千名號兵出太行

張敏慧

軍號是部隊的特殊武器，號兵在戰斗中起著舉足輕重的作用。然而也正是由于特殊的作用，在戰場上號兵也是極其危險的兵種，是敵人的重點打擊目標，犧牲率極高。從抗日戰爭到解放戰爭，再到抗美援朝，戰場上每次沖鋒號響起，都伴隨著許多英雄先烈倒下，而最先倒下的，往往是號兵。

鮮為人知的是，中國人民解放軍中的許多號兵，都來自于同一個地方——山西省晉城市陵川縣。在現在陵川縣的城東東崗山，有一座始建于1946年的烈士紀念塔，高聳的塔頂上，是一座金色的號兵銅像，號兵昂首挺立、目視前方，奮力吹響進軍號。

司號是世界各國軍隊進行通信聯絡、實施正規化管理、鼓舞軍心斗志的傳統手段。對于中國人民解放軍來說，一路能夠從弱到強，不斷戰勝強大的敵人，毫不夸張地說，司號發揮著巨大的作用。

從許多戰爭劇中可以看到，通常到了戰情最關鍵、雙方最疲憊的時候，我軍就會有一名英勇的司號員挺身而出，吹響沖鋒號，隨著嘹亮軍號聲的響起，戰士們就獲得了無窮的精神動力，冒著槍林彈雨，勇往直前地沖向敵人陣地。正如曾長期擔任司號員一職的老紅軍段克禮講的那樣：“嘹亮的沖鋒號一響，不僅能起到發布命令的作用，還能鼓舞士氣，震懾敵人。”

軍號， 是從古代的號角演變發展而來的。1858年， 英國設計出盤繞雙圈細管體的軍號， 并將它定為正式的軍號。 軍號構造簡單， 由管體、喇叭口和號嘴組成， 沒有閥鍵等機械部分， 一般分為單圈管號和雙圈管號兩種。

據《中國軍事大百科全書·軍制分冊》中記載， 我軍早在初創時期就建立了司號制度，1927年紅軍的連隊就已經有了司號員的編制。指揮員通過司號員吹奏軍號來傳達作戰命令， 指揮戰斗，又以軍號聲來明確部隊行軍、集合、休息等活動的時間。1927年，參加八一南昌起義的國民革命軍中編有司號分隊和司號兵。中國工農紅軍第四軍成立后，在軍部副官處編司號班、設司號官，在團、營、連分設司號長、號目和司號員。1931年11月，中央革命軍事委員會總參謀部在瑞金召開紅軍司號會議，根據部隊在作戰中反饋的意見建議制定頒布了《中國工農紅軍軍用號譜》，發出《關于司號問題的通令》，人民軍隊首次擁有了自己的號譜和司號制度規范。通令明確指出：“軍隊使用號音，就是一種號令，不論平時戰時，對于軍隊的集體行動，都用號音規定之。”號譜分為戰斗號譜、勤務號譜、名目號譜、儀式號譜四類共300余種。1933年3月，黨中央在瑞金附近坪山崗設立紅軍通信學校，開設號兵班次，開始系統培訓司號骨干。革命戰爭年代，軍號為保障戰爭勝利發揮了巨大作用。

中華人民共和國成立后，我軍形成了完善的軍隊司號制度。全軍部隊在連編設司號員，營編設司號班，團編設司號排，司號員成為我軍基層部隊傳統的“八大員”之一。1951年，中國人民志愿軍開赴朝鮮戰場。我志愿軍團以下部隊廣泛使用軍號，對“聯合國軍”的心理震懾、士氣打擊起到了重要作用。1962年6月，原總參謀部通信兵部重新編印《中國人民解放軍軍號譜》。該版號譜分勤務號譜、名目號譜、戰斗號譜、儀式號譜共4類109種，還附錄了2類共8個練習曲譜。20世紀80年代以來，隨著戰爭形態的演進和我軍現代化建設發展，軍號的指揮通信功能逐步弱化，應用使用范圍逐步縮小，逐漸采用電子軍號光盤取代了司號兵。

2018年我軍司號制度恢復和完善工作全面展開，10月1日起全軍恢復了播放作息號。2019年8月1日全軍施行新的司號制度，著眼發揮軍號在強化號令意識、傳承紅色基因、正規部隊秩序、營造備戰打仗氛圍等方面的獨特作用，將原有的名目類、勤務類、戰斗類、儀式類4類109種號譜，精簡優化為作息類、行動類、儀式類3類21種，采用司號員吹奏和播放電子號音相結合的方式。

1937年7月7日，中國人民抗日戰爭全面爆發。9月以后，八路軍115師、120師、129師先后開赴山西抗日前線，開辟了以太行山為中心的山西敵后抗日根據地。后來，為了統一太南豫北的作戰指揮，成立了八路軍第二縱隊，總指揮部駐扎在陵川縣平城鎮的義漢村，黃克誠任政委。隨著抗戰工作的全面展開，無論八路軍的正規部隊還是地方武裝，都出現了一個問題，那就是缺少司號員。一個連隊，最少需配2至3個號兵（八專署初創時轄4個縣，1944年達5縣1辦事處，1945年進一步擴大到11縣1辦事處）。

