科普題材新年畫初探（1949—1985年）

陳暢 章梅芳 朱洪啟

[摘? ?要] 通過梳理各類專著、圖冊中1949—1985年的科普題材新年畫，結合不同時期科普歷史的特點和時代背景，將科普題材新年畫分為四個發展階段。科普題材新年畫的發展反映出我國科普事業的脈絡，其轉變與國家發展戰略、科普政策及新年畫行業的發展密切相關。科普題材新年畫因其親民性、直觀性和象征性在展現先進生產方式、引導健康生活方式方面發揮了重要作用，對當前的農村科普工作具有啟示意義。

[關鍵詞]新年畫? ?科普? ?圖像

[中圖分類號] N4 [文獻標識碼] A [ DOI ] 10.19293/j.cnki.1673-8357.2022.03.011

新年畫主要指中華人民共和國成立之后，在政府倡導與推動下創作的反映中華人民共和國新氣象、新思想的年畫。新年畫繼承借鑒了傳統年畫喜慶活潑、貼近生活的風格，在廣大農村地區受到人民群眾的喜愛。中華人民共和國成立后，大批美術工作者投身新年畫創作領域，創作出許多反映當時社會風貌的畫作。其中，科普成為新年畫創作的重要題材之一。科普題材新年畫在推行新的生產生活方式、宣傳普及科學技術知識、破除迷信思想等方面發揮了重要作用。科普題材新年畫主要包括兩類：一類是推行新的生活生產方式的，例如表現講衛生、農業機械化場景的;另一類是普及科學思想、科學精神，推行科學文化理念的，例如表現學習文化、反對迷信方面的。另外，由于新年畫寄托著農民的精神追求和審美情趣，農村是新年畫的主要市場，所以本文的研究對象主要是表現農民形象、展現農村生活的新年畫。

本文對《新年畫3000彩圖集》《中國新年畫經典》《上海現代美術史大系年畫卷》《新年畫圖錄》《新中國年畫宣傳畫·年畫卷》《中國年畫藝術史》《山東博物館藏年畫珍品》等10余種專著、圖冊中5 000余幅新年畫進行梳理后，結合新年畫發行的歷史數據和現有研究，整理出科普題材新年畫125幅。

目前，學界對新年畫的研究涉及范圍廣泛，成果主要有三類：一是新年畫的歷史發展，包括對新年畫史料的發掘與整理，以及從圖像證史的角度分析新年畫的證史價值;二是新年畫中的形象分析，包括人物形象、國家形象、藝術形象等;三是從設計的角度探究新年畫的美學意義和視覺文化。相比之下，新年畫在科普方面的作為和影響卻較少得到關注。新年畫興起于中華人民共和國成立之后，在20世紀80年代中后期走向式微。基于此，本文嘗試系統整理1949—1985年以科普為題材的新年畫，在對其進行分類整理和分析的基礎上，總結新年畫的科普特點和優勢，發掘新年畫作為一種科普媒介的重要作用，探討其對當代科普工作的啟示。

1科普題材新年畫的興起

中國共產黨一直高度重視科普工作，在中華人民共和國成立前就積極推動農村科普的開展。抗日戰爭期間，黨支持創作了表現邊區掃盲運動的《識一千字》《念書好》，提倡講衛生的《講究衛生》等科普題材的年畫。解放戰爭期間，出現了《春耕》《夏鋤》《紡織》《搓谷穗》《修水利》《冬學》《衛生養娃娃》等年畫，重點關注科學技術的實用層面。

中華人民共和國成立后，新年畫的創作開始有組織、大規模地開展起來。1949年11月26日，文化部發出《中央人民政府文化部關于開展新年畫工作的指示》（以下簡稱《指示》），在肯定新年畫的傳播能力和教育功能的同時，明確新年畫創作要從思想意識上改造和教育民眾、宣傳新生活、展現新形象、傳播新思想。同年12月21日，文化部和教育部聯合發文，對1950年春節重點宣傳內容做出指示，其中第六點明確指出：“宣傳愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛公共財產的新道德。宣傳識字和衛生，反對迷信落后思想。”[1]由此可見，從新年畫運動伊始，“科學”已經成為新年畫宣傳的主題之一。上述文件的出臺，為新年畫的創作明確了展現國家新風貌和反對迷信舊思想的總基調，引導美術工作者擺脫陳舊封建的思想觀念，尋找新的創作題材。

