小城寂靜（外一篇）

兩千多年過去了，親歷無數朝代更迭，以及光陰流轉，一座叫寶應的小城，依然安靜地居于古運河岸邊，像一位淡泊、無為的隱士，不事張揚，卻自有追隨者絡繹不絕。說不清，是唐宋的風花，還是明清的雪月，浸染了小城的肌膚與骨骼，寶應帶著一種千年不變的從容、自信，穿越歲月幽深的長廊，用“噓”的一聲，謝絕了喧嘩、吵嚷，默默地佇立在白田大地、安宜家園。

走進千年老城，寶應請你保持輕輕的腳步，躡手躡腳是最好的，無須大聲地叫出它曾有的名號，也不必驚嘆“得寶祥應”一類的傳奇。希望你帶著夢中蓮花的呼吸，像里下河的水一樣平緩、寧靜。或者懷著白鷺與天鵝般的心跳和脈動，在青青蘆葦蕩漾的風中，聽不遠處傳來的“柳堡的故事”，以及《九九艷陽天》的旋律。總之，寶應是不喜歡有任何形式的驚擾的，你可以把自己當成一介書生，穿梭在蒲松齡在此寫成的《聊齋志異》部分章節里，只管瞪大了眼睛，看寶應在泛黃的古籍中竟有“建安七子”的一席之地;你也可以想象自己是一個從李白《白田馬上聞鶯》的詩中走出的女子，采桑養蠶、繅絲織衣，黃鸝在紫紅的桑葚間鳴唱，你的心中也澎湃著洶涌的詩意……你是否愿意用一生的守候，等待一個來自小城寶應的知音？

請不要吵醒千里運河沿線至今唯一保存完好的縣城學宮的美夢，不要驚著了大成殿前古銀杏樹上數百年不歇的鳥鳴;不要讓你的衣袂碰響了泮池和狀元橋邊的古牌樓，樓楣上那“鵬摶九萬”四個字，見證了寶應出過狀元、榜眼、探花的“神話”，以及上蒼賜予這片崇文尚學寶地的“恩典”。也不要讓你的足跡在狹長的青磚甬道上發出的雜音，打破了水巷口3號那座明清風格四合院的靜謐，少年周恩來曾在這里讀書。盡管歲月改變了無數的容顏，小城寶應始終與繁華喧囂無關，唯有滄桑還在，悠長的歷史、無限的榮光，閃耀在斑駁的史書上，也成為人們心中永不磨滅的浮雕和精神上的向導。

藍天下，白云飄浮;運河上，浪花朵朵。濃濃的荷香里，有民歌、小調如柔風靜靜吹過。由漢經唐、跨越宋元、歷經明清的宋涇河水，依然在款款流淌，只是“十里次舟楫，二橋交往來”的景象已不再，那逝去的橋，遠去的帆，以及車水馬龍的街市上那古典唯美的吆喝，都已悄悄地藏匿到時間深處，留下一座靜如處子的小城，謝絕一切的喧囂，保持內心的鎮定和優雅。

走在寶應，請不要驚擾寧國寺、圓通禪寺等一座座古寺名剎，綿延數百年的佑護，讓人心生敬畏與感激。關帝廟、城隍廟遺址上，依稀可見往昔的神圣與威嚴，而朱氏家祠、劉寶楠和王式丹故居等一處處古代鄉賢宅第，又像是一部部厚重的名著，讓后來人膜拜至今、百讀不厭。遙想當年，畫川書院一定是從骨子里透出了博大精深，那些從來不曾散去、猶在耳邊回響的書聲，帶著一種摒棄一切嘈雜的力量，震懾著每一顆浮躁不安的靈魂。請不要驚擾隨處可見的秦磚漢瓦，不要驚擾那些完好如初的木門檻、抱鼓石和拴馬環，每一個門楣、樨頭或石臼、石獅，都如一位千年的智者，笑而不語地看著一撥撥陌生而又熟悉的后生，把傳統文化與現代文明交織的小城故事留給更久遠的時間，欲訴還休。

作為城中之園的縱棹園是一定要去的，但請不要驚擾了那一份閑適與恬靜。有山有水的袖珍之地，倒也是清雅如斯、靈慧如斯。趙樸初手寫的匾額，講述著這座舊時帝王侍讀所建的私家園林的輝煌，而更耐人尋味的則是它的清靜與孤寂。一代廉吏、大儒曾歸隱于此修身養性，翦淞閣、洗耳亭下那一竿竿青竹，恰似小城名宿們的氣節，清勁秀美，超塵脫俗。若能常在這里品茗讀書看流年，或者洗心革面學前賢，又何嘗不是一種幸福與幸運？

走過小城寶應，請凝神屏氣地在北大街、中大街、南大街，以及一人巷、燈籠巷、磨子口等密如蛛網的老街古巷里穿行，不要驚擾了多如繁星的雜貨店、燒餅店、鐵匠店、糧油行、豆腐店、染坊店、棉花店、扎匠鋪、鐘表行、眼鏡店、理發店、茶爐子……無數像震豐園那樣傳承數百年的老字號，直到今天，依然在日新月異的喧鬧中堅守那一份執著與純粹。那些純手工的老行當、老活計、老物件，無一不是寂靜的寶應奉獻給人世的美好，雖歷千載百年，也不變色，不變心。