山西省晉城市陵川縣，是太行第八軍分區所在地，在太行山南部高峰，地理位置隱蔽，山大溝深，建成根據地較早，群眾基礎好，具備了訓練號兵的有利外部條件。于是太行第八軍分區指示在陵川縣開辦號兵訓練班，以解決抗日作戰的燃眉之急。1943年10月，根據太行第八地委和八軍分區指示，陵川武委會在附城、奪火等地開展了號兵訓練班，每期招收30人左右。

號兵招收有嚴格的條件要求，一是年齡要小，一般15到18歲之間；二是身體素質要好，要能打能跑；三是人要機靈，能隨機應變。當時的訓練不僅是因為急需，同時也把號兵培訓作為軍隊和地方武裝建設的一項長期任務來抓，作了編制計劃。號兵年紀大的隨時可參軍，小的則先參加村自衛隊、區干隊、縣獨立營，然后再往部隊輸送，也起到了儲備和擴充兵員的作用。

據1963年版的《陵川縣志》記載，1943年到1949年陵川培養了32期、1700多名號兵，其中有700余名政治堅定、技術過硬者參加正規部隊，擔任連以上戰斗單位的司號員，其余都分配至附近幾個縣和本縣地方抗日武裝，為全國解放作出了巨大貢獻。在河北省石家莊市檔案館保存著的太行檔案資料“軍人花名冊”中，記載著900余名陵川籍司號兵。而在《陵川烈士英名錄》記載的2465名烈士里，其中389名是號兵，這些僅僅是記錄在案、有據可查的數字，實際上，號兵犧牲人數可能還要更多。

現有關于陵川號兵的歷史資料，很多是原中共陵川縣委黨史研究室主任焦書文退休后搜集整理。他搜集到一些陵川縣號兵資料，并采訪了上百位老號兵。通過焦書文的實地采訪并結合縣檔案館的資料，已知陵川培訓過號兵的地方有城東、附城、蓋城、奪火、鳳凰、丈河、南河、廟凹、古郊、南圪臺、侯莊、郊底、牛腰坡、縣城北關、平城（元陽觀、行家院）、侍郎崗、楊村等。

在陵川縣檔案館，有一份“陵川縣奪火區抗屬表、干部、民兵、號兵花名登計表”，內含檔案號為A-1-0033 003的“陵川縣奪火區區武委會號兵犵狑統計表”和一份“陵川縣四區號兵統計表”。這兩份統計表詳細地記載了1947年10月20日奪火區（陵川第四區）號兵的人員情況，包括村名、人名、年齡、任職年限、成分（原、現）、參加過什么黨派團體、備注等情況。表中任號兵職務最長4年的1人，2年的6人，1年的26人，半年的13人。表中說明四區奪火從1944年開始，即有號兵訓練存在，且每年都訓練更新，至1947年10月20日止，除去參軍的外，全區仍保有受過訓練的號兵46人，當年新增學習號兵13人。

另一份“陵川縣武委會號兵訓練班糧食計算表花名冊”中，批52人，準銷12月份糧食米2990斤，麥390斤，洋37440元。下有縣武委會主任茍潤堂簽名準報，制表員李秦生，落款1946年12月12日。從其中編制的人員花名冊一頁中，可看出以下人員花名：劉保富、李俏元、王書生、曹毛米、崔松富、李成發、余煌起、張廣會、靳保財、李拴驢、李紫悌、楊青山、原肉蛋、趙農僑。表格下批以下字樣：每人40天，米62斤，面8斤，菜金720元。并注明：每人五屯合麥柒斤半。

這些檔案資料和采訪記錄，都從不同角度反映出了陵川號兵的規模、數量等細節。有名字記錄的，只是幸運的一部分，更多的號兵可能連姓名都沒有留下，這些年輕的號兵們，用青春和生命，吹響了八路軍、人民解放軍的沖鋒號。在中華人民共和國成立后，陵川縣延續號兵培訓傳統，一直到1984年后才停止培訓。在當地的民兵集訓、勞模會、修水庫、植樹造林、修水電站等活動中，都有號兵的身影。

一把銅號，只有五個音，組合出的數百種短譜卻是部隊的“行動指南”。千軍萬馬，在號聲指揮下，共同進退，令行禁止，宛若一人。一位紅軍營長曾感慨道：“犧牲一個排長，可由班長代理排長，但是，失去一個司號員，我就成了聾子和瞎子。”

號兵的作用非常重要，但是當號兵是一個很危險的工作，既得保護首長，又得保護自己，接受命令后，一般的位置是距離首長30米遠，吹完后要馬上轉移，否則就會成為敵人的炮彈或狙擊槍的目標。這就要求號兵不僅要能力過硬，還必須靈活機動。

