多語(yǔ)意識(shí)下民族高校特色外語(yǔ)課程建設(shè)的研究與思考

摘 要：在民族高校的外語(yǔ)課程中，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言背景十分豐富，應(yīng)充分利用學(xué)生的原語(yǔ)言（民族語(yǔ)言、方言、普通話）背景，在多語(yǔ)意識(shí)視角下構(gòu)建特色外語(yǔ)課程。本文旨在探索多語(yǔ)意識(shí)在民族高校外語(yǔ)課程中的融合運(yùn)用，為民族高校特色外語(yǔ)課程建設(shè)提供新的思路。

關(guān)鍵詞： 多語(yǔ)意識(shí);民族高校;特色外語(yǔ)課程建設(shè)

作者信息;姜雯，女，1990年11月26日，陜西，助教，碩士，西南民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院法語(yǔ)系教師，對(duì)外法語(yǔ)方向

大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)多是“多種單語(yǔ)”的模式，容易陷入把不同語(yǔ)言（普通話，方言，民族語(yǔ)言，外語(yǔ)）獨(dú)立分割的情況。為避免這種模式，民族類高校的外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該結(jié)合多語(yǔ)意識(shí)，即結(jié)合語(yǔ)言學(xué)習(xí)者原有的民族語(yǔ)言、方言、普通話等特色母語(yǔ)背景，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)自己語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)自然融合進(jìn)其它語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程中，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的信心。

一、多語(yǔ)意識(shí)背景

多語(yǔ)意識(shí)不僅僅局限在多種外語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，中國(guó)地理環(huán)境豐富獨(dú)特，民族語(yǔ)言和方言眾多，各種民族語(yǔ)言，方言及外語(yǔ)都可以納入多語(yǔ)意識(shí)的概念中。多語(yǔ)意識(shí)的概念起源于“語(yǔ)言意識(shí)”運(yùn)動(dòng)，通過母語(yǔ)語(yǔ)言背景提升對(duì)其它語(yǔ)言的連接性，后由歐洲Candelier主導(dǎo)的“語(yǔ)言覺醒”項(xiàng)目將語(yǔ)言意識(shí)積極運(yùn)用在語(yǔ)言學(xué)習(xí)課程中，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者建立自己的“語(yǔ)言資料庫(kù)”，帶入母語(yǔ)背景，接觸不同語(yǔ)言，培養(yǎng)他們對(duì)多語(yǔ)種、多文化包容和開放的態(tài)度。歐洲理事會(huì)文化合作教育委員會(huì)（Conseil de l’Europe 2001）在Cadre européen commun de référence pour les langues《歐洲語(yǔ)言框架標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)了多語(yǔ)意識(shí)和語(yǔ)言覺醒的重要性，多語(yǔ)意識(shí)在多個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言教學(xué)中被應(yīng)用起來。在安寧和鄭詠滟（2020）對(duì)Jasone Cenoz， Durk Gorter & Stephen May的《語(yǔ)言意識(shí)與多語(yǔ)制》的述評(píng)中，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)場(chǎng)景下語(yǔ)言意識(shí)發(fā)揮的多重作用。因此，外語(yǔ)課堂不應(yīng)該只局限在原有的教學(xué)媒介語(yǔ)言與教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言的二元模式下，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的“語(yǔ)言資源”，幫助學(xué)習(xí)者在多語(yǔ)和多元文化環(huán)境中樹立正確態(tài)度，充分利用學(xué)習(xí)者整體語(yǔ)言庫(kù)存，提高知識(shí)技能水平。

二、多語(yǔ)意識(shí)與外語(yǔ)課程的融合

徐錦芬和潘晨茜（2021）在《多語(yǔ)言意識(shí)下中國(guó)特色外語(yǔ)教育規(guī)劃》中提出將“多語(yǔ)資源意識(shí)”納入多語(yǔ)意識(shí)，從多語(yǔ)言意識(shí)視角重塑外語(yǔ)教育及其規(guī)劃價(jià)值定位。在民族高校的外語(yǔ)課程中，更應(yīng)充分利用學(xué)習(xí)者豐富的“語(yǔ)言資源”。

（一） 構(gòu)建學(xué)生“語(yǔ)言資源庫(kù)”

多語(yǔ)意識(shí)下的外語(yǔ)課程首先需要通過問卷調(diào)查對(duì)授課群體建立持續(xù)的“語(yǔ)言資源庫(kù)”。調(diào)查問卷可以在課程之前發(fā)放給學(xué)生填寫。問卷主題之一為學(xué)生語(yǔ)言使用情況。問卷主題之二為學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)歷和使用語(yǔ)言的感受。問卷主題之三為學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言的社會(huì)文化背景了解情況以及對(duì)將要學(xué)習(xí)的外語(yǔ)有什么樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略。在收集問卷后，整合問卷信息內(nèi)容，處理數(shù)據(jù)，構(gòu)建學(xué)生“語(yǔ)言資源庫(kù)”，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于之前語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)歷（民族語(yǔ)言，方言，普通話及外語(yǔ)）的回顧和思考，為后續(xù)多語(yǔ)意識(shí)外語(yǔ)課程活動(dòng)做鋪墊。