《指示》發出后，全國各地美術團體積極響應號召，組織大批美術工作者投入新年畫創作中，原來從事版畫、漫畫、國畫、月份牌創作的美術工作者轉而投入新年畫創作中，在美術界引發了廣泛討論。李樺認為新年畫是一種普及教育工具，需要與新生活、新思想和新習慣緊密地結合起來，“當前人民群眾在日常知識方面需要增加如新農具、新機器、生理衛生、自然科學等方面的內容”[2]。

國家政策的引導和美術界的努力直接推動了科普題材新年畫創作的繁榮。僅在1950年各地出版的新年畫已達379種，出版總量達700萬份以上[3]，1950年出版的新年畫中科普題材新年畫反映農業生產的占31%，鼓勵學習文化的占5%，提倡講衛生的占2%[4]。時任文化部部長沈雁冰在總結中華人民共和國成立三年以來的文化事業時充分肯定新年畫的作用：“在農村中，年畫成為具有廣泛群眾基礎的宣傳品。”[5]

2科普題材新年畫的發展與演變

作為一種傳播媒介，科普題材新年畫以形象的方式反映了中華人民共和國成立以來的風貌和時代特征，記錄了當時的一些科普實踐，在一定程度上反映出我國科普事業的發展脈絡。結合時代背景，基于科普題材新年畫發展的自身特點和表現內容，本文將科普題材新年畫的發展劃分為四個階段。

2.1聚焦國家建設的科普題材新年畫（1949—1957年）

中華人民共和國在成立后面臨的首要任務是恢復經濟。1953年，第一個五年計劃開始實施，國家進入大規模經濟建設時期。經濟的發展需要大量工農技術人員，但我國整體教育水平低下，文盲率很高。因此，科普需要適應快速提升大眾文化水平的要求。1949年12月至1950年1月，文化部科學普及局召開會議討論科普工作如何展開，提出科普工作要和反對迷信結合起來，要與識字運動相結合，一定要用大眾的語言來普及科學知識[6]。1950年，中華全國科學技術普及協會（簡稱全國科普）成立，確定了以“掌握生產技術、解釋自然現象、宣傳發明創造和普及醫藥衛生知識”為主要內容的科普任務。這一時期的科普題材新年畫緊跟國家政策發展，聚焦國家中心工作，在中華人民共和國成立初期的科普工作中發揮了重要作用。

2.1.1農業機械化運動

中華人民共和國成立之初，農村的生產力還很低，農業生產工具原始落后，依舊處在“人拉牛耕”的時代。為了促進農業生產，我國在1949年提出了農業機械化的計劃。為盡快促進農業生產，黨中央高度重視農業機械化工作。早在《中國人民政治協商會議共同綱領》中就已將“改良農具和種子”作為恢復農業生產的重要措施。1950年5月18日—6月26日，政務院在北京中南海院內舉辦新式農具展覽，引起了黨和國家領導人對農業機械化的高度重視，拉開了新中國農業機械化的序幕[7]。1959年，毛澤東提出了“農業的根本出路在于機械化”的論斷[8]。

然而，對于習慣了傳統農業生產方式的農民而言，現代化的農業機械是非常陌生的東西，需要一個熟悉了解的過程。因此，新年畫中出現了許多宣傳農業機械化的內容，例如《女拖拉機手》（1951年）、《拖拉機耕地》（1954年）、《拖拉機到咱社來代耕了》（1955年）等新年畫通過對現代農業機械設備和人們熱情洋溢的精神面貌的描繪，展現了農業機械化的美好前景，使農業機械化被觀看、認識、想象，使抽象的科學技術具象為拖拉機等農業機械。例如，《農民和拖拉機》描繪了工人向農民介紹拖拉機時，村里的男女老少圍著拖拉機打量、討論的熱鬧情形。這幅畫“不僅表達出摧毀封建枷鎖以后的農民生產熱情，而且顯示了農業生產將要擺脫落后走向機械化的偉大理想，展現了新中國農村發展的遠景”[9]。農業機械化形象呈現的不僅是科學技術帶來的巨大生產力，也傳遞了煥然一新的生產方式和積極向上的精神面貌（見圖1）。

