟中塑造完成，與洞窟成為一個(gè)整體。為向無(wú)法親臨石窟現(xiàn)場(chǎng)的觀眾展示這些不可移動(dòng)的造像，國(guó)內(nèi)博物館采用了多種方法與手段，最為常見的是以攝影圖片與文字說(shuō)明相結(jié)合進(jìn)行展示。此外，展覽方也對(duì)文物進(jìn)行了掃描與數(shù)字化保存，并利用3D打印技術(shù)進(jìn)行復(fù)制，將文物復(fù)制件與原件所屬環(huán)境圖片背景結(jié)合展出。古希臘運(yùn)動(dòng)員雕塑多在博物館單獨(dú)展出，缺少與所屬環(huán)境之間的聯(lián)系，可將運(yùn)動(dòng)員雕塑所位于的山墻、神廟以背景圖方式置于雕塑后方展示。此外，古代奧林匹克競(jìng)技會(huì)遺址也屬于不可移動(dòng)文物，如不能親赴現(xiàn)場(chǎng)，觀眾只能通過(guò)圖片或視頻了解。遺址和運(yùn)動(dòng)員雕塑均為古代奧運(yùn)會(huì)文化遺產(chǎn)，如將遺址圖片與雕塑共置于同一場(chǎng)景展示能夠使觀眾了解古代奧運(yùn)會(huì)的整體文化。

7 結(jié) 語(yǔ)

國(guó)內(nèi)博物館展示的反映奧林匹克文化的藝術(shù)品多與現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)有關(guān)。究其原因，一方面現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)發(fā)展至今不過(guò)百余年的歷史，具有宣傳、紀(jì)念價(jià)值的藝術(shù)品不僅形式多樣，而且數(shù)量豐富。另一方面，自2008年北京舉辦第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，我國(guó)奧林匹克文化教育事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，收集、整理與展示以藝術(shù)品為代表的奧運(yùn)遺產(chǎn)為開展奧林匹克文化教育提供了實(shí)物。與現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)相比，古代奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)品歷史久遠(yuǎn)，堪稱文物。博物館征集或收購(gòu)文物的難度很大，部分文物甚至被視為鎮(zhèn)館之寶。國(guó)內(nèi)博物館采用從國(guó)外博物館引進(jìn)原件進(jìn)行特展，以展板的形式展示藝術(shù)品圖像，展示藝術(shù)品的復(fù)制件，展示借鑒古希臘藝術(shù)元素創(chuàng)作的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品，依托網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行線上展覽等五種方式向大眾展示古代奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)，可以在一定程度上彌補(bǔ)文物不足造成的缺憾，對(duì)于開展古代奧林匹克文化教育具有十分重要的意義。值得注意的是，國(guó)內(nèi)博物館所引進(jìn)特展多集中在北京奧運(yùn)會(huì)舉辦當(dāng)年或前一年舉行，距今已有十余年。未來(lái)國(guó)內(nèi)博物館應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)與國(guó)外博物館合作，積極引進(jìn)古希臘競(jìng)技藝術(shù)品進(jìn)行特展。通過(guò)舉行講座、出版配套書籍等方式，面向大眾開展古代奧林匹克文化教育活動(dòng)。