“天賦河套·五原印巷”文旅創(chuàng)意園規(guī)劃設計分析

苗景媛 王 雷

（內蒙古農業(yè)大學，內蒙古 呼和浩特 010000）

1 項目背景

為建設以水、綠、文化為主題的宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的生態(tài)文化新城，加快公共文化服務體系建設，促進地方經濟與文化協(xié)調發(fā)展，內蒙古自治區(qū)五原縣于2018—2021年在城區(qū)西側建設一處以“河套民俗文化”為主題，集文化展示、美食體驗、河套民間藝術傳承、河套農耕旅游于一體的綜合性文旅創(chuàng)意區(qū)——“天賦河套·五原印巷”文旅創(chuàng)意園區(qū)。

2 項目概況

五原縣地處內蒙古自治區(qū)河套平原腹地，縣域南臨黃河（屬黃河最北端），北有陰山橫亙，東臨鹿城包頭，西與臨河市接壤，是一顆有著2 000多年文明歷史的“塞上明珠”。該縣屬中溫帶大陸性氣候區(qū)，具有日照充足、干燥多風、降雨量少等特點。

該項目位于五原縣城區(qū)西側，北至隆昌家園，東至經五路，南至世紀大道，西至義和渠，規(guī)劃總占地面積約254 680 m，其中水域面積約120 006 m，綠化面積40%以上，建設總投資2.85億元。

3 項目建設優(yōu)勢

五原縣文旅創(chuàng)意園區(qū)建設優(yōu)勢巨大，其中移民文化、黃河文化、農耕文化為園區(qū)建設提供文化資源。古郡五原縣在悠久的歷史長河中孕育了璀璨的文化，素來有“塞外江南”的美譽。據記載，清代康熙年間，清政府出于移民實邊等諸多方面的考慮，逐漸放寬移民政策，于是山西省、陜西省等地民眾呼擁而入。其中，位于內蒙古自治區(qū)西部的五原縣主要承載了來自山西省的民眾，移民人口占比極高，因而五原縣有著濃郁晉文化特色的移民文化。

五原縣位于黃河“幾”字灣的最北端，南有黃河，北靠陰山。縣域內義和渠穿城而過，該渠為被列入世界灌溉工程遺產名錄。河套灌溉區(qū)發(fā)展繁榮穩(wěn)定，奠定了該地黃河文化的發(fā)展基礎。

五原縣因其得天獨厚的地理優(yōu)勢，確保了農畜產業(yè)快速發(fā)展，其中向日葵、番茄、燈籠紅香瓜、巴美肉羊等農產品在我國享有極高聲譽。這也催生了其深厚的農耕文化。

4 設計理念

4.1 創(chuàng)意園建設目標

五原縣以文化創(chuàng)意為核心，以滿足游客“一站式體驗”需求為標準，聚集多種業(yè)態(tài)和功能，提供文化、商業(yè)、休閑、體驗和娛樂等多種旅游產品和服務，建設一處具有文化內核的“城市客廳”，制作一張五原城市形象的全新名片。

4.2 創(chuàng)意園功能定位

文旅創(chuàng)意園主要側重于文化體驗和旅游服務。因此，五原縣在對其進行功能定位時遵循3個原則。其一，創(chuàng)意吸引是核心。注重挖掘城市文脈和文化內涵，高度融合旅游與文化。其二，“一站式體驗”是重點。重視游客的深層次需求，園區(qū)內以創(chuàng)造“體驗感”來吸引消費者，打造“吃、住、行、游、購、娛”公共服務空間。其三，散客服務體系建設是基礎。古郡五原縣的旅游資源極為豐富，如農耕文化博覽苑、黃河至北風情園、抗戰(zhàn)紀念園、聯(lián)豐三組鄉(xiāng)村游等。文旅創(chuàng)意園的建設目標是成為五原全域旅游的集散、服務和接待中心，把各個旅游點連接起來，成為涵蓋全域、輻射周邊的綜合旅游發(fā)展平臺。

5 總體規(guī)劃

“天賦河套·五原印巷”文旅創(chuàng)意園整體結構布局為“一湖泊、一窄巷、一基地、一中心、六區(qū)域”（見圖1）。“一湖泊”是指從義和渠引水至園區(qū)，水系貫穿全園形成南側一大水面和北側古城內蜿蜒曲折的水流；“一窄巷”是指古城內的“窄街小巷”，巷內主要集中展示內蒙古特色餐飲文化；“一基地”是指園區(qū)內的圖書館、影劇院、五原縣中華詩詞館、文化展覽館等文化研學基地；“一中心”是指南側湖面的中心島嶼，島上建設有園區(qū)內最大的餐飲中心；“六區(qū)域”是指主入口景觀區(qū)、次入口景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、帶狀濱河景觀區(qū)、觀賞游覽區(qū)和文化建筑區(qū)（見圖 2）。