2.1.2掃盲運動

中華人民共和國成立之初，文化、教育水平處于落后狀態。在全國5.5億人口中，80%以上是文盲，農村的文盲率更高達95%以上[11]。1949年文化部科學普及局成立之初就提出了科普要和識字運動結合起來。1950年9月第一次全國工農教育會議明確提出開展掃盲運動。1956年1月，黨中央政治局提出的《1956年到1967年全國農業發展綱要（草案）》（以下簡稱《綱要》），明確規定了要掃除文盲，發展農村文化教育事業，逐步設立業余文化學校，以便進一步提高農村基層干部和農民的文化水平。同年，全國科普配合確定了今后的工作重點，即根據《綱要》，向農民宣傳農業知識、衛生知識和其他科學知識[12]。《學文化》（1949年）、《媽媽教我學繡花 我教媽媽學文化》（1956年）、《堅持學文化 不做睜眼瞎》（1956年）等都是這一時期表現掃盲運動的作品。《上課前》表現了農民識字的場景。畫面中，裹著白色頭巾的老大娘在黑板前拿著粉筆默寫下“摘辣椒”“拖拉機”“耕田”等字樣（見圖2）。農民對知識的渴望和認真學習的態度令人動容。這類新年畫意在鼓勵民眾識字和學習，降低文盲率，提高全國人民的科學文化水平，從而適應國家發展的需要。

2.1.3愛國衛生運動

中華人民共和國成立前，全國各地的醫療衛生條件十分落后，感染鼠疫、霍亂、天花等傳染性疾病情況較為嚴重。全國人口的死亡率為25%，人均壽命在35歲左右，是當時世界上平均壽命最低的國家之一[14]。為了提高人民群眾的健康水平，黨領導全國人民開展了大規模的愛國衛生運動，通過開展群眾運動普及衛生常識、破除迷信，徹底消滅各種疾病，增強人民體質，使人人振奮，移風易俗。各地科普協會也通過展覽、演講、小冊子等方式宣傳愛國衛生運動。

這一時期出現了許多表現愛國衛生運動的新年畫。例如《愛國衛生》（1953年）、《人人講衛生? 家家愛清潔》（1956年）等。愛國衛生運動提出的“八凈”（孩子、身體、室內、院子、街道、廚房、廁所、牲畜圈都要干凈）的要求，在《人人講衛生 家家愛清潔》中得到展現。該畫通過表現清掃、洗手、消毒等講衛生的行為，普及了講衛生的健康觀念，有助于人們養成良好的生活習慣，傳達了一種保持清潔衛生的生活方式（見圖3）。

總體而言，這一時期的新年畫發行數量大。據統計，1951—1958年，全國共發行年畫7.9億張，全國6.5億人口人均有年畫1張以上[16]，科普題材新年畫也隨之繁榮。從內容上看，這一時期正值中華人民共和國成立初期，各項社會事業處于起步階段，新形象、新思想、新風尚的傳播十分重要。因此，農業機械化運動、愛國衛生運動和掃盲運動等國家中心任務成為需要重點表現的主題。但是，科普題材新年畫也存在題材重復率高、場景單一的問題，如表現農業機械的新年畫中超過一半是表現拖拉機的。

2.2表現科學“大躍進”的科普題材新年畫（1958—1965年）

1958年，全國掀起了“大躍進”運動的生產高潮，新年畫也被用來進行精神動員。這一時期，科普題材新年畫吸收了“大躍進”時期的藝術表現形式，尤其是農民壁畫藝術的想象力和夸張感，新增了許多表現作物高產的作品，如《采番茄》（1958年）、《南瓜王》（1959年）、《冬瓜上高樓》（1960年）等。隨著“一五”計劃的完成，現代化的農業機械設備迅速發展，科普題材新年畫一改單一的拖拉機主題，在題材上出現了明顯的變化。從《排灌機，真出力，灌得莊稼飽飽的，長個粗桿大穗子！》（1963年）、《飛機噴農藥》（1964年）等作品中可以看出，各類新式機械裝備相繼出現。

