凝固詩意，與環(huán)境和解

劉建志

立足本土、關注當下。以藝術史為坐標，追蹤與記載近期的展覽，呈現(xiàn)鮮活的藝術、展現(xiàn)藝術家獨立的思想與創(chuàng)造，同時使讀者有強烈的在場感。

《鴻蒙》郅敏裝置陶瓷、金屬、不銹鋼尺寸可變2021 年

生態(tài)與雕塑藝術，兩個完全不同的概念和領域，將其并聯(lián)在一起，并不代表著簡單生造詞匯，某種意義上來說，生態(tài)雕塑代表著未來雕塑藝術的重要發(fā)展方向。

生態(tài)，意指生命體的狀態(tài)，以及生物之間、生物與環(huán)境之間的相互關系。從1962年，美國藝術家蕾切爾·卡森《寂靜的春天》的出版，引發(fā)了人們對生態(tài)問題的關注，發(fā)端于20世紀60年代的生態(tài)運動由此方興未艾，特別是伴隨著臭氧層破洞、濫砍濫伐、酸雨、核泄漏等一系列社會及環(huán)境問題、人們越來越清醒地認識到，人類社會和文明形態(tài)的生態(tài)轉型勢在必行。2007年，黨的十七大首次明確提出了“生態(tài)文明”理念，十八大再次提出要大力推進生態(tài)文明建設，發(fā)出了建設“美麗中國”的倡議，這無疑是科學發(fā)展，和諧發(fā)展理念的一次升華，也為生態(tài)與藝術結合，指明了一條發(fā)展路徑。

《湖》張偉架上雕生態(tài)裝置青銅40x20x20cm 1998 年

《擷音》唐驍?shù)袼懿讳P鋼400x300x300cm 2021 年

雕塑有著凝固的詩之美譽，以其公共性和在地性，在扮靚“美麗中國”過程中發(fā)揮著重要的作用，雕塑藝術如何與生態(tài)“共生”，日益成為藝術家探討的話題。

以雕塑作品形式反映人在自然環(huán)境下生存和發(fā)展狀態(tài)，實際上在早期人類社會的“圖騰”崇拜中即有所體現(xiàn)，如圖騰柱、瓦當、畫像磚等。……