就這樣靜靜悄悄地走進、走在、走過小城寶應，手撫那一面面生有苔蘚的青磚老墻，腳踩一粒粒被歲月打磨出“包漿”的鵝卵石，你可以借助一排排老舊的牌坊，把歷史和現實的聲音留住，把日月和山河的叮嚀留住，把碑刻及典籍里的靈魂留住。

母親的捻線砣

那年夏天，我在老家和母親一起“曝伏”（三伏天，把箱子、柜子、櫥子里的衣物拿出來暴曬），竟在一床陳舊的被胎里發現了一個老式的捻線砣。母親略帶自嘲地笑了，抬手就要把它扔掉，而我卻搶在手里如獲至寶。經過歲月打磨的捻線砣已經油光發亮，宛如時光在其上面裹了一層包漿。仔細地撫摸把玩，許多難忘的鏡頭慢慢回放在眼前。

兒時的記憶中，母親和莊上的婦女一放下田里、家里的活計，似乎整天捻線砣不離手。人們都叫那玩意為“捻砣”或“捻砣子”，底端是一只木質的半球形砣墜子（也有用幾枚銅錢或者銅板做的），中間有個眼，將一根與筷子粗細、長短差不離的小木棍用布條塞緊，頂頭用刀劃出一道淺淺的口子用來扣線。如此簡陋的家什卻是當年鄉村捻線的神器，幾乎家家戶戶都少不了這樣的寶貝。至于捻粗棉線或麻線繩一類，用的則是牛骨頭做成的捻砣，原理基本相似。

那年月，出門行行要票證，買布的布票也上計劃，很緊張。即使是過年，老老少少做件新衣服也是很奢侈的事。人們穿的一般是用家捻的線縫制的土布服裝，而且“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”，或說“新老大，舊老二，補補鋦鋦把老三”，都是各家的慣例和傳統。縫縫補補、補補鋦鋦少了線可不行，農民哪里舍得花錢買線呢？用捻線砣子捻線便成了婦女的一項重要活計，甚至成了評判一個女人能干不能干的標準之一。

模糊記得父親曾給母親做過一個捻線砣子，小巧而實用，砣桿和砣頭部分還特地用桐油抹了抹，有點傳留古物的味道。母親捻線前，總是先把所需的棉花選好，從干枯的棉花朵子里抽出棉花，細心地擠出棉花籽;再用捻線砣桿將棉花慢慢膨成棉絮，并將棉絮揉搓成細條狀，從中抽出一個線頭扣在砣桿頂部的口子上;用右手大拇指和食指一捻砣桿，捻線砣子便旋轉起來;左手大拇指和食指則負責合作“放出”一縷縷棉絲，母親稱這時候捻線砣子的轉動叫“上正”;“正”上得差不多了，一根細長的棉線也慢慢捻成了。其間，捻線砣子直直地“懸浮”在母親腰部以下，不停地轉圈、晃動，神奇得像一只飛舞中的春蠶，不一會兒就吐出了長長的銀絲。而母親卻神情自若地與左鄰右舍談天說地拉家常。說說笑笑之間，捻線已經有了尺把長。母親嫻熟地解開砣桿頂端牙痕狀凹槽上的活扣結頭，把線一圈圈地繞在線砣或線板上，續上一團棉絮，繼續再捻。

想當年，母親的捻線手藝在莊上是有些名頭的。母親捻線不但快速、勻實，而且能粗能細、結實耐用，既可以用來縫衣服、補補丁，還能作為鉤被子的鉤被線、釘鞋底的扎底線等。每到冬閑時節，母親和莊上的婦女們就似乎有做不完的針線活：補衣裳、糊骨子、納鞋底、剪樣子……母親用捻線砣子捻線是我至今難忘的一道風景。不知有多少回，我們一家人圍坐在一盞煤油燈下，父親在計算著白天隊里社員的工分，姐姐在鉤假領子，母親一邊捻線一邊督促著我們弟兄寫好字，做好作業。有一次，我和弟弟實在是日里玩得太累了，竟趴在桌子上睡著了，母親用捻線砣子輕輕地敲打了我們的腦袋殼……母親的那一記捻線砣子給了我刻骨銘心的印象，從此就長了記性，上學、讀書再沒讓母親操過心。

說不清從哪一天起，母親的捻線砣子悄悄地退出了我們的視線。如今，時隔幾十年后竟與它不期而遇，仿佛冥冥之中注定的一次邂逅與啟迪。常言道：“慈母手中線，游子身上衣。”母親的捻線砣子曾經捻出了我們四季的溫暖和舒適，小小的線砣上凝結著母親的智慧、勤勞和濃濃的愛，它像我人生道路上的一盞特別的燈，照亮我的夢想和追求。童年時期，母親用捻線砣子捻線的情景，恰似一幅油畫珍藏在歲月的相冊里，永不磨滅。

作者簡介：王壟，系中國作家協會會員。詩文散見于海內外數百家報刊，選入近百種選本，部分被譯成外文。出版詩集和散文集18部。長篇散文詩《柳堡風》入選江蘇省作家協會第十批重點扶持文學工程項目。

（責任編輯 劉艷）