1958 年 5 月，中國共產黨第八屆全國代表大會第二次會議確定技術革命成為社會主義建設的中心問題，其主要內容包括在全國的城市和農村中廣泛地開展改良工具和革新技術的群眾運動。會上，時任國務院副總理聶榮臻提出“科學技術的任務是為生產大躍進服務的;對于群眾的發明和創造，必須給予足夠的重視，積極地加以總結、提高和推廣”[17]。1962年9月，黨的八屆十中全會強調指出，要加強科學技術的研究，特別是要注意對農業科學技術的研究。1963年，毛澤東又提出“生產斗爭、階級斗爭和科學實驗是建設社會主義強大國家的三項偉大革命運動”，群眾性的科學實驗活動獲得了強大動力，許多農村開始進行樣板田、試驗田等科學實驗活動。據不完全統計，農村科學實驗小組在1964年發展到40萬個，1965年增加到100多萬個，參加人數約700萬人[12]78。《選良種，奪高產》（1964年）、《科研小組》（1964年）等表現農村科學實驗活動的新年畫出現。

《科研小組》表現了農村科學實驗小組觀測麥子長勢的情景。畫面中，青年組員手持手電筒，在夜晚的麥田中近距離觀測、記錄麥子的生長情況。桌子上還擺放了燒瓶、顯微鏡、試劑等實驗用品。小麥生長得非常茂盛，但明顯小麥高度過高、密度過大（見圖4）。這一時期的新年畫反映了科學“大躍進”的社會思潮。

2.3 突出政治符號的科普題材新年畫（1966—1976年）

“文化大革命”時期的科普工作和新年畫事業都經歷了挫折，科普工作幾乎陷入停滯狀態，直到1971年在周恩來總理等中央領導的關懷下才逐漸恢復。全國的年畫工作中止了很長一段時間。在群眾的強烈要求下，新年畫的出版直到“文化大革命”后期才漸漸恢復[19]。科普題材新年畫在“文化大革命”前期出現較少。在科普實踐方面，群眾性科學實驗運動、赤腳醫生的醫藥衛生知識普及蓬勃發展。這一時期的新年畫雖然仍以科普為目的，但或多或少地都出現了明顯的政治符號，政治符號的使用更加泛化。這是因為“文化大革命”時期文藝作品的審查權更多地落在工人毛澤東思想宣傳隊（簡稱“工宣隊”）和解放軍毛澤東思想宣傳隊（簡稱“軍宣隊”）手中，這些人一般缺乏鑒賞文藝作品的能力，利用明顯的政治字符、黨報黨刊等政治符號，可以加強作品的表意性[13]344。

2.3.1群眾性科學實驗運動

群眾性科學實驗運動繼續如火如荼地開展。這一時期出現了《回娘家，傳良種》（1966年）、《良種鑒定》（1966年）、《培育新苗》（1975年）等反映這一運動的新年畫。上山下鄉的知識青年發揮積極作用，被譽為“農業科學實驗的生力軍”。《培育新苗》就表現了知識青年同當地干部一起進行育種試驗的場景。畫面中間的女知青用鑷子夾起一顆種子，同左右兩側的另一位女知青和村干部討論育種情況（見圖5）。前景桌子上的一本《紅旗》作為政治符號明顯地表現出來。

2.3.2農村醫療衛生建設

1965年，毛澤東批示“培養一大批‘農村也養得起’的醫生，由他們來為農民看病服務”。此后，通過短期培訓的方式在農村培養了一批半農半醫的赤腳醫生。赤腳醫生扎根農村，積極向農民普及醫療衛生知識，在一定程度上改善了農村的醫療衛生狀況。《毛主席派來的好醫生》（1967年）、《大搞科學種田 發展合作醫療》（1975年）、《踏遍青山》（1975年）、《毛主席關心咱健康》（1976年）是這一時期的代表作品。

