對“福”的理解

胡承鈞

一年又一年，每逢新春佳節(jié)來臨，人們聽到和看到最多的當數(shù)“福”字。親朋好友見面，免不了道聲“福”;寄遞賀卡或發(fā)送微信祝語的時候，免不了祝個“福”;就連家家戶戶貼春聯(lián)時，也喜歡在門楣、庭院墻壁、水缸、櫥柜等處貼上大大小小的“福”字，以祈望在新的一年里，風調(diào)雨順，福滿門庭。有趣的是，人們在貼“福”字時，還特意把“福”字倒過來貼，取其“福到了”的吉意。人們說福、道福，不僅是一種傳統(tǒng)民俗，更是一種對吉祥安康的企盼，也是謳歌友情、問候親朋的美好祝愿。

也許，有人要問：什么叫“福”呢？

對“福”的理解，因人而異，隨境而遷。沒有解決溫飽的人們，把吃飽穿暖視為福;豐衣足食的人家，以兒孫滿堂、歲歲平安為福;而達官貴人，則認為光宗耀祖、娶妻蔭子為大福。在古人眼里，“福”字一邊為“一口田”，耕者有其田，乃天賜之福。但亦有古人云：“有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有學問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞、直、諒之友，謂之福。”在這里，古人的“福”表明的是對知識的渴望和追求，是豐富精神世界的美好愿望。我想，這種對“福”的理解與追求可視為一種高尚的境界，是我們民族一種傳統(tǒng)美德。

改革開放以來，我們對“福”的理解與追求有了更豐富、更深刻的內(nèi)涵，它應(yīng)該是物質(zhì)生活和精神生活的完美統(tǒng)一。很顯然，這個“福”的內(nèi)涵，是以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的，缺吃少穿那是無“福”可言了。

然而，在人們物質(zhì)生活有了明顯改觀的情況下，有些人對“福”的理解和追求卻發(fā)生了偏差。他們過分夸大物質(zhì)生活在幸福內(nèi)涵中的分量，忽略和貶低幸福的其他要義。有人貪得無厭千方百計追求個人物質(zhì)享受，以鋪張浪費和奢侈豪華為榮，甚至甘愿犧牲自己的人格和良心。同樣，有的人雖有優(yōu)越的條件，卻甘于清貧，樂于奉獻，這當中的差異，皆出于對“福”的理解不同，對人生的理解和追求不同。

不過，我要說的是，現(xiàn)實生活中大多數(shù)人是幸福的，因為他們把幸福與平凡聯(lián)系在一起，以自己辛勤的勞動自食其力，生活看似平凡，卻又無不充滿愛意和溫馨，他們的物質(zhì)生活雖不闊綽，但也溫飽有余，而且道德高尚、精神愉快，難道這不算是福嗎？我認為，這種生活才是最美滿最實際的福啊！因為，人生在世除了物質(zhì)生活，還有精神生活。清清白白，坦坦蕩蕩，白天吃得下飯，晚上睡得著覺，力所能及地做些自己喜歡而有益于他人的事情，這就很好。花天酒地、紙醉金迷的福，我們享受不了，而且也不見得是什么福。

在每一個新的年輪之始，我們在盡情迎春納福的時候，應(yīng)該賦予“福”字以更深刻、雋永的內(nèi)涵。于是，我想套用古人之言，對“福”作這樣的解釋：事業(yè)有成謂之福，樂于助人謂之福，受人敬重與稱道謂之福，平安無災(zāi)、家庭和睦謂之福，不自尋煩惱謂之福，有朋友常提攜相幫謂之福。倘若如此，那你可以自信地說：“我有福啦！”