傳承有道，發展有脈，創新有源
——新時代中國園林人的使命與擔當

文/蘇州園林設計院有限公司 賀風春

悅容公園南苑容景湖（攝影：翟佳）

2022年4月1日雄安新區迎來成立五周年紀念日,從前期的頂層規劃設計到如火如荼地全面鋪開建設,一幅生生不息的中國畫卷正徐徐在雄安大地展開。立足過去5年在雄安新區的實踐探索，面對新的歷史使命與挑戰，作為新時代中華營城之典范，雄安新區的“中華基因”在風景園林中應如何呈現？這是當代中國風景園林創作所面臨的問題，作為園林人深感重任在肩。

傳承有道，以學為承，研究園林歷史，追本溯源，方知中華造園根本；以干為傳，勇于實踐，不斷探索，方解中華造園奧妙。發展有脈，沿著中國園林文化主脈，研究中華造園哲理，兼收并蓄各種理論，中外優秀科學技術為我所用，方能有序發展。學習自然之道，順應時代變化，感悟人性真諦，方能創新有源。

恩師孟兆禎院士曾教導我們，“弘道養正，守正創新，求索中華民族傳統園林如何寓社會美入自然美，創作獨一無二的中國園林藝術美”。中華優秀傳統園林是中國園林規劃設計的思想寶庫，是發展創新的靈感源泉。以“人與天調、天人共榮”作為行動宗旨，創造具有中國魅力的優秀作品是歷史賦予我們的責任。陳從周先生說“造園有法無式”，恩師孟院士說“造園理法相融”……法與式的哲學思辨一直伴隨園林的發展，我的理解是中國園林的造園需要與時俱進的“章、法、式”。“章”是造園法式的總綱，是造園的宗旨，是哲學角度的造園基本原則，是造園思想的理論研究；“法”是造園的藝術方法，是藝術理論的總結；“式”確為造園的具體手法，指具體的規劃設計方法，以及營造技藝和工法的總結。

作為“雄安畫卷”展開的起點，悅容公園的誕生是一個不斷生長、蛻變的過程。在悅容公園的創作實踐中，以中國園林“天人合一”“師法自然”的理念為宗旨，以演繹中國造園史綱為脈絡，以弘揚中國園林文化和造園智慧為核心，以彰顯南北園林營造法式精粹為特色，對設計加以總結提煉，形成造園的“六章、十二法、七十二式”，進而探索新時代中國園林營造法式的傳承和發展，這是設計之初的要求，也是大師眾創之中集思廣益，探討總結的心得體會。

雄安造園需要新的創作機制，悅容公園開創了“九師共繪、眾創眾規”模式，聚集國內風景園林規劃設計界的九位知名設計大師，親自領銜“園中園”的景點再創作。九師融百家之長，集北雄南秀之造園意趣，為總體方案畫龍點睛，凝神提氣，為悅容這棵生命之樹孕育碩果，在宏大中蘊藏精巧，著力打造新時代背景下的中國園林造園范式。

傳承有道，發展有脈，創新有源。今天借助《城市建筑空間》雜志學術平臺，從開放和多維的視角，著重挖掘中國園林的內在精神追求和文化脈絡，傳承中國傳統園林的文化基因；探索面向未來的中國園林營造法式，關注園林的公共屬性，挖掘園林的多維價值，是歷史賦予的巨大機遇和挑戰，也是新時代風景園林人的使命與擔當。我們將堅持不懈，努力求索，為中國園林行業的發展創新探尋方向。