赤腳醫生在中草藥防病治病方面發揮了重要作用。在開展群眾性的草醫草藥運動中，赤腳醫生深入群眾，對草藥的特性進行細致的研究。在河南商丘，群眾獻出了一個具有消炎作用的土方，需要十幾種中草藥，有的中草藥價格昂貴，本地既不出產又不易買到。赤腳醫生用本地土生土長的地丁、銀花、蒲公英三種草藥加工成針劑，經過臨床試驗，效果良好[21]。《大搞科學種田 發展合作醫療》（節選）表現的是赤腳醫生采集草藥的畫面。畫面中的赤腳醫生正蹲在植株旁采摘草藥，肩背的醫藥箱體現出她的身份;在她身后，一位有草醫草藥經驗的農民在向她介紹草藥情況。該畫表現出赤腳醫生就地取材、深入群眾的工作瞬間（見圖6）。

組織城市支援鄉村，是加強農村醫療衛生工作的又一重要措施。毛澤東于1965年發出“六二六指示”，號召“把醫療衛生工作的重點放到農村去”，農村巡回醫療工作全面展開。在此期間中，大批醫務工作者下鄉與農民同吃、同住、同勞動，深入農民家中或田間地頭看病治療。《毛主席關心咱健康》表現的是農村巡回醫療隊的工作場景。畫面中，下鄉看病的醫療隊被命名為“六二六醫療隊”。豐收之際，農民們排隊接受巡回醫療隊醫生的檢查，該畫表現了黨和國家對農民的關心（見圖7）。畫面右側擺放著《人民日報》和《紅旗》，利用黨報黨刊這種政治符號讓新年畫的政治表意更加明顯。這一時期的新年畫不僅局限于宣傳群眾性科學實驗運動和普及醫療衛生知識，而且更加明顯地使用政治符號。總體來看，這些新年畫通過表現群眾參與科學的熱情和宣傳現代醫療技術的美好，起到了鼓舞人們、振奮精神、消除迷信、倡導新的生活方式的作用。

2.4描繪科學春天的科普題材新年畫（1977—1985年）

1976年10月，長達十年的“文化大革命”宣告結束，國家各項事業開始恢復。1978年3月18日，全國科學大會在北京召開。大會提出了“向現代科學技術進軍”的戰略決策。隨著科學的春天到來，科普再度活躍起來，科普題材年畫也再度快速發展。新年畫的出版發行經歷了一次井噴式的大發展。據統計，1978年全國年畫發行量為3億張左右，1980年為4億張[23]。1978年十一屆三中全會召開，標志著我國進入了改革開放新時期。隨著經濟建設成為國家中心任務，科學技術在社會中的重要性日益增長，尊重科學、尊重知識、尊重人才的新風氣日趨形成。青少年成為重點科普對象，科普的任務也開始向促進農村經濟發展轉變。

青少年是祖國的未來，引導他們熱愛科學技術關系著國家的前途。作為國家科技事業的后備力量，青少年成為這一時期科普的重點對象。這一時期，出現了《從小學科學，長大攀高峰》（1978年）（見圖8）、《我們愛科學》（1979年）、《從小愛科學》（1982年）等新年畫。這些新年畫通過展現少年兒童參與科學活動的場景，表達出青少年學習科學的熱情和國家對青少年的期望。

幫助農民增產致富是這一時期科普工作的重要任務。1978年10月，《1978—1985年全國科學技術發展規劃綱要》正式頒布，強調積極開展科學普及工作。要求專業科研機構要發揮骨干作用，支持和指導農村的科學種田或技術革新活動，幫助總結經驗、傳授科學知識、推廣科研成果。各級科協以經濟建設為中心，面對廣大農民依靠科技致富的需求，通過技術服務、技術示范等形式，促進農村商品化、專業化生產的發展。以河北省為例，1984—1986年共開辦各種形式的技術培訓班8.6萬個。組織3.4萬名科技人員下鄉講課[12]104。科普題材新年畫的主題轉向表現科技人員服務農村經濟，《農業技術員》（1980年）、《女園藝師》（1980年）、《搶財神》（1985年）是這一時期的代表作品。《搶財神》表現了專業科研機構人員受到農民歡迎的場景。畫面中，來自農業科學院的科研人員被農民簇擁在畫面中心，受到農民的歡迎。科研人員還被親切地稱為“財神”（見圖9）。這一名稱暗含著科學技術幫助農民增產致富、促進農村經濟發展的積極作用。

