“本土”與“間性”： 動(dòng)畫(huà)電影《許愿神龍》跨文化敘事話(huà)語(yǔ)譜系

邊鈾鈾

由克里斯·艾伯翰斯執(zhí)導(dǎo)，成龍、約翰·趙等人配音的動(dòng)畫(huà)電影《許愿神龍》，將故事背景設(shè)定在中國(guó)上海，講述了許愿神龍穿越時(shí)空來(lái)到現(xiàn)代世界，與都市少年丁思齊的歷險(xiǎn)故事。影片以上海的風(fēng)土人文為敘事場(chǎng)景，充斥著成龍功夫喜劇的風(fēng)格，講述主人公丁思齊與許愿神龍?jiān)凇霸S愿之旅”中一同成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)超越自我的故事。本文擬從本土演繹與文化間性視角，對(duì)該片的傳播特色、敘事策略進(jìn)行解讀。

間性是指人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)性，德國(guó)學(xué)者胡塞爾提出了“主體間性”理論①，突破了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的局限，認(rèn)為文本解讀的過(guò)程，是讀者與文本“視域融合”的過(guò)程。部分學(xué)者將主體間性與文本間性進(jìn)行整合，提出了新的“文學(xué)間性”理論;而文化間性是一種隱性間性，作為文學(xué)間性的重要構(gòu)成，其既是超越意識(shí)世界的深刻體驗(yàn)，亦是不同文化主體及相關(guān)文本之間的對(duì)話(huà)聯(lián)系。動(dòng)畫(huà)電影《許愿神龍》從文化演繹角度呈現(xiàn)東方文化的博大精深，傳達(dá)出與東方美學(xué)息息相關(guān)的文化氣質(zhì)。

一、傳統(tǒng)本土文化的創(chuàng)新演繹

動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作既需汲取傳統(tǒng)文化精髓，亦需從時(shí)代審美出發(fā)，用文化重構(gòu)的方式探尋傳統(tǒng)文化符號(hào)的時(shí)代表達(dá)與演繹方式。“龍”是中華傳統(tǒng)圖騰文化的美學(xué)象征，在《許愿神龍》中隱喻了人性本能對(duì)金錢(qián)、權(quán)力的渴望。該片對(duì)本土文化的創(chuàng)新演繹，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)電影的“他者”建構(gòu)。

（一）傳統(tǒng)文化素材的現(xiàn)代演繹

傳統(tǒng)“神龍”文化蘊(yùn)含了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值，具有較強(qiáng)的敘事能力與表達(dá)空間。……