寒芒凜映秋水色春秋戰(zhàn)國(guó)青銅劍賞析

張慧娟，鞏 鐳，黨勤華（平頂山博物館，河南 平頂山 467000）

《左傳·成公》曰：“國(guó)之大事，在祀與戎。”青銅器的冶煉技術(shù)在我國(guó)由來已久，早在西周時(shí)期便已普及于禮器、祭器和食器的鑄造。在冶鐵尚不發(fā)達(dá)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅制兵器被廣泛應(yīng)用于各國(guó)的戎事之中。其中，青銅劍的鑄造最為普遍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是青銅劍外形、風(fēng)格和冶鑄技術(shù)發(fā)展的巔峰時(shí)期。目前，各地出土的春秋戰(zhàn)國(guó)青銅劍數(shù)量較多，反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器冶煉工藝之普遍和精湛，也是東周歷史的實(shí)物佐證。

一、古人眼中的東周青銅劍

古代典籍史載中，有很多關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)國(guó)君鑄劍的傳說。其中，越王勾踐鑄劍最為有名。明李承勛《名劍記》引《拾遺記》曰：“越王勾踐使工人以白牛白馬祀昆吾之神，以成八劍。”又引《越絕書》曰：“昔者越王勾踐有寶劍五，聞?dòng)谔煜隆！惫篡`所鑄之劍數(shù)量不必推敲，其精美和杰出的制作工藝，在望山楚墓出土、至今不銹的“越王勾踐劍”上已經(jīng)得到了絕佳的印證。

精美的古銅劍也常常成為古人饋贈(zèng)、收藏和賞玩之物，從宋代大家蘇軾的詩(shī)文中便可窺得。蘇軾嘗作《武昌銅劍歌》，記載供奉官鄭文在武昌做官，江岸裂，出古銅劍，鄭文遺贈(zèng)東坡，東坡得劍歡歌曰：“水上青山如削鐵，神物欲出山自裂。……蘇子得之何所為？蒯緱彈鋏詠新詩(shī)。”《史記·孟嘗君列傳》載：“馮諼見孟嘗君，置傳舍，十日，孟嘗君問傳舍長(zhǎng)曰：‘客何所為？’答曰：‘馮先生甚貧，獨(dú)有一劍耳，又蒯緱，彈其劍而歌曰：‘長(zhǎng)鋏歸來乎！食無魚。’”《楚辭·屈原·涉江》又曰：“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。”“長(zhǎng)鋏”就是青銅劍，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已經(jīng)是屈原、馮諼等高士借以明其心志的長(zhǎng)隨之物了。后人如蘇軾鐘愛青銅劍，可能正是借物言志，以此情自比。另《施注蘇詩(shī)》記載，蘇軾客于友人郭祥正家，酒醉，在郭家墻壁上作畫。祥正作詩(shī)答謝，更酬東坡以兩柄古銅劍，東坡得之甚歡，作詩(shī)記曰：“一雙銅劍秋水光，兩首新詩(shī)爭(zhēng)劍铓。”正如坡仙所言，“秋水”已是對(duì)青銅劍光與色的最佳寫照。

南朝江淹作《銅劍贊》，更是將鑄劍的品類“金”分為黃金、赤金（青銅）、黑金（鐵）三種，言“赤金可為兵”。江淹從《韓子》中趙襄子與張孟談的對(duì)談、荊軻刺秦的兵器推證得出，早在兩周時(shí)期，青銅劍便已被廣泛使用，并對(duì)先秦至六朝的銅劍材質(zhì)、形制演變進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。古人對(duì)于青銅劍的喜愛、研究和收藏的熱忱，由此可見一斑。

二、考古視角下春秋戰(zhàn)國(guó)青銅劍的流變歷程

據(jù)目前的考古研究推斷，青銅冶煉技術(shù)出現(xiàn)于商代，其中，青銅劍的雛形最早出現(xiàn)在商代，起初只是一種類似于投擲物的尖頭銳器，有刃，器型較扁，以器尖最具殺傷力，并不突出握持的功能。后來青銅冶鑄與禮器鍛造逐漸結(jié)合，受到商周“敬神事鬼”的政教風(fēng)氣影響，工匠開始為青銅器增添各種紋飾，如常見于青銅器的夔紋、回龍紋、動(dòng)物紋等，早期青銅劍的尾部逐漸出現(xiàn)劍首，用于刻繪各種紋路，這在許多青銅劍上都得到了印證。到商周之際，對(duì)劍首的美化已經(jīng)相當(dāng)普遍，工藝愈發(fā)精湛，此時(shí)期出土的部分青銅劍劍首甚至鏤空呈籠形，中有發(fā)出悅耳響聲的銅丸。