綜上所述，中華人民共和國成立以來，科普題材新年畫的發展始終圍繞國家中心工作、科普方針政策和新年畫行業發展轉變。中華人民共和國成立初期，國家各項工作剛剛起步，新年畫運動興起，科普題材新年畫聚焦國家農業機械化運動、掃盲運動和愛國衛生運動等題材，展現出崇尚勞動、熱愛學習、健康向上的時代新風貌。1958—1966年，受“大躍進”運動的影響，新年畫重視群眾在科學中的作用，側重表現群眾性科學實驗運動。“文化大革命”期間，科普題材年畫在科普的同時更加明顯地使用政治符號。進入改革開放的新時期，國家轉向以經濟建設為中心，科普題材新年畫轉而表現促進農村經濟發展和青少年成長的科技活動。科普題材新年畫不僅記錄了新年畫行業的發展，也是新中國科普史的縮影。

從文化部發布的第一個文件起，國家在每個關鍵時期都有對新年畫的意見和指示，新年畫成為“各類美術出版物之最”和“裝飾美術作品之最”[25]。20世紀80年代中后期以后，隨著大眾文化消費品種類的增加以及公眾審美習慣的變化，新年畫被更加炫目的掛歷、電視替代，逐漸淡出人們的視線。但在當時的歷史背景下，新年畫在反對迷信、移風易俗、普及科學技術方面發揮過獨特作用，是重要的科普媒介。

3科普題材新年畫的特點與傳播優勢

3.1親民性

首先，科普題材新年畫借助圖像的優勢突破了文字的限制，降低了信息獲取的門檻。中華人民共和國成立初期，我國的教育事業比較落后，文盲率較高，尤其在農村地區，絕大多數農民不識字。新年畫淺顯易懂，多描繪與農民關系密切的現實生活場景，內容較為直觀易懂。其次，相較于其他圖像形式，年畫有著強烈的大眾屬性。作為從民間生長出的本土藝術，年畫符合農民的審美習慣與精神追求。最后，新年畫定價不高，普通農民也可以消費得起。《指示》還專門提出“在印刷上，必須避免浮華，減低成本，照顧到群眾的購買力，切忌售價過高”的要求。例如，上海畫片出版社1957年出版的《上課前》定價0.13元，上海人民美術出版社1964年出版的《選良種，奪高產》定價0.15元，河北人民美術出版社1974年出版的《我和奶奶上夜校》定價0.14元。以山西省為例，1957年、1964年、1974年農民的人均收入分別為80元、85.74元、101.32元[26]，相較于當時的收入來說，新年畫的價格較為低廉。通俗的圖像、傳統的形式、低廉的價格使得科普題材新年畫的親民性較強。

3.2直觀性

科普題材新年畫的呈現方式以圖像為主，形象輪廓清晰，畫面色彩鮮艷，直觀易懂。也有些會在畫面底部白邊正中或右下角附有順口溜或小詩。例如，《上課前》采取了傳統年畫中詩畫配合的形式：“老大娘，上民校，學習文化信心高;課前常把生字認，一字一句都記牢。”畫面內容多描繪與農民關系密切的現實生活場景，田間地頭、生產隊、農家小院等都是常用的場景，與科學技術相關的新式農具、學習活動、現代醫療技術等則融入到具有敘事功能的圖像中，通過像鏡頭一樣的畫面定格科學技術發生在日常生活中的瞬間。因此，科普題材新年畫并非直接教給人們科學技術知識，它的科普作用是通過日常生活場景和象征物傳達科學思想與科學精神實現的。

