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含英咀華 踐行經典

2022-07-16 03:21:49羅海平
快樂學習報·教師周刊 2022年34期

摘要:中國的大教育家孔子把“好學”與“篤行”緊密結合,突出養成良好的行為習慣和學習習慣的重要性。當代教育也非常重視習慣培養的研究。《弟子規》不僅是一本精彩的啟蒙讀物,也是規范學生行為規范的經典讀本。因此,作為人生德育導師的小學班主任,可借力《弟子規》深化 “一日常規”的踐行,用《弟子規》金句,導航始業教育,以常規量表的設計實施,以日常行為準則的言語導行,以道德情境主題班隊課的開展,重點著力于一年級新生的習慣養成,使之“一日常規”更規范。并探索思考:如何找到日常行為習慣與《弟子規》的聯結點,來制定更細致的約定,規范“一日常規”。

關鍵詞:弟子規;一日常規;好習慣;一年級新生

當代小學生的思想主流是活潑健康、積極向上的。但是,隨著社會的變化和發展,很多學生受到家庭和環境影響,規范意識、習慣的養成卻大相徑庭。我國偉大的教育家葉圣陶曾明確指出:“教育就是培養習慣。”好習慣,終生受益,壞習慣,終生受累。因此,有效的“一日常規”教育,對學生的成長發展、身心健康有著舉足輕重的作用。

《弟子規》雖然只有簡單的千余字,卻是“大道至簡”,集古圣先賢的智慧和美德于一書,也是一本行為準則的書籍。“十年樹木,百年樹人”。所以班主任要借經典之力激發孩子,以修正行為。讓一年級新生在行為習慣上“寫”好“人”字,這才是教育最本真的模樣。本文旨在把傳統文化的大教育觀融入現代教育,吸收前人的智慧,加以合理運用,回歸教育本位。

一、《弟子規》導航始業教育

現在社會,很多學生受到家庭和環境影響,規范意識淡薄,習慣極差,惟我獨尊,集體主義觀念淡薄。《弟子規》的總序教育 “弟子”要“首孝悌,次謹信”,“有余力,則學文”。作為德育導師的班主任,要德育為先,把“立德樹人”擺在第一位。通過各種實踐活動,促進兒童“一日常規”養成,進行反思和總結,從而提供有價值的借鑒意義。

(一)融經典? 潤入學典禮

一年級新生告別了幼兒園保教式的教育,換成獨立自主式學習,對他們來說:說教式的規則、約束是很難接受,但通過《弟子規》短句式的浸潤,學生會喜歡、也容易接受。

開學前,筆者學校為所有一年級學生,設計了一場精彩的“一點一點長大”的入學典禮。《小魔怪要上學》繪本故事,讓新生初步明白:讀書可以使魔怪變成人,不讀書可以使人變成魔怪,從而懂得讀書的重要性,樹立讀書的志向;再闡述成語故事《積葉成書》的寓意,使家長懂得:一個人的成長,是一點一點的累積過程;在求學之初,使新生對上學產生一個美好的向往,給家長提供一個明確的指導方向:重視親子閱讀,重視日積月累,給每一位新生和家長烙下一個深刻的美好印象。

(二)編課程? 潤“一日常規”

約·凱恩斯曾強調:習慣形成性格,性格決定命運。中國古代大教育家孔子曾說:少成若天性,習慣成自然。一年級是學校基礎教育的起步階段,更是培養良好習慣的重要時期。所以我們容經典于課堂、課余實踐,編成課程,這樣易于一年級新生接受。

1.結合金句,歸類眾禮

《弟子規》是以《論語 · 學而》篇中的“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文”為總序,合計七個部分。筆者結合一年級新生的特點歸類各類禮儀。

《弟子規》晨起禮:一日之計在于晨。“朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時……”規范行為舉止。

《弟子規》求學禮:課堂課間講規范。師生形成暗號,如遇交頭接耳,師念“話雖多”,生接:“話雖多,不如少;惟其是,勿佞巧。”下課時,邊整理邊念口訣:幾案潔,筆硯正,人離席,凳歸位,勤洗手,保健康。

《弟子規》就餐禮:餐桌禮儀記心間。“對飲食,勿撿擇。食適可,勿過則”進行餐桌禮儀教育,開展小隊比賽。

《弟子規》對眾禮:和睦相處常反思。“和諧篇”結合 “兄道友,弟道恭” “言語忍、忿自泯” 的理念進行貫徹落實,引導不斤斤計較,學會謙讓。“見己惡,即內省”結合“慈而寬”。

《弟子規》孝親禮:孝親尊老愛家愛國。基本禮節“出必告,反必面”。讓《弟子規》中好的精髓就要落到實處,要化為行動!

