淺談李白詩歌中的“月”與“酒”

黃脆

中國是詩歌的國度。中國古典詩詞更是在歷史的長河中光彩奪目、熠熠生輝，從《詩三百》《楚辭》的詩歌啟蒙，到漢樂府的興起、魏晉的成熟、隋唐的興盛，再到宋元的繁榮、明代的革新與復古、清代的現實主義。如今，提到唐詩，最引人注目的詩人當屬詩仙李白。李白生于盛唐，時代造就詩人，豪放灑脫、自由浪漫是他身上的兩大標志，這也充分體現了當時的時代特征與面貌。

詩人通過作品來展現獨特的寫作風格，是離不開詩歌中的意象的。李白今存詩大約一千首，在李白的詩歌中，月與酒是常見的意象。酒對于中國人，尤其是中國文人來說，是生活中不可或缺的一部分，他們相聚暢飲，對酒當歌，詩酒風流。而詩歌中對酒的描述也源遠流長，《詩經》中就有“君子有酒，旨且多”。李白是詩仙，也是酒仙，不僅愛喝酒、寫詩，也愛把酒寫進詩歌中，酒是李白生活的一部分，更是李白的摯友。在中國文學中，詩和酒的結合，似乎是一種天生的緣分。杜甫曾寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”據統計，在李白的詩篇中“月”出現過七十四次，頻率很高，體現了李白對月亮獨特的情懷。而且，李白賦予月亮靈魂，可以與它探討人生的困惑：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”可見，李白對酒與月的喜愛。

一、李白之歌中的月

月亮作為一個意象，是詩歌中的常客，在詩人的眼里，月亮不單單是月亮，詩人賦予了它更多的內涵，以抒發獨特的情感。詩歌中月的象征意義有：思鄉懷親之情、展現人的高潔品格與豪放不羈、孤寂悲愁之情以及純潔的感情。李白詩中的月有自然之月、邊塞之月、懷古之月、抒情之月，不同場合下的月寄托著詩人不同的情感。

（一）思鄉懷親之情

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

—《峨眉山月歌》

這首詩創作于李白青年時期，他離開蜀地，開始漫游生活，途中的一個秋夜，途經峨眉山，抬頭遠眺，看見峨眉山頭懸掛著半輪秋月，在群山的襯托下月光是如此明亮、皎潔。秋天的月有一種深遠幽清的意蘊，帶著一絲涼意。“半輪”說明不是月圓之日，有殘缺之感。由此，可感受到詩人的悲涼與惆悵。詩人的目光由山頂的天空轉至水面，月亮的影子映在江面，江水緩緩流動，月光如水，是美好的。隨著船出發，峨眉山的月變得不可見了，詩人想到了自己的家鄉，思君不見下渝州。“月是故鄉明”，對峨眉山月的思念亦是對家鄉的思念，只是借景抒情，對峨眉山月的道別亦是對家鄉的道別，游子在遠方看到月最容易勾起對家鄉的思念。

我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。

月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。

—《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

這首詩創作于李白流放之際，是一首送別故友的詩。“我”以前在三峽的時候，曾經西望明月回憶峨眉。家鄉的峨眉月從峨眉而出，普照滄海，跟隨萬里照明，離家千里仍不忘峨眉月，這不僅是對峨眉月的喜愛與懷念，更是對家鄉的思念。

月下飛天鏡，云生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

—《渡荊門送別》

這首詩創作于李白出蜀漫游，途經荊門一帶的夜晚，月亮的影子投射到江面，好像是一面天上飛來的鏡子，云朵變化聚集像海市蜃樓。一動一靜的不同景色，使用了比喻的修辭手法。月亮如鏡可見江面沒有任何起伏變化，“結海樓”可見天空遼闊無垠。前一句是景物的動靜描寫，下一句“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，表達詩人仍然愛戀著故鄉的水，伴“我”萬里行舟。就在欣賞一動一靜的風景時，觸景生情，懷念故鄉水，亦是懷念故鄉。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

—《長相思》

這首詩創作于李白第一次入長安的時候，奔走于權貴名流之門。一盞昏暗的燈，如何不讓人黯然神傷，思念越發不可收拾，卷起圍幛望著天上的月亮，空自長嘆。這個“孤”字不僅僅說的是燈，更是詩人自己的現狀，一語雙關。本來就遇事不順，抬頭又是滿目的蒼涼，面對孤燈，詩人內心的思念油然而生。孤燈又不明，更給人增添了愁思，傷心欲絕。詩人卷簾對月，希望借月以寄相思之情。