圖1 文旅創(chuàng)意園區(qū)鳥瞰圖

圖2 功能分區(qū)圖

6 分區(qū)設計

6.1 主入口景觀區(qū)

主入口主要承載經五路來往人流量，設置大面積廣場用于集散人流、車流。廣場中間位置做地面抬高處理，搭建臺地1層，兩側對稱放置仿古徽派建筑馬頭墻立柱，既有景區(qū)大門之意，但較傳統(tǒng)大門更為靈活生動，無呆板之感。同時，立柱風格與園內建筑風格一致，遙相呼應。臺地后側設有噴泉，噴泉中心架有“天賦河套”的巨型圖標（見圖3），起到點明主題的作用。此外，主入口景觀區(qū)與中心景觀區(qū)以一座拱形橋相連接，是中心景觀區(qū)的最佳觀賞點，起到激發(fā)游人游覽興趣的作用。

圖3 “天賦河套”主入口圖標實拍圖

6.2 次入口景觀區(qū)

次入口景觀區(qū)位于110國道與經五路交叉路口，園區(qū)東南端。由于次入口地處十字路口，考慮到人流和交通安全問題，相關部門特意在入口處做了大面積的空間退讓，利用地被草坪做了小幅度的地形起伏，并用立體花壇豐富景觀，將其作為道路景觀的一部分。立體花壇后方是一個圓形集散廣場，與湖面緊密相接，是中心景觀區(qū)較好的觀景點，可激發(fā)游客興趣，引導游客入園游覽。廣場北側有通往園內的園路，沿途設置喬、灌、草搭配的植物組團和花帶，植物景觀較為豐富。

6.3 中心景觀區(qū)

中心景觀區(qū)以一湖心島為載體，島上設有五原縣中華詩畫館和巨型船型餐飲中心兩大主體建筑（見圖4），共計占地面積約6 000 m。詩畫館為兩層建筑，采用平頂結合懸山式的新中式設計。館內收藏有珍貴書畫作品，具有濃郁的文化氛圍，是親子研學和科普教育的文化傳播基地。

圖4 中心景觀區(qū)效果圖

餐飲中心為三層建筑，以船底作為建筑底面造型，地面一層是平頂建筑，其上加建兩層單檐歇山式組合建筑，是現(xiàn)代主義與古典建筑的融合，增加景觀層次的豐富性。建筑四周緊鄰于水，從遠望去，就是一艘漂泊在湖面的游船，極具創(chuàng)意性和趣味性，且與周圍環(huán)境相互融合，真正做到了建筑美與自然美的融合。船體南面延伸出木質平臺，使游人可以在四面環(huán)水的寬闊空間進一步觀望湖面，既符合人的親水特性，又給人以心曠神怡之感，同時給游人提供了一個餐后散步的游憩平臺。

中心景觀區(qū)西側緊鄰帶狀濱河景觀區(qū)，通過一廊亭組合橋相連接。該橋跨度約50 m，為三洞式橋梁，在橋上前、中、末3處建設有3座歇山方亭，三亭中間由廊道連接而成。廊亭組合橋整體建設風格與園區(qū)建筑調性一致，具有整體性，同時將兩個分區(qū)巧妙又自然地聯(lián)系起來，起到較好的過渡作用。

6.4 帶狀濱河景觀區(qū)

中心景觀區(qū)的廊亭組合橋末端是帶狀濱河景觀區(qū)。該區(qū)域南側是蜿蜒曲折的密林小道，具有較好的空間小氣候，配置健身器材，是周圍居民呼吸新鮮空氣、放松心情、鍛煉身體的好去處。該區(qū)域北側是園區(qū)西入口廣場，廣場向東延伸至水面連接工字形木棧道（見圖5）。木棧道由多個“工”字形曲折串聯(lián)組成，頗有迷宮趣味。抬眼隔水望去，對面中心景觀區(qū)的景色盡收眼底，同樣起到激發(fā)游人觀園興趣的作用。

圖5 工字形木棧道實拍圖

6.5 觀賞游覽區(qū)