首先，號兵必須掌握嫻熟的技術，一個號兵要想達到實戰需要，至少要三個月才能學成。在焦書文的采訪中記錄到，受訪老兵在接受采訪時，都讓來者觀察他們的嘴唇，即使過去了幾十年時間，他們的嘴唇還是留下了被軍號壓扁的痕跡，辛苦程度可想而知。

為了保證基本功，學員從“1”音開始練發音，直到練得號音飽滿扎實了，才準許升級拔第二個音。以此類推，一級一級往上拔。直到拔好了5個音，打硬了基礎，才開始背誦和練習代表不同命令的號譜。而全部號譜有100多種，如起床號、開飯號、集合號、沖鋒號、撤退號、防空號、熄燈號，以及專門用作部隊調動、互相聯絡的特殊號譜等。必須反復誦唱練習，才能記牢，戰場上容不得一絲一毫的錯誤。還有些號譜為保密，是臨戰臨時制定，更考驗號兵機變、記憶、基本功的功力。為了適應不同的作戰條件，學員們不但于風雨雪天練號，而且常常于搏擊后、長跑后緊急練號，個人加班加點練號，取站、跪、躺、臥等各種姿勢練號，有的時候老師會帶著大家來到山高之處，特意面對大風，練習吹號。

其次，號兵除了學吹號技術，在培訓班還必須學三門課：一是文化課，要學會用簡單的文字交流，學會識號譜。二是政治課，即接受政治教育，包括階級教育、立場教育、形勢教育等。三要學習軍事知識，包括號手操作規程，戰術動作，如何利用地形地物保護自己，如何保護首長、完成任務、執行鐵的紀律等。

號譜是號兵學習和使用的必備工具書，在陵川縣城南社區的老號兵馮玲珠家中保存有3本號譜。馮玲珠于1963年16歲時參加民兵并被選拔為司號員，1983年退出基干民兵，便將軍號上交，任司號員20年。他保存的這3本號譜書為進一步發掘陵川號兵歷史提供了重要佐證。其中《民兵簡易通訊知識畫冊》，由中國人民解放軍通訊兵部編制（訓練資料，內部發行），其中第三部分“軍號譜圖示”用連環畫形式繪出號譜67種，該書1974年6月由遼寧丹東印刷廠第一次印刷；陵川縣城關人民公社武裝部手繪油印的《勝利號譜》，由時任陵川縣武裝部作戰科科長王振英、陵川縣城關人民公社南關民兵營教導員王貴保繪制而成，編號033，內含87種號譜，另有大馬斯第一至第七全套，敬禮二套，新馬斯十套，克出五套，安荅蘭五套，共29套，于1974年3月10日印刷；由民兵號手馮玲珠根據所學用五線譜繪制的《勝利號譜》，含號譜121種，于1974年3月16日繪成。

陵川號兵中有很多的英雄人物和感人事跡，這些人物和事跡是陵川號兵的代表。陵川太和村人侯國富，1945年加入陵川獨立營。后在陵川號兵培訓班受訓，結業后被分配在13縱隊38旅79團2連任司號員，參加過上黨戰役，長期轉戰晉冀豫各戰場。1948年2月在臨汾攻堅戰中，他在吹響攻城的沖鋒號時，被敵人的子彈擊中要害而犧牲，年僅19歲。

陵川縣附城區黑土門村人張喜發，1927年生，1945年8月參加八路軍，先在陵川獨立營當戰士，于1946年春參加陵川縣號兵培訓班，結業后被分配到八路軍太行四分區46團1營3連任司號員。1947年在攻打焦作的戰斗中，他在執行首長命令躍起吹號時，一發炮彈帶著尖嘯聲襲來。他因站的位置高，又在執行吹響沖鋒號的命令，在炮彈爆炸聲中犧牲，時年20歲。

在中央電視臺國寶檔案欄目《人民的勝利——英雄禮贊》講到陵川縣號兵的那集中，提到了2018年去世的平城南坡村池連喜老人，他17歲參加號兵訓練班，開始在平城北街元陽觀大廟里（號兵訓練基地）學習吹號，次年又轉移到平城侍郎崗村學習了2個月，一共學習了3年多時間，當時共有40余名年輕人參加學習。后來池連喜18歲參軍，參加了解放戰爭和抗美援朝戰爭。在解放戰爭中，他先后擔任八路軍太行四分區四十七團二營營部司號員、平原省警三團二營營部司號員等，抗美援朝戰爭中，他繼續擔任司號員和話務兵，并多次立功受獎。

紅色江山，熱血鑄就。精神基因，代代相傳，太行精神是不怕犧牲、不畏艱險的革命英雄主義精神。當硝煙散盡，這些故事成為歷史，我們對太行精神不斷的追尋和傳承，就是對那段歷史最好的紀念。