（二）高潔與豪放不羈之情

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

—《將進酒》

這首詩創作于李白與朋友相聚暢飲的時候。當時，李白正值青年，回首過去，功業未成，悲嘆人生。但李白的詩中展現的不是悲慘凄涼之感，而是激憤豪邁之情。李白不是一個悲觀主義之人，在他看來，時光易逝，政治抱負未實現，這只是人生中的一部分，難道要因此悲觀消極嗎？人生無論怎樣，得意或失意，都要盡情享受快樂，不要讓金杯空對皎潔的月光。這種豪邁來自李白對自我價值的肯定和樂觀自信，老天爺既然造就了“我”，必然有“我”的用武之地，即使花光了身上的錢財，也會再有的，表明了希望自己大有可為，現實卻是懷才不遇。但詩人并沒有受到打擊，他覺得只要機會到了，就一定會有所作為，這種樂觀豁達的精神伴隨他一生。

（三）孤寂、苦悶、惆悵之情

問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。

但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規啼夜月，愁空山。

—《蜀道難》

這首詩是李白在長安時寫的，突寫蜀道之難。前面已經寫到了蜀道的險峻，這里話鋒一轉，問你西游什么時候回去？蜀道路途險峻，高不可攀。一路上的鳥兒在古木上哀嚎，雌鳥跟著雄鳥在林間繞轉，又聽到杜鵑在夜月哀嚎，真是愁繞空山！詩人借古木荒涼、鳥聲凄慘渲染蜀道的險峻與內心的不安和孤寂悲涼之情。

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

—《月下獨酌》

這首詩是李白在長安時創作的。當時，他到了皇帝身邊，以為能得到重用施展才華，卻沒想到玄宗只是讓他陪酒，創作一些應酬歌頌的詩歌。除此之外，他還受到排擠和讒言。在這種境遇下，他感到孤獨、苦悶，用月下獨酌來排遣心中的憤懣。詩人在花間擺上一壺酒，獨自一個人飲，花下飲酒本是樂事一樁，但是詩人一個“獨”寫出他的心境是孤獨落寞的，“無相親”說明身邊沒有一個親近的人，詩人是渴望有人相伴，有知己。詩人看到月亮，突發奇想把它擬人化，“舉杯邀明月”，把明月與自己的影子相映，就有三人了，原本獨酌的凄涼一下熱鬧了起來。月亮為伴，但它不懂暢飲的樂趣，影子也只是默默相隨，最后還是只有自己獨酌，“既”“徒”二字更是寫出了作者的無可奈何。雖然知道月與影不能消解內心的孤獨，但在此刻仍需要讓它們作伴，及時行樂，不但獨酌，還載歌載舞。

二、李白詩中的酒

李白有一個癖好—嗜酒，飲酒必吟詩，吟詩必飲酒，而且會把酒帶進詩中。他的詩與酒有著不可分割的聯系，酒是其詩歌的有機組成部分;他一生嗜酒，酒又是他生命中不可或缺的一部分。酒是李白靈感的來源，使其人才思敏捷，使其詩如神來之筆，妙不可言。酒是詩意的闡述，若沒有酒，李白的浪漫不能表達得淋漓盡致;若沒有酒，李白不可能寫出那么出彩的詩歌。酒在李白的詩歌中展現了豪邁率真之情、悲傷激憤之情、離別不舍之情。

（一）豪放率真之情

唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

—《把酒問月》

這首詩是李白與朋友飲酒時所作，良辰美景，皓月當空，對酒當歌。詩人希望在高歌飲酒時，月光能夠一直照進我們的酒杯。詩人飲酒借月抒發要及時行樂的豪邁率真之情。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

—《將進酒》

這首詩創作于李白與朋友相聚暢飲的時候。他說，人生須盡歡，不要白白浪費了這快樂的時間，人生本來就是大起大落的，不要等到沒落了才去后悔以前沒有好好珍惜快樂的時光，要縱情歡樂，及時行樂。整頭整頭的牛羊烹飪，而不是一碟、一盤，“一飲三百杯”足以看出場面的壯觀，痛痛快快地大飲三百杯，是多么豪放暢快！最后到達豪邁高潮，高聲勸酒，杯莫停，既是生逢知己，又酒逢對手，真是難得的樂事，圖個一醉方休。此詩極力推崇“飲者”，為了飲酒，千金換美酒，其對于酒之魅力的詮釋，確已登峰造極。

黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

—《憶舊游寄譙郡元參軍》

這首詩是李白寫給好友元演的。年輕的李白，積極向上、豪邁，飲酒是他精神上的解放。用黃金白璧買來宴飲與歡聲笑語的時光，一次酣醉使“我”數月輕蔑王侯將相。極度夸張的詩句，是李白通過暢飲抒發心中的豪邁與曠達。

（二）愁苦激憤之情

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

—《行路難》

這首詩是李白從長安賜金放還的時候創作的，抒發自己在政治道路上遭遇艱難險阻時內心的悲憤不滿的情緒。面對豐富的佳肴美酒，一杯清酒和可口的佳肴一樣價值萬錢，對于李白來說看到酒，應該開懷暢飲，但他推開杯子，放下筷子，吃不下。可見，詩人心情是多么苦悶，拔劍環顧四周心里一片茫然。詩人愁苦不堪，卻沒有借酒消愁，而是拔劍尋找出路，但無處可去，酒中藏著詩人的愁苦茫然之感。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

—《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

這首詩是李白客居宣州，陪朋友登高，設宴送行時所作的。前面寫道“欲上青天覽明月”，是多么豪情壯志。理想很美好，現實卻一地雞毛。現實與理想之間的矛盾，讓詩人難以擺脫現實的紛擾。所以，詩人很苦悶。就像是抽刀去斬斷流水，水不但沒有被斬斷，反而愈發急促，舉杯喝酒消解愁悶卻越發愁苦，富有哲學意味。詩的最后，作者說人生在世有很多不如意的事，不如明天就把頭發散了，乘舟去遠游。詩人不再豪情萬丈、意氣高揚，而是陷入思考。

（三）離別思念之情

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長。

—《金陵酒肆留別》

這首詩是李白出蜀的秋天，朋友為他餞別時所創作的。風吹動柳樹，酒香撲鼻，店家姑娘捧出新釀制的酒，喚客品嘗，當是春風吹來的花香，是泥土草木的清香，是美酒飄香，多么愜意舒適。金陵的一群年輕人來到這里，為詩人送行。餞行的酒啊，你斟我敬，將要走的和不走的，個個干杯暢飲，無限留戀，但沒有傷感之意，詩人是開心快樂的。在詩的最后，詩人通過江水來和離別之意相比，這樣就使離別之情具體可見。“請你們問問那東流的江水，離情別意與它相比究竟誰短誰長？”情感是抽象的，即使再深再濃，也看不見摸不著;而江水是形象的，給人的印象是綿綿不絕，體現了詩人離別時的不舍，嘆而不傷，富有青春活力，風流瀟灑。

流水無情去，征帆逐吹開。

相看不忍別，更進手中杯。

—《送殷淑其三》

這首詩是李白送別朋友時所創作的。流水無情地緩緩流去，遠行的船卻要被風兒吹開。怎么舍得你離開呢？干杯，干杯，一杯又一杯，不寫離愁別緒，而是勸酒，情意自現，酒中承載著對友人的深厚友誼。

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

—《留客中行》

這首詩是李白入長安之前創作的。來自蘭陵的美酒，有醇濃的郁金香的芬芳，裝在玉碗里看上去非常晶瑩剔透。要是主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我哪管他這里是故鄉還是異鄉呢！一個游子在他鄉，喝酒醉后便不知他鄉還是故鄉，其實還是帶有對故鄉的思念。

詩與酒，在李白的筆下完美結合，成為他詩歌中精彩的部分，他把酒當作抒發情感的寄托，飲酒后似醉非醉的狀態，寫出瑰麗壯觀的詩篇。為什么李白能寫出如此多優秀的關于酒的詩歌？一方面是因為李白的創作時期是在盛唐，國力強盛，盛唐的造酒業非常發達，酒文化繁榮，酒香醇厚，種類繁多，唐代人愛酒，李白自然也受到影響。而且，酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統的中國文化中占據一席之地。中國是酒的故鄉，酒的歷史源遠流長。關于酒的詩篇很早就有了，李白在前人的基礎上發揚光大。另一方面是因為李白家境優渥，不計較金錢，能夠擲千金縱情暢飲。

李白的詩中酒與月常常一起出現，相得益彰，酒中有月，月中有酒，以抒發詩人的豐富情感。同時，詩人也在不斷豐富月與酒的內涵。在詩歌創作中，酒與月是常客，除了李白的詩篇中，每一個朝代關于酒與月的詩篇更是層出不窮。但提到關于酒的詩篇，一定會提到李白。