2.巧妙安排,一周始業

筆者將《弟子規》融入始業教育——編寫學校“學之初”課程。將《弟子規》晨起禮、求學禮、就餐禮、對眾禮、孝親禮等融入課程中,晨誦暮省。

二、《弟子規》量表學習習慣

(一)量身定制,細節規范

洛克是這樣解讀習慣重要性的:“一切教育都歸結為養成兒童良好的習慣,往往自己的幸福都歸于自己的習慣。”好習慣就如不斷把“錢財”存入銀行,這些本金會不斷地增長,那以后的人生盡可慢慢享用“它的利息”。學習《弟子規》,筆者從學生的行為習慣為抓手,去引導,去教育。

一年級新生由于年齡尚小,判斷力弱,對自己的行為缺乏自主管理能力,不懂得什么事情可以做,什么事情不能做。

因此,筆者結合《弟子規》制定量化表格,幫助學生從細節處規范“一日常規”。結合“幾案潔,筆硯正,人離席,凳歸位”設計課前課后常規評價表。(如下)

筆者關注“讀書法,有三到,心眼口,信皆要。”設計課堂學習習慣養成評價表;關注“今日事,今日畢,惜時間,奮追趕。”設計課余獨立自主好習慣評價表。老師和家長幫助記錄,得星星換翼文卡,儲存保管。

(二)“鏡子”促思,評價促行

“君子博學而日參省乎己。”學生必須學會在學習的過程中不斷地反思,明確自己的學習目標。《弟子規》提到“見人善,即思齊;縱去遠,以漸跛。見人惡,即內省;有則改,無加警。”教育的最高境界是自我教育。“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”筆者以《弟子規》的內容為鏡子,營造學禮行禮的氛圍,相互監督,相互評價,樹立“小雅士”的形象。

及時、中肯的評價,才能使學生找到信心的源泉和奮斗的馬達。結合《弟子規》的內容,筆者制定了多樣的評價方式,學生自評、家長評價、同伴評價和教師評價。每天根據學生學習習慣和行為習慣給予量化打分,存入競比積分,定期公布,評價有頭有尾,促進學生好習慣的形成。

三、《弟子規》踐行行為習慣

一年級新生模仿力強,行為習慣的養成都是從模仿開始。因此,要在日常的生活中潛移默化,才能潤物無聲地給學生以人生啟迪、智慧引領、精神導航。

培養小學生品行就讓其高層次文化的精神營養。“取法乎上”,得其于中。鑒于一年級新生識字匱乏,又由于3到6歲的孩子聽力很好,對節奏、韻律、音樂特敏感,基于此,經典素讀就是最好的精神營養品,孔子說過“興于詩、立于禮、成于樂”。

1.誦讀著手,浸潤心靈

筆者實行“一日三誦”,每天一句一解釋,配一個小故事,當晚復習,配用“小打卡”,鼓勵堅持吟誦。再每周一復習,舉辦擂臺賽、誦讀賽。

讀:每天十分鐘,晨誦時間,陳琴歌訣樂讀、吟誦多種方式。

看:午休、課余組織看《弟子規》經典動畫片,促進理解。

品:引導學習《弟子規》,每天解釋一句,結合一個小故事細品。

誦:融入班會、隊活動,開展朗誦、歌訣樂讀《弟子規》活動。

2.立足生本,開展活動

確定每月主題活動,從實處做起,從小處著眼,期初著重學《弟子規》對文明禮儀習慣的養成,中期學《弟子規》夯實禮儀行為鞏固,最后將《弟子規》所學,向社會實踐延伸。

活動教育很關鍵。每月一個側重點,將《弟子規》與儀容儀表禮儀、校園家庭禮儀、交往禮儀、活動禮儀結合。如十月份重儀容儀表,如行走禮儀,引導學生走好路,關注路隊整齊、課間安全行走。選取文明禮儀中的一個小點,比如:“上下樓梯靠右行”,“課間不追逐戲鬧”、“不隨地亂扔垃圾”、“愛護公共財物,不亂涂亂畫”等教育實踐活動。筆者曾舉行過以“寬轉彎”為主題的走廊行走規范的主題微班會。