劍首的出現(xiàn)使青銅劍具備了握持功能，從早期的投擲器變成了手持的兵器，并逐漸形成了固定的“劍首—?jiǎng)ηo—?jiǎng)ι怼钡奈髦芮嚆~劍形制。此時(shí)的青銅劍劍身偏短，更像后世所謂的“匕首”，應(yīng)用范圍較小。西周至春秋中期，戰(zhàn)車是戎事兵爭(zhēng)的主角，戰(zhàn)車沖鋒能力強(qiáng)，載人多，有利于在開闊、平坦的中原地帶作戰(zhàn)。兩兵相接，往往是雙方士兵在戰(zhàn)車上隔空相擊，只有類似戈、戟、鉞等帶回鉤的長(zhǎng)兵器，才能有效攻擊對(duì)方的人員和馬匹、破壞對(duì)方車輛，甚至鉤落失去平衡的士兵，此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)往往在進(jìn)入近身肉搏之前就已現(xiàn)勝負(fù)之勢(shì)。青銅短劍一類的短兵器，并無太大的用武之地。因此，在整個(gè)西周至春秋時(shí)期，青銅劍的形制都沒有太大的改良，多為國(guó)君、貴族彰顯身份的佩劍。

到了春秋末年，趙武靈王北御戎狄，推行胡服騎射，馬種的引進(jìn)、馬鐙的發(fā)明和馬術(shù)的改良，使各國(guó)紛紛效仿，戰(zhàn)車被戰(zhàn)馬取代，逐漸退出歷史舞臺(tái)。騎兵的高機(jī)動(dòng)性使戰(zhàn)爭(zhēng)更加靈活，作戰(zhàn)雙方的近身機(jī)會(huì)更多。在實(shí)際作戰(zhàn)中，士兵很少能僅靠雙腿控制馬匹，做到雙手持矛、持戟，而是需要用一只手挽住韁繩，空余的一只手持器作戰(zhàn)。青銅劍作為有效的單手武器，能做出擊、刺、斬、格等動(dòng)作，符合當(dāng)時(shí)馬匹的體型大小，因此逐漸成為騎兵的標(biāo)配。青銅劍的使用與騎兵的普及程度相關(guān)，從考古出土情況看，中原地區(qū)、南方諸國(guó)的青銅劍使用要晚于西、北方優(yōu)先訓(xùn)練騎兵的諸國(guó)。

春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅劍，不僅劍身加長(zhǎng)，便于在馬上廝殺，還出現(xiàn)了“劍格”。劍格是青銅劍紋飾藝術(shù)的延續(xù)，劍格上往往刻有獸面紋等紋飾，增強(qiáng)了兵器整體的觀感，更添肅殺之氣。劍格的形成也是青銅劍的一種功能化發(fā)展，隔開劍柄與劍刃，對(duì)使用者的手部起到保護(hù)作用。戰(zhàn)國(guó)后期出土的青銅佩劍，其裝飾用劍格甚至有用玉制成的，更能彰顯佩劍者身份的尊貴。

三、春秋戰(zhàn)國(guó)青銅劍的風(fēng)格分類賞析

青銅劍在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然形成了有一定基準(zhǔn)的樣式，但考究各地區(qū)出土的青銅劍，均帶有各自的地域特色，并形成了稍有不同的風(fēng)格類型。學(xué)術(shù)界一般根據(jù)出土青銅劍的不同區(qū)域特色，對(duì)青銅劍的風(fēng)格類型進(jìn)行劃分。下文列述幾種比較有代表性的區(qū)域性青銅劍形制風(fēng)格，并舉例賞析。

（一）中原地區(qū)的東周青銅劍風(fēng)格

華北、中原地區(qū)出土的青銅劍，具有最普遍的青銅劍風(fēng)格，分布的范圍也相當(dāng)廣泛。這類青銅劍一般表現(xiàn)為劍莖扁平，多有劍格、劍首，整柄劍均為連鑄鑄成，劍身比較長(zhǎng)，有簡(jiǎn)單的脊、槽或無脊、槽。戰(zhàn)國(guó)青銅劍（圖一）就是此類典型，出土于平頂山應(yīng)國(guó)墓地，現(xiàn)藏于平頂山博物館。應(yīng)國(guó)是西周至春秋時(shí)期位于今平頂山地區(qū)的姬姓諸侯國(guó)，始封君是西周武王四子應(yīng)叔，最早分封在山西，周昭王時(shí)期南遷至今平頂山地區(qū)。應(yīng)國(guó)立國(guó)時(shí)間為公元前480年前后，統(tǒng)治時(shí)期長(zhǎng)達(dá)360年，在楚國(guó)圖霸中原的過程中消失在歷史的記載中，但應(yīng)國(guó)墓地出土的萬余件珍貴的青銅器、玉器、車馬器等文物，見證了應(yīng)國(guó)曾經(jīng)的繁華和燦爛文化。這柄青銅劍，長(zhǎng)36.5 cm，寬4.0 cm，劍身流線簡(jiǎn)潔，前窄后闊，無劍格，略帶銹跡，刃上有較淺的類似血槽的凹線，劍刃較薄，厚處不足1.0 cm，至今仍存鋒銳，具有較強(qiáng)的實(shí)用性，是當(dāng)時(shí)中原地區(qū)青銅劍的代表。