（二） 設(shè)計(jì)和完善多語(yǔ)意識(shí)下外語(yǔ)課程活動(dòng)

調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)處理整合之后，將學(xué)生“語(yǔ)言資源庫(kù)”放在共享平臺(tái)上，學(xué)生可以對(duì)本年級(jí)其他學(xué)生的語(yǔ)言文化背景有一個(gè)基本認(rèn)知。多語(yǔ)意識(shí)下外語(yǔ)課程活動(dòng)主要有3個(gè)方面：首先，學(xué)生每階段在教師的引導(dǎo)協(xié)助下完成自制《多語(yǔ)字典》的一部分，到課程結(jié)束后匯總。多語(yǔ)包含普通話，學(xué)生所有的方言，民族語(yǔ)言，感興趣的外語(yǔ)。以字典的形式，集合學(xué)生各語(yǔ)種日常交際中使用的表達(dá)方式。字典不局限在詞或句子的不同語(yǔ)種的表達(dá)，同一詞句在不同地區(qū)的表達(dá)場(chǎng)景，容易造成的歧義，文化背景的追尋都是《多語(yǔ)字典》的重要組成部分。其次，外語(yǔ)課堂場(chǎng)景中，學(xué)生所有的語(yǔ)言資源都應(yīng)該得到激活和實(shí)踐。在外語(yǔ)課堂中設(shè)置“你的方言怎么說？”，“你的家鄉(xiāng)也有這樣的文化習(xí)俗嗎？”，“了解看看，這句話的日語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)怎么說？”，“你認(rèn)同這種想法嗎，為什么？他/她為什么會(huì)這么想？”鼓勵(lì)學(xué)生完善自己的外語(yǔ)學(xué)習(xí)策略和自主學(xué)習(xí)的能力，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和確信自身的語(yǔ)言技能，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化素質(zhì)。最后，建立學(xué)校國(guó)際學(xué)生交流平臺(tái)。創(chuàng)建本專業(yè)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的學(xué)生和本校學(xué)習(xí)中文的外國(guó)留學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)不同文化，不同地域，不同語(yǔ)言之間的差異性和共同性有所認(rèn)知，能夠?qū)Χ嘣杂懈_放和包容的態(tài)度。另外，在課堂互動(dòng)中，語(yǔ)言和非語(yǔ)言因素都很重要，社會(huì)文化背景的交流在塑造多語(yǔ)意識(shí)外語(yǔ)課堂語(yǔ)境中同樣具有關(guān)鍵作用。

（三） 建立多語(yǔ)學(xué)習(xí)反饋交流平臺(tái)

所有多語(yǔ)意識(shí)下的外語(yǔ)課程活動(dòng)都需要及時(shí)建立反饋，并及時(shí)調(diào)整課程活動(dòng)設(shè)置。反饋分及時(shí)、中期和長(zhǎng)期反饋，及時(shí)反饋主要是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)之后對(duì)活動(dòng)設(shè)置的情況和教師進(jìn)行溝通。中期和長(zhǎng)期反饋以問卷調(diào)查和課程一段時(shí)期內(nèi)學(xué)生的上課情況構(gòu)成。所有數(shù)據(jù)都對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者開放。同時(shí)，在多語(yǔ)意識(shí)外語(yǔ)教育模式中，需要引導(dǎo)學(xué)生在某一階段，就所學(xué)習(xí)的各種語(yǔ)言、各自的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)方式策略進(jìn)行回顧，這部分內(nèi)容也將是反饋交流平臺(tái)的一部分。

三、結(jié)語(yǔ)

多語(yǔ)意識(shí)下外語(yǔ)課程的主旨不是機(jī)械的以媒介語(yǔ)言來教授學(xué)習(xí)者目標(biāo)語(yǔ)言，而是促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者有意識(shí)的借助自己的“語(yǔ)言資源庫(kù)”，整合和重構(gòu)語(yǔ)言知識(shí)體系。尤其在民族高校的外語(yǔ)課程建設(shè)中，多語(yǔ)意識(shí)尤為重要，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的“語(yǔ)言資源”庫(kù)，重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)者以往的語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)歷，帶入學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)背景，互動(dòng)構(gòu)建外語(yǔ)知識(shí)體系，真正“共情”不同的社會(huì)文化背景，培養(yǎng)他們對(duì)多語(yǔ)種、多文化包容和開放的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

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[2]安寧，鄭詠滟. 《語(yǔ)言意識(shí)與多語(yǔ)制》述評(píng)[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究（外國(guó)語(yǔ)文雙月刊）， 2020（5）

[3]徐錦芬， 潘晨茜. 多語(yǔ)言意識(shí)下中國(guó)特色外語(yǔ)教育規(guī)劃[J].外語(yǔ)教學(xué)，2021（3）