(二)召開班隊,激勵奮發

班會課、隊活動是最有活力的課堂,能以一種更溫柔,更有效的方式向學生滲透正確的思想和理念。從而讓教育春風化雨,潤物無聲。簡單的說教,枯燥乏味,孩子收效也低。班隊會能促進班集體和諧化,能引導學生進行自我教育、自我提升。另外,班會課上開放的上課模式,能提升學生的思辨能力、表達能力、組織能力,以及促進創造性思維的發展。筆者結合《弟子規》以古人為榜樣,開展了“時不我待”、“言必信”、“人不學,不知義”等主題微班會。

實踐思考,亟待提升:

除了環境渲染、誦讀、活動外,怎樣在學生的日常行為習慣與《弟子規》找到一個聯結點,憑借《弟子規》來制定出更細節的約定,規范學生日常行為?這是筆者一直思考并亟待解決的問題。

1.? 解讀文本精華

《弟子規》一書成文于清朝,受年代的影響內容有一定的局限性。如何挖掘出書中對現在的孩子有價值的東西,滲透現代學生觀的一些知識,讓它與生活、學習行為養成進行接軌,值得思考。取其精華,棄其糟粕,不斷調整完善形成《弟子規》新篇,這是一個比較漫長而又艱難的過程。

2.踐行知行合一

如何讓孩子知行合一,形成意志力?

“習于善良之規范”。知是基礎,行是目的。教給方法,才能從知過渡到行,達到知行合一,讓《弟子規》融入心靈,融入行動。對于《弟子規》的踐行,我們采取了很多措施,如“晨誦暮醒”,“《弟子規》力行表”,“習慣評價量表”等,試圖把習慣教育滲透到學生的“一日常規”中。“腹有詩書氣自華”,好習慣的養成是一個內外兼修的過程。班主任必須清醒地認識到,特別是對于某些學生而言,這可能是一個不斷反復,不斷改正的過程,堅持尤為重要。

3.突破界定模糊

“一日常規”習慣的評價、考量很難量化,界定比較模糊。雖然“課堂學習習慣養成評價表”“課前課后常規評價表”等量表看似容易實施,也初有成效,但每節課的記錄很占時間,會減少孩子的休息。筆者在實際操作過程中,反復地修正,最后調至半天一次打星,又由于一年級孩子小,小干部的工作能力有限,總也深感欠佳之處。如何以“習慣”為主讓指引更切實、高效,讓評價更清楚,這是我們正在思考的。

總之,培養一年級新生良好的行為習慣,應從生活的點滴抓起,在思想上感化,以良好的環境和榜樣的指引為基礎,喚起學生的思想意識,在細化的生活習慣中慢慢滲透,才能潤物無聲。結合《弟子規》的內容進行制定量表評價,樹立正確的行為規范意識,幫助學生養成行為規范和自我約束能力。誦《弟子規》,既促學啟智,又敦品勵行,這樣才能真正地助力“一日常規”的高效落實。

參考文獻:

[1]周勇.《我是怎樣建設班級文化的——一位博士的班主任生涯回顧與反思》[M].四川:四川教育出版社,2010.

[2]李毓秀.《弟子規》[M].浙江:浙江人民出版社,2014.

[3]王崧舟編寫.《小學生經典誦讀》[M].浙江:浙江古籍出版社,2015.

[4]簡.尼爾森.《教室里的正面管教》[M].北京:北京聯合出版公司,2015.

[5]蘇霍姆林斯基.《給教師的100條建議》[M].北京:中國人民大學出版社,2015.

作者簡介:羅海平(1980.12),女,漢,浙江省臺州市路橋區 ,一級教師,本科, 研究方向:小學德育。

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