印度巨型雕像，身后是政治與宗教

王海英

近日，印度總理莫迪親自給新議會大廈頂部一座重達近萬公斤、高約6.5米的“四獅國徽青銅像”揭幕，不想這座青銅雕像卻在印度朝野引發不小爭議。有媒體分析，爭議背后隱含著各方勢力的明爭暗斗。其實，印度人一向熱衷于建造大型雕像，雕像既包括開國元勛、民族英雄，也少不了各路大神。

給大型雕像搞花式排名

如今印度最有名的塑像就是號稱世界第一高、高達到182米的“團結雕像”，其原型就是印度共和國開國元勛之一帕特爾（如左上圖）。這座雕像的建造歷時5年，耗資超過300億盧比（1盧比約合人民幣0.1元）。2018年落成時，莫迪總理親自到古吉拉特邦揭幕。當時，印度媒體報道這則印度又拿下一項世界第一的新聞時，印度舉國上下可以說是一片歡騰。但當披露雕像是中國建造后，事態有所降溫。由此也可看出，印度大型雕塑背后的意義遠超過雕像本身。據統計，印度高度超過30米的巨型雕像目前共有27座，其中有12座是在莫迪就任總理之后建造的。這還不包括82座高度在30米以下的大型雕像和17座在建的巨型或　　大型雕像。

印度媒體還有種說法，印度的塑像可說是“沒有最高，只有更高”。“團結雕像”拿下世界第一還沒幾年，據印媒報道，印度在海水中建造的另一座民族英雄希瓦吉雕就要打破這個紀錄。此外，在新德里、孟買、北方邦安'得拉邦等許多地方，都有在建或者擬建的大型塑像，這些塑像動輒上百米，投資也往往超過幾十億、上百億盧比。在印度互聯網上隨便一搜，就能找到印度各種有關大型塑像的排名信息和詳細介紹。有純粹按照高度排名的；也有按照塑造的人物或者神來排名的7比如某某地方有印度或者世界上最高的濕婆神塑像云云；還有按照材質來算的，比如帕特爾的雕像就是最高的青銅像；此外，還有站著最高的塑像、坐著最高的塑像等多種排名法。

迎合民間愛爭第一的心態

印度人這種愛建大型塑像、愛給塑像搞排名的做法，既有其政治、經濟方面的原因，也有其歷史文化和宗教層面的根源。一方面，印度人自古就喜歡偶像崇拜。另一方面，從印度傳統文化來看，沒有塑像人們似乎還不習慣。，以佛教為例，據研究，佛陀釋迦牟尼生前反對偶像崇拜，是不允許修建佛像的，早期的佛陀形象多用佛塔或菩提樹等代替。但后來熱愛建雕像的印度人還是違背了佛陀的初衷開始塑造佛像并一發不可收。到如今，印度大大小小的佛像以及耆那教的大雄雕像到處可見，印度教的各種艮就更多了,比如常見的濕婆神像（如右下圖）。

除了偶像崇拜，印度人喜歡爭第一、熱衷破紀錄的心態也對許多大型雕像的建造起到推波助瀾的作用。有學者研究認為,印度人對于破紀錄的狂熱根源在于印度社會生活中充斥著競爭，不管是購物、乘車還是申請學校，所有領域的資源相對人口都是匱乏的，都需要競爭，這從客觀上培育了印度人骨子里喜歡爭先、愛破紀錄的意識。此外，印度近代史經歷了從殖民地社會到共和國獨立再到發展現代化的一系列階段，一度貧窮落后的印度人民發現享有更多的世界紀錄似乎可以成為一種“文化資本”，能增強自豪感、提升美譽度。

另外，印度各邦之間關系較為松散，許多邦自古并不屬一個國家，而是多個土邦國。所以當地人自豪感的產生往往是基于所在的城市或者所在邦的成就。換言之，古吉拉特邦的一座大型塑像，對不少馬哈拉施特拉邦的民眾來說，遠不如孟買自己也有個大型塑像讓他們更能產生自豪感。

有助提升自豪感和拉選

當然，印度朝野對于各地？造大型塑像的做法一直是存在爭議的。贊成者認為，大型塑像除了提升民眾自豪感，還有助于讓后代了解偉人的貢獻和歷史名勝的重要性；能夠吸引游客，促進當地旅游業發展；還有助于創造就業機會……而反對派的聲音也不小，他們認為印度需要花費大筆資金優先處理的問題很多，比如水、電等基礎設施的建設，以及拉動廣泛就業、縮減貧富差距等；此外大型工程對環境帶來的負面影響也讓許多環保人士站到了大型塑像的對立面。

然而，正如有些印度媒體分析的那樣，印度中央及地方政府都積極推動各種大型塑像工程，其背后還有更深層的考量。比如“團結雕像”，就是由以總理莫迪為代表的印度人民黨積極推動建造的，塑像的原型帕特爾卻是國大黨的開國元老，據分析，雕像以團結為名字，有從國大黨支持者中爭取選民的意味。不僅如此，帕特爾還有“鐵腕政治家”之稱，為統一印度眾多土邦國做出巨大貢獻，他本人也是莫迪總理崇拜的偶像，所以印度媒體分析，“團結雕像”中應該也隱含著莫迪的遠大理想。不管是政治領袖、民族英雄，還是濕婆神和猴神哈奴曼，印度各地的這些大型塑像基本都是迎合了塑也民眾最主要的崇拜需求或最主流的情緒訴求，是當政者看得見的“政績”，這對在大選中爭取更多選票有著顯而易見的好處。▲（本文圖片由作者提供）