丁雯菲
(鄭州商學院,河南 鄭州 451200)
楊柳青年畫作為天津非物質文化遺產中的傳統(tǒng)美術項目之一,起源于天津楊柳青古鎮(zhèn),代表著除夕的傳統(tǒng)文化,是古人期盼美好生活的體現。然而隨著時代的發(fā)展,楊柳青年畫的繼承人在減少,大眾對楊柳青年畫的關注度越來越淡漠,市場上售賣的創(chuàng)意產品落后于大眾主流審美等現實問題,迫切需要我們針對弘揚楊柳青年畫來尋找設計新出路。由此可見產品創(chuàng)新的重要性,當設計時在提取傳統(tǒng)年畫元素的基礎上,融入情趣化設計理論以及現代元素,創(chuàng)造出既蘊含濃厚楊柳青年畫特色又符合現代審美的產品,體現情趣化設計對弘揚楊柳青年畫的有用性,以設計案例來輔助說明融入情趣化是創(chuàng)新的好思路,也是拓展非遺產品經濟效益的好方法。
楊柳青年畫作為一項非物質文化遺產,其源頭要追溯到天津早期的運河文化。楊柳青曾是天津地區(qū)主要的貿易口岸,年畫是在元末明初時被一個擅長雕刻板式技藝的民間手工藝人因為躲避災難而將此手工藝帶到楊柳青,之后每逢節(jié)日或慶?;顒樱癖娋蛯盍嗄景迥戤嬞N在門窗之上,其主要題材有門神、灶王等,來祈求平安等美好祝愿。年畫技藝特色突出,有刻、畫、印的多項藝術工藝結合,“半印半繪”是它最主要的技術特點,木版雕刻主體畫面的線條紋路以墨為印,幾次單色畫版形成后,再用畫筆描繪,將民間工藝與民間美術有機的結合于一體。
現如今,政府已經開始參與楊柳青年畫的傳承與保護。西青區(qū)有關文化部門建立了楊柳青年畫館(如圖1),展示楊柳青年畫的藝術成就,同時擁有十余家獨立的畫社和畫坊,但是這樣并不能阻止楊柳青年畫的流失和失傳。一方面,現代生活的豐富多彩使人們并沒有對相對傳統(tǒng)的楊柳青年畫給予更多的關注度;另一方面,如今的楊柳青年畫更像是一種代表傳統(tǒng)的符號,而與現代生活的銜接點越來越少,也使其未得到民眾更廣泛的重視。

圖1 天津楊柳青木版年畫博物館
隨著信息時代的到來,新技術的不斷發(fā)展,使得楊柳青年畫的傳承與衍生產品的發(fā)展面臨諸多問題。
首先是民眾傳統(tǒng)文化理念的淡化,在信息時代下,文化全球化的交流碰撞,人們對傳統(tǒng)文化的關注度日趨減少。其次楊柳青年畫的發(fā)展傳承缺乏后續(xù)力量,現有手工藝人的老齡化嚴重,現代文化帶來的沖擊以及市場收益不高使年輕人中愿意從事年畫手工藝的人越來越少。[1]年輕一代接受的現代教育中對年畫這一傳統(tǒng)文化的宣傳也極少,也沒有專門涉及年畫的專業(yè),這都使得藝人出現斷層現象。
再有,現存楊柳青年畫衍生產品的形式和題材缺乏創(chuàng)新且較為單一。以天津古文化街所售賣的產品為例(如圖2),許多缺乏創(chuàng)新的衍生產品只是原封不動的復刻紋樣,圖案僅僅是楊柳青年畫本體的簡單復制,比如量產的年畫圖案的明信片。毫無創(chuàng)新的產品占據相當大的市場份額,產品千篇一律,丟掉了傳統(tǒng)文化里所蘊含的“情感”。[2]這都使得楊柳青年畫不能很好的傳播,如果設計產品只注重其收藏功能,簡單的復制傳統(tǒng)文化樣式,輕視了產品創(chuàng)新開發(fā),便無法激起民眾的消費欲望。

