《夢(mèng)華錄》背后的大歷史

古裝劇《夢(mèng)華錄》劇名來自宋代孟元老的筆記《東京夢(mèng)華錄》，從趙盼兒、宋引章、周舍等角色可以看出，該劇改編自關(guān)漢卿雜劇《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》。

“女主昌”讖言

《夢(mèng)華錄》故事開篇第一幕即是“女主昌”讖言現(xiàn)世，東京城內(nèi)流傳著關(guān)于“皇后早已失貞，騙了官家十幾年”的謠言，這講的正是劉娥與宋真宗趙恒那點(diǎn)事。

歷史上劉娥在嫁給趙恒之前，曾依附于一個(gè)鍛造銀器的工匠龔美，龔美帶著她從成都到了東京（今河南開封），后嫁入韓王府。韓王后來即位，就是宋真宗趙恒，劉娥通過“貍貓換太子”，抱養(yǎng)了侍女李氏誕下的皇子，被冊(cè)立為皇后。劉娥成為皇后之后漸漸展現(xiàn)出政治才能，宋真宗披閱的奏章，她都提前過目，一些政事還能幫忙決斷。后來宋真宗身體越來越差，政事漸漸依賴劉娥來決斷。

宋真宗天禧三年，“太白晝見，占曰：‘女主昌’。”聯(lián)想到平日皇后越來越頻繁地干預(yù)政事，宋真宗心中起了芥蒂，將此事告訴了身邊的宦官周懷政。宰相寇準(zhǔn)順著周懷政這條內(nèi)線也摸清了皇帝的心思，趁君臣單獨(dú)敘話的機(jī)會(huì)，“密議奏請(qǐng)皇太子監(jiān)國(guó)”，并說“皇太子人望所屬，愿陛下傳以神器。丁謂佞人也，不可以輔少主”。真宗點(diǎn)頭默許了。這事極為隱秘，可壞就壞在寇準(zhǔn)喜歡喝酒貪杯的毛病上——寇準(zhǔn)醉酒說漏了嘴，政敵都知道了。

劉娥與寇準(zhǔn)素來有矛盾。立皇后一事上，寇準(zhǔn)已經(jīng)得罪了劉娥，此時(shí)寇準(zhǔn)又要架空她，劉娥、丁謂等人就向皇帝施壓。真宗見寇準(zhǔn)口風(fēng)不嚴(yán)把壓力推到自己身上，也就死不認(rèn)賬，說“朕不記得與寇準(zhǔn)說了什么”，寇準(zhǔn)于是被罷相，最終被削去萊國(guó)公頭銜，從河南到湖北，再到湖南，遭三連貶，離權(quán)力中心京城越來越遠(yuǎn)。

寇準(zhǔn)一倒臺(tái)，丁謂也想限制劉太后的權(quán)力，以便擴(kuò)大自己權(quán)力。1022年，劉太后發(fā)出手諭，將丁謂罷相，貶往海南島。接連扳倒寇準(zhǔn)、丁謂后，劉太后開始垂簾聽政，成為宋朝第一個(gè)臨朝稱制的女主。

“帽妖”的政治任務(wù)

《夢(mèng)華錄》中還出現(xiàn)了北宋著名的靈異事件“帽妖案”，該案正是發(fā)生在真宗朝。

《宋史·真宗本紀(jì)》記載，天禧二年五月丙戌日，“西京訛言妖如帽，夜蜚，民甚恐。”西京洛陽傳言有外形像帽子一樣的妖怪，在夜間飛行，弄得人心惶惶。謠言越傳越廣，到六月乙巳日，已傳到東京開封。帽妖在流言中越變?cè)綇?qiáng)大，已是“變化多般”“形狀怪異”，而且從之前的“微能傷人”變成“能食人”“入民家食人”，反映出人們的恐懼越來越深。

這時(shí)，宋真宗覺得不對(duì)勁了。一切妖怪都是人在作怪，宋真宗懷疑是“妖人所為”，別有用心者“因緣為奸”。

怎么辦？必須抓到作妖的人。于是下令懸賞，檢舉造謠傳謠者。這下真抓到了幾個(gè)嫌疑人：一個(gè)叫天賞的僧人，還有術(shù)士耿概、張剛等人。起居舍人呂夷簡(jiǎn)、入內(nèi)押班周懷政審查后發(fā)現(xiàn)，這幾人真有問題，連帶前科并罰，判了個(gè)斬首棄市，同時(shí)連坐流配數(shù)人。

在懸賞抓捕妖人過程中，難免出現(xiàn)誣告冤案，一旦捉妖的行動(dòng)擴(kuò)大化，將會(huì)造成另一種恐怖。因此，宋真宗采納右正言劉燁的建議，詔令呂夷簡(jiǎn)等在審查妖人案件中不得濫用刑法，不溯及以往，從而穩(wěn)定了局勢(shì)。

“帽妖案”是帝黨所為還是后黨所為，我們不得而知，該案剛撫平，群臣即請(qǐng)立儲(chǔ)君，宋真宗唯一的兒子趙受益成為受益者，在當(dāng)年八月被立為皇太子，賜名趙禎，即后來的宋仁宗。4年后，仁宗嫡母劉娥被尊為皇太后，軍國(guó)大事權(quán)取皇太后處置。（摘自《華西都市報(bào)》）