愛的哲學

陳思

柏拉圖的《會飲篇》用七段演講，給出關于愛（eros）的各路觀點。眾所周知，《會飲篇》更像一場哲學戲劇，說話人之間的戀愛關系與私己之利浮現在觀點之后，讓哲學與文學產生了具有能產性的互文關系。在柏拉圖這里，關于愛，文學并不比哲學更遠離真理。

80后小說家文珍有一條名為“愛”的創作線索。她也有兩部小說集直接以愛為名，《十一味愛》（重版時改名為《氣味之城》）和《我們夜里在美術館談戀愛》。在她筆下，“愛”這個字眼在一個個故事當中回旋，穿梭，迸射出萬花筒般的種種炫彩。批評家瞠目結舌，愛有奇葩初綻，愛如天河倒懸，原來愛的內宇宙，竟有多重洞天。

一? 愛的主體

羅蘭巴特《戀人絮語》描繪過愛的淪陷感：那是一種被催眠的被吞噬狀態（engulfment），是跌入深淵。愛未必充滿幸福感，未必令人鼓舞，而帶有消滅主體的意味。

《抵達螃蟹的三種路徑》由三個短篇構成，第一篇《大閘蟹》是男主人公的內心獨角戲。他在影視公司工作，籌拍電視劇而找前期投資，結識了投資公司考察影視項目的女分析專員。感情升溫，他不斷琢磨她的食性與性格。她不吃蔥蒜韭菜，他海鮮過敏。隨即更多現實阻礙于其中，影視劇投資打了水漂，他求婚未果，她的門換了鎖。他手拎玫瑰，隔著門，聽見屋內傳來的巴赫大提琴的伴奏?！八ニ罂偸欠捶磸蛷拖肫鹉切┍г谝黄鹚X的親密時刻，想得久了，覺得人應該也可以學會冬眠。隱居。遁世。兩個人相擁在黑暗寒冷的山洞里穴居，像苦行僧一樣逐項關閉生理機能，只剩下微弱的體溫互相維持，直到熱量徹底流失殆盡……”愛讓主體喪失反思，遲鈍、消極。