圖2 古文化街楊柳青年畫店售賣產品
若想有效的解決楊柳青年畫衍生產品創(chuàng)新發(fā)展所面臨的問題,基礎應該建立在設計者增加對楊柳青年畫這一傳統(tǒng)文化的關注度上,充分了解年畫具有的歷史文化及精神內涵,才能有效地在設計時提取年畫元素,楊柳青年畫的色彩、造型、題材等方面都具有其獨特性。
年畫藝術出現的原因之一是為了滿足年俗以及民眾對美好生活的向往,故而其畫面整體紅色居多寓意吉祥,且表現形式多樣,形成了獨特的審美特色。從色彩上來看,楊柳青年畫多采用紅黃藍等原色,用色對比鮮明且強烈,整體構圖豐富飽滿,一個畫面中色彩雖多卻和諧統(tǒng)一、均衡整齊,并采用許多復雜的傳統(tǒng)圖案,比如楊柳青年畫中最為聞名的“蓮年有余”(如圖3),胖娃娃懷抱大紅鯉魚,色彩豐富艷麗,但又不會感覺突兀。再有年畫藝人會將各種色彩交映暈染,通過人的視覺傳達后,產生多樣多彩的光感和顏色變化,給人以不同的色彩情感,還能進行套色工藝產生過渡色,有虛有實,達到不同的視覺效果,在衍生產品的設計時利于提取并運用。

圖3 楊柳青年畫“蓮年有余”
從造型上來看,楊柳青年畫造型多元化,其中某些造型并不按原有物象的模樣結構來繪畫,具有很濃厚的主觀意識對造型進行夸張或變形,比如流傳的“年畫待要好,頭大身子小”這一民間口訣,體現出年畫中人物造型中頭與身高的比例并不符合實際。再有年畫寓意吉祥便通常運用積極的事物造型,比如可愛的胖娃娃、秀麗的仕女(如圖4)都是年畫中特色的人物造型。

圖4 楊柳青年畫仕女造型
楊柳青年畫繪畫技法之一:以線造型,通過線的虛實、深淺、粗細等變化中給予畫面整體的層次、質感和空間結構,一般采用的黑色線條在渲染或罩染之后會變成不同深度的灰線,會使畫面造型主次分明,并且人物造型中臉部神態(tài)要描出神,紋樣、衣紋要描出動感,背景要描出層次。在設計時也應如此,產品造型上進行線的運用,突出重點部分。
從題材上看,年畫題材廣泛如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等(如圖5)。畫面多以娃娃、侍女、門神為主。通過寫實、寓意等多種手法表現人們盼望多子多福、連年有余、祈求升官發(fā)財的美好愿望和文化內涵,富有藝術欣賞性也具有珍貴的歷史文化價值,是浪漫主義與現實主義的完美結合。

圖5 戲曲類題材年畫
在產品設計中提取運用楊柳青年畫所具有的獨特元素,能有效體現年畫作為傳統(tǒng)文化具有的特性,同時若想被現代民眾所接受便需要融入創(chuàng)新,對故事人物、圖案元素等進行新設計,結合流行的時代信息,賦予傳統(tǒng)年畫新的表現形式,可使用情趣化設計方法,借用語意、置換等方法,將元素與民眾日用品結合,讓產品更易被民眾所接受,也更能符合時代需求。
一件好的產品不能僅僅只是模仿,它需要具有創(chuàng)新,在創(chuàng)新中加入必要的情趣點。那么如何將情趣化設計理念融入楊柳青年畫衍生產品設計中?一件楊柳青年畫產品如果有情趣色彩將能夠為民眾的生活增添色彩,營造出輕松愉快的氛圍與氣息,讓民眾更愿意購買,便更有利于弘揚楊柳青年畫。[3]
隨著時代的發(fā)展,經濟水平的提高,民眾不再單純的尋求物質上的滿足,需要得到具有情趣的、放松的精神需求的滿足,產品的情趣化設計得以滿足民眾的這一需求。設計的情趣化強調產品中的某一情趣要素來吸引用戶,這種對產品某一特征的強調會進一步突出其某一部分的功能,帶給用戶不同的感官體驗,并且能在購買使用后產生滿足感。設計源于生活,情趣化設計亦是如此,通過語意傳達等方式使情趣在用戶和設計者之間產生交流,貼合生活更容易被用戶接受,且用戶愿意使用。情趣化的目的就在于給予民眾生活中的樂趣,減輕現代信息時代迅速發(fā)展下的緊張感,因此對于楊柳青年畫傳承與創(chuàng)新發(fā)展需要融入情感化設計。
產品的情趣要素體現在造型、色彩、功能等多個方面。設計者需要在充分的考慮產品的實用價值即功能之后再輔以產品情趣,產品的審美價值是在實用價值被滿足后才具有的,注重使用功能的情趣體驗更能滿足不同用戶物質和情感的雙重需求。比如針對兒童的早教產品設計,愛看足球比賽的用戶的水杯設計等,讓設計充滿誠意去溫暖用戶。
3.1.1 造型
優(yōu)秀的造型設計能拉近用戶與產品的距離,并且具有時代審美特征,帶給用戶較好的使用體驗和情感感受,造型上的創(chuàng)新可以相對夸張,也可以具備一定的擬人形態(tài),但不宜復雜,應直觀簡潔,有效地吸引用戶注意,提高使用率。比如對楊柳青年畫中元素進行提取設計的書簽(如圖6),平面化造型簡單,利用民眾較為熟知的胖娃娃造型憨態(tài)可掬、體態(tài)豐腴,給日常生活中看似枯燥的看書行為增添色彩和樂趣。