圖一 戰(zhàn)國(guó)青銅劍（出土于平頂山市應(yīng)國(guó)墓地，現(xiàn)藏于平頂山博物館）

（二）西南巴蜀地區(qū)的青銅劍風(fēng)格

與中原地區(qū)有別，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)西南地區(qū)所流行的青銅劍，劍身似柳葉，又被稱為“柳葉式青銅劍”。這種柳葉劍的劍莖、劍身不分鑄，劍莖同樣扁平，質(zhì)地堅(jiān)硬，刃端鋒利，厚度較薄，整體較中原地區(qū)的銅劍更有流線型的觀感。比較著名的出土代表文物是戰(zhàn)國(guó)帶鞘銅雙劍（圖二）。此劍形狀極似柳葉，與東周類型有著較大的差異。該對(duì)劍有青銅劍鞘，鞘附有雙耳，鞘長(zhǎng)29.2 cm，說明劍身較東周類型更短。劍鞘的正面有卷云紋、螭紋，較為華麗。兩劍保存完好，劍莖較扁，無劍格、劍首，持劍處有圓穿，劍身處有凹鑄。在西南地區(qū)的各墓葬群中，單劍、對(duì)劍形式出現(xiàn)的柳葉劍均有大量發(fā)現(xiàn)，由此成為西南巴蜀地區(qū)青銅劍的主要風(fēng)格。

圖二 戰(zhàn)國(guó)帶鞘銅雙劍（出土于成都中醫(yī)學(xué)院戰(zhàn)國(guó)墓，現(xiàn)藏于四川博物館）

（三）吳越等地的青銅劍

吳地、越地雖然與西部、北部等國(guó)家的地理形勢(shì)差異較大，吳、越兩國(guó)也沒有明顯的戎狄威脅，缺乏優(yōu)先從戰(zhàn)車作戰(zhàn)轉(zhuǎn)型到騎兵作戰(zhàn)的動(dòng)力，但吳、越兩國(guó)墓葬出土的青銅劍數(shù)量相當(dāng)豐富，這是由吳、越等地所儲(chǔ)藏的豐富銅礦決定的。歷史上，吳、越兩地不僅民風(fēng)、民俗相似，而且都流傳著鑄劍傳說，并被載入史冊(cè)。如鑄劍大師歐冶子，就是活躍于春秋晚期、戰(zhàn)國(guó)早期的越國(guó)名匠。相傳他為越王鑄湛盧、魚腸，為楚王鑄龍淵、泰阿等名劍。民間幾乎家喻戶曉的干將、莫邪夫婦，也是吳國(guó)著名的鑄劍師。

撇去這些名劍和劍匠背后的神話色彩，吳、越兩地作為中國(guó)古代文化中鑄劍文化的源頭，正是其鑄劍業(yè)鼎盛的參證。近年相繼出土的吳越青銅劍，如越王勾踐劍、吳王夫差劍等，都是鑄造精美、銳不可當(dāng)?shù)睦鳌４呵飬窃角嚆~劍（圖三），現(xiàn)藏于浙江省博物館。該劍通長(zhǎng)34.9 cm，莖長(zhǎng)6.3 cm，格寬3.4 cm，劍身瘦短，劍柄呈圓形，刃部微弧，有直線形脊，劍格較厚，有陰刻紋飾，并有鑲嵌石珠的圓孔，顯示出鑄劍工匠鑄造技藝的高超和對(duì)裝飾性的注重。劍莖為吳越鑄青銅劍普遍具有的圓莖，空心，有圓箍?jī)傻馈恰⒃降鹊氐蔫T劍風(fēng)格與中原地區(qū)的鑄劍風(fēng)格較為貼近，與西南巴蜀等地的鑄劍風(fēng)格則有明顯的區(qū)別。這應(yīng)當(dāng)是由吳越與中原相近的地理位置決定的。也可以據(jù)此推斷，春秋時(shí)期，越國(guó)被楚國(guó)伐滅亡國(guó)后，吳越地區(qū)的鑄匠可能南向入楚，或北向流入中原，將吳越的鑄劍風(fēng)格帶到中原、荊楚等地，形成了風(fēng)格上的混同與融合。

圖三 春秋短銅劍（現(xiàn)藏于浙江省博物館）

四、結(jié)語

青銅劍的冶鑄始于西周，成于春秋，盛于戰(zhàn)國(guó)，兩周時(shí)期留下的大量青銅劍實(shí)物長(zhǎng)埋地下。也正因?yàn)榍嚆~劍的優(yōu)良屬性，大部分青銅劍才得以保存至今，跨越千年，在考古活動(dòng)中重見天日。雖然青銅劍制造技術(shù)很快就被后起的冶鐵、碳素鋼技術(shù)取代，并在漢代退出了歷史舞臺(tái)，但這些造型優(yōu)雅、質(zhì)地堅(jiān)銳的青銅劍，作為中國(guó)古代歷史上鼎盛的青銅文化與燦爛的青銅文明的象征，承載了古代良匠的精湛技藝和獨(dú)一無二的鑄劍、藏劍文化，具有無可取代的軍事史、兵器史的研究意義和造型上的審美價(jià)值。這些不同地區(qū)出土的青銅古劍，這些凜凜古劍的秋水之色，無不道出歷史的鋒芒與厚重，映出一段青銅時(shí)代的工藝光輝。