觀賞游覽區(qū)位于中心景觀區(qū)北側，是一個以植物種植為主的沿湖景觀帶。沿主入口北側小徑前進，穿過跨越河道的拱形橋就可到達該區(qū)域。

步行下橋，橋末端屹立1個老樹根雕“龍”作品，是由五原縣當?shù)匾患宜囆g工作室雕刻而成。其樣貌逼真，神態(tài)栩栩如生。移步向前是一半圓形園路框圈出的陽光草坪，草坪上種植由圓柏、紫葉小檗、珍珠梅和大花萱草等組成的植物組團，植物層次豐富、色彩多樣。其南側是一組臨湖假山，與河湖渾然天成，呈“山嵌水抱”的最佳成景之態(tài)，仿佛將大自然山水縮移摹擬于咫尺之間。正所謂：“一拳則太華千尋，一勺則江湖萬頃。”湖中架設一弧形木棧道連接于岸，木棧道中間位置串聯(lián)一歇山頂長亭，游人在此處可進行垂釣。同時，該亭也位于中心景觀區(qū)的正中心，是湖心島的極佳觀景點。

觀賞游覽區(qū)有一條二級園路和若干三級園路穿過，道路兩側種植國槐、白蠟、楊柳、梓樹等樹冠寬大、樹形優(yōu)美的樹種作為行道樹，配植云杉、樟子松、側柏、刺柏等常綠樹種，山桃、山杏、刺槐等開花樹種，馬褂木、五角楓、八寶楓、桃葉衛(wèi)矛等觀葉觀果樹種，榆葉梅、刺玫瑰、紫丁香、白丁香、連翹、珍珠梅和金葉女貞等花灌木，八寶景天、三七景天、紫花萱草、雞冠花、美人蕉、鳶尾、細葉美女櫻和石竹等草本植物，形成喬、灌、草植物生態(tài)體系。植物種植高低錯落有致，植物景觀較為豐富。

6.6 文化建筑區(qū)

文化建筑區(qū)（見圖6）約占園區(qū)總面積的12.5%，單體建筑面積共計約8 700 m。該區(qū)域可分為游客服務中心、四大股臺、河套美食街、農耕文化展覽館和王家大院民俗客棧5塊建筑小群體。全區(qū)建筑采用漢代風格，小體量建筑融合當?shù)靥厣幕谋狈接采浇ㄖL格；區(qū)域內街區(qū)水系以黃河“幾”字彎為原型，體現(xiàn)黃河至北的地理特點，營造曲橋流水的景觀氛圍。

圖6 文化建筑區(qū)

游客服務中心（見圖7）位于仿漢代青磚城墻兩側，為兩層建筑，采用磚木混合結構，門口有2尊石獅坐鎮(zhèn)。建筑整體對稱、大氣硬朗，具有濃厚的歷史文化氣息，符合文化創(chuàng)意園主題。

圖7 游客服務中心

1925年，“河套王”王同春病逝，五原縣舉城哀悼，民眾感念他的恩德，在墓前集資修繕“四大股廟”，廟里供奉著景德鎮(zhèn)燒制的王同春半身瓷像，此后每年人們會在廟前演戲3 d表示祭奠。園區(qū)內建設“四大股臺”的仿五原縣原四大股廟戲樓建成。臺即為平臺，是民俗文化表演臺，也是延續(xù)早年五原人民為紀念王同春的演藝習俗，每日定時表演二人臺、杭哈民歌、漫瀚劇等小型曲目，同時為每年慶祝豐收舉辦河套農耕文化節(jié)提供場地（如葵花節(jié)、番茄節(jié)、燈籠紅香瓜節(jié)等）。臺前留有廣場空間，供游人停留觀賞。

河套美食街主要集中展示內蒙古特色飲食文化，突出“窄街小巷”的韻味。通過“前店后坊、上店下坊、上客棧下飯店”等形式，讓人們“吃文化、吃特色、吃新鮮、吃創(chuàng)意”，增強美食旅游的體驗。與此同時，從宣傳運營的角度來看，將河套特色美食全部聚集在此，也是一個極有宣傳力的方式。

農耕文化展覽館主要分為4個單體展覽廳，包括農耕文化展覽廳、歷史文化展覽廳、民俗文化展覽廳和游牧文化展覽廳。4個展廳分布于2座建筑內，通過連廊相連接（見圖8）。文化展廳立足多元化、全方位的文化藝術教育，打造文化氛圍濃郁的研學基地。

圖8 文化展廳

王家大院民俗客棧主要用于接待和住宿，設計靈感來源于五原縣的晉北移民文化。建筑采用晉北民居的空間布局，室內采用原木的裝修風格，質樸自然，營造出舒適、休閑的氛圍。同時，通過融入當?shù)貧v史印記元素，讓游客感受不同地域文化的差異，滿足游客對個性化旅游的需要。

7 結語

“天賦河套·五原印巷”文化創(chuàng)意園區(qū)是古郡五原縣這座被譽為“塞外江南”的小城又一絢麗的詩篇。其落地建成不僅推動了五原文化建設的繁榮發(fā)展，也給區(qū)域經濟發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。