介紹一個新事物時，圖像是比文字更省力的辦法。科學技術對當時的農民來說是陌生的、抽象的，與其通過抽象的文字解釋，不如使用直觀的圖像。蔡若虹曾說：“藝術形象雖然不能對人‘說理’，可它卻善于使人‘動情’;它專門操縱著人們的喜怒哀樂，它管理著人們的感情世界，它的唯一的武器就是形象。”[27]科普題材新年畫中的形象，不是直接的理性說教，而是通過感性的中介達到理性的認識作用。李琦在創作《農民和拖拉機》時，全國還沒有多少人親眼見過拖拉機。他在《我的一點體會中》中提到創作這幅畫的背景：“經濟建設將要成為第一位的工作了，任務是由落后的農業國變為先進的工業國……又想到雖然今天農村并不能見到拖拉機，但現在開始讓農民熟悉它，為將來的使用作思想準備是應該的。”[28]這幅新年畫描繪了農民在田間地頭參觀拖拉機的景象，將技術置于農民日常勞動的場景中，通過抽象程度較低的圖像為受眾營造了想象空間，為新鮮事物提前鋪墊，使之更容易被接受。

3.3象征性

圖像的象征性是指圖像中的符號與所代表事物之間形成的一種約定俗成的關系，圖像的象征性表現了圖像抽象層面的意義，它根植于共同體的文化記憶中。在科普題材新年畫中，科學技術也有其特定的象征物。“拖拉機”是生產力的象征，“黑板”是知識和教育的象征，“紅十字標志”“聽診器”是現代醫學的象征。科學技術通過具有隱喻性的象征物表現出來。圖像雖然具有直觀性，但其象征性意味著理解圖像的深層含義并非易事，這與受眾的認知水平有著密切關系。張大昕的《這個辦法好》（1952年），農民就表示看不懂。該畫表現了先進的工廠化育苗技術，但對于20世紀50年代初的中國農民來說還太為陌生，市場表現不佳。1958年文化部在北京郊區、河北省等地舉辦年畫巡回展期間，一些農民評價科普題材新年畫：“不識字的老鄉乍看不懂，要有人講，都說有意思，鼓勵人干活。”[29]圖像的象征性為進一步理解其中的含義增加了障礙，不過一旦受眾理解了圖像的內涵，便能接受并對圖像內容留下深刻記憶。

4科普題材新年畫的啟示

科普題材新年畫通過描繪與農民息息相關的場景，傳播了以科技為基礎的新的生產生活方式，展現出“科學讓生活更美好”的愿景。當前，我國正大力實施鄉村振興戰略，提升農民科學文化素質對鄉村振興具有積極的推動作用。隨著科學技術日益深入農民日常生活，注重實用層面的傳統農村科普已經無法全面滿足提升農民科學文化素質的要求，在這種情境下，農村科普應更加關注科學文化層面，培育科學思想，弘揚科學精神，提高農民科學文化素質。通過對科普題材新年畫的分析，可為當前農村科普提供一些啟示。

一是堅持黨對農村科普事業的領導，加強資源和服務下沉。中華人民共和國成立后，黨始終高度重視農村地區的科普和文化工作，用大眾喜聞樂見的方式拉近科學與農民之間的距離，讓科學技術成為農村發展的內在動力。從新年畫的創作和效果來看，黨強有力的組織和領導是重要保障。當下，提升農民科學文化素質必須堅持黨對農村科普事業的領導，進一步強化資源和服務下沉到基層。

二是回應時代需求和農民需求。農村科普作品應緊密結合時代發展，并深入了解農民的喜好習慣和精神世界，做到科學性與藝術性的統一，讓農民喜聞樂見。在內容上，應該直觀易懂，解決農民最關心的問題，除科學技術知識外，也要注重科學思想和科學精神的傳播;在形式上，要了解農民的審美習慣，科普作品的構圖、配色、形象都要符合這一要求。

三是發掘傳統文化，賦予時代內涵。當前，農村科普工作比較缺乏符合農民審美習慣的各類宣傳畫。在農村科普中，美術作品及其他藝術形式應該承擔起科學普及的責任，尤其是讓年畫這類深受農民喜愛的傳統美術作品發揮積極作用，不斷賦予其時代內涵、豐富表現形式，在普及科學的同時增添鄉村的藝術美感和文化底蘊。

參考文獻

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