圖6 胖娃娃造型書簽
3.1.2 色彩
產品不同的色彩可以帶給用戶以不同的情趣體驗,比如白色的干凈平和、紫色的神秘、藍色的憂郁、紅橙色的活潑等等,不同的用戶對色彩的需求也不同,具有年齡、性別上的差異,比如艷麗、對比強烈的色彩更能吸引兒童的興趣,老年人則更易接受白色、青色等莊重柔和的顏色,女性更喜歡粉色、黃色,男性偏愛灰色、藍色等等。針對楊柳青年畫衍生產品色彩的情趣化設計需要針對不同用戶進行考量,比如現代年輕人可能不易接納傳統(tǒng)年畫中過于艷麗的色彩,會認為過于“俗氣”,這就需要對設計色彩進行創(chuàng)新。
楊柳青年畫的衍生產品進行情趣化設計,從造型、色彩、功能等方面入手將年畫的傳統(tǒng)與設計的現代結合,產品的創(chuàng)新需要了解傳統(tǒng)年畫美,也要明確情感化設計的規(guī)則,再通過對技藝的了解和運用,創(chuàng)作出新的產品。
兒童是現代社會最為關注的群體,尤其在“二胎”政策的實施后,民眾極度關注兒童的發(fā)展,設計者對兒童產品的關注度也越來越高,對楊柳青年畫的傳承保護也需要從兒童時期做起,從小就讓兒童了解認知到年畫的獨特魅力,對年畫的未來發(fā)展也具有促進作用。[4]
由于兒童對色彩的感知度較強,且喜歡鮮艷有對比的色彩,楊柳青年畫中所運用的色彩正符合兒童這一喜好,因此可以針對年畫中的色彩元素進行天津旅行畫本設計,采用年畫中的配色進行畫筆的色彩設計,用年畫的圖案表現形式設計帶有傳統(tǒng)年畫圖案、天津傳統(tǒng)民俗或不同地區(qū)景點的黑白線描圖,讓兒童進行涂鴉填色。用色彩和圖案來吸引兒童的使用興趣,也能在填色過程中,以認知視角為基礎,開發(fā)智力,讓其充分感知和了解楊柳青年畫,不同圖畫的寓意還能滿足兒童的對新事物的好奇心和想象力,無疑能對兒童的健康快樂成長起到良好的促進作用。
還可以進行一種組合玩具的設計方案,像樂高組合玩具,通過將楊柳青年畫的圖案分成若干個模塊,用戶可以由個人喜好和需要,選擇和組合想要的寓意和圖案,將組合玩具的不同零部件進行拆裝和重組就使其變成了另一種物體,這樣就避免了批量生產過程中產生的一致性,變成一種可以定制的個性化產品,從而滿足了不同用戶的需求,這個過程可以有效的使用戶參與到楊柳青年畫的制作過程中來,使其和產品之間建立起一種聯(lián)系,從而產生一定的互動,進而引發(fā)用戶情感上的共鳴,激發(fā)其對楊柳青年畫的保護。
民俗文化衍生產品的創(chuàng)新并不簡單,在這個過程中設計者需要以“弘揚”為前提,“創(chuàng)新”為基礎,尋找出一條適合天津楊柳青年畫衍生產品開發(fā)的道路,為弘揚楊柳青年畫找到創(chuàng)新之路。如何使產品更符合時代,如何使產品更貼近用戶,如何給予產品傳統(tǒng)文化內涵,情趣化設計為這些設計中的問題給出了解決方法,給產品造型或功能等方面創(chuàng)新來表達情趣,讓用戶在使用時富有趣味的感受楊柳青年畫的獨特內涵,更好的弘揚發(fā)展楊柳青年畫。