馬克思主義新聞價值觀：結(jié)構(gòu)、意義、實踐性

□文│郝 雨

在傳統(tǒng)的經(jīng)典新聞理論體系中，“新聞價值”的概念和相關(guān)理論一直是新聞學(xué)的重要理論構(gòu)成。但是，新聞價值問題一直很少被理論界從人生價值觀以及世界觀層面進(jìn)行研究和討論，也很少從新聞的社會功能以及媒體人的社會歷史使命的價值層面進(jìn)行研究和建設(shè)，更乏談從哲學(xué)的高度整體性、體系化地建構(gòu)新聞價值觀理論。習(xí)近平總書記指出，中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨特的價值體系。要加大培育和弘揚社會主義核心價值觀，加快構(gòu)建反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系。[1]當(dāng)前，面對世界百年未有之大變局，構(gòu)建中國化、時代化的馬克思主義新聞價值觀理論體系，使新聞從業(yè)者在眾聲喧嘩的輿論場樹立崇高的新聞理想、堅定正確的方向，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

一、新聞價值理論與新聞價值觀

本文討論的核心概念“新聞價值”和“新聞價值觀”，在字面上雖然只有一字之差，其內(nèi)涵卻有著極大的區(qū)別。以往人們一直未進(jìn)行理論上和學(xué)術(shù)上的明確界定，所以，使得原本復(fù)雜的新聞價值理論尤其顯得混亂。20世紀(jì)90年代初，美國學(xué)者約翰·費斯克等編撰的《關(guān)鍵概念：傳播與文化研究辭典》在關(guān)于“新聞價值”（news value）的詞條中，除了對其進(jìn)行定義性的解釋以外，還特別做了一些相關(guān)的說明：“多年來，想給新聞價值做出更明確定義的嘗試數(shù)不勝數(shù)。但是，若把這些理論編成一個確定而可靠的價值一覽表則難乎其難，因為，不同的研究是從不同的立場，使用不同的假定與術(shù)語而探究這一完整概念的。”[2]顯然，有史以來的新聞學(xué)對于“新聞價值”研究的“數(shù)不勝數(shù)”和“難乎其難”這些形容準(zhǔn)確地概括了新聞價值問題的復(fù)雜性。

而作為經(jīng)典的“新聞價值”概念和傳統(tǒng)的理論解釋來說，如果要追根溯源，其早期形成是西方新聞商業(yè)化所帶來的產(chǎn)物。大概在19世紀(jì)30年代，西方資產(chǎn)階級革命成功以后，資本主義生產(chǎn)關(guān)系普遍確立，這時期的報刊已經(jīng)完成了原來的資產(chǎn)階級宣傳工具的作用和使命。使得之前的政黨報刊轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)報刊。[3]從此以后，資本主義經(jīng)濟(jì)體制下的新聞報刊，也毫不例外地和其他的所有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)一樣，從機器上“制造”出來。為了能夠以新聞這樣的特殊產(chǎn)品也可以獲取商業(yè)上的巨額利潤，他們提出了“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”這樣的新聞價值觀念。[4]源自于西方的新聞價值理論，也就是在這樣的社會背景下形成的。

1922年，美國新聞學(xué)者李普曼在他的《輿論學(xué)》一書中，就最先對新聞價值概念進(jìn)行理論探討。李普曼認(rèn)為，新聞價值就是指事變、驚奇、地理上的接近性，個人的影響和沖突。[5]而麥克道格爾在他的《闡釋性報道》一書中，提出新聞價值的“五要素”之說——時間性、接近性、顯著性、重要性及人情味等。顯然，這些對于新聞價值的論述歸根結(jié)底是為了報紙能夠更多賣錢，其本質(zhì)指的是新聞的“交換價值”。而且，他們所討論的價值標(biāo)準(zhǔn)，更多還是停留在具體操作層面，即選擇哪些事件進(jìn)行報道的標(biāo)準(zhǔn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有觸及和上升到新聞價值觀高度。

中國新聞學(xué)在新文化運動高潮期間誕生，顯然受到西方新聞理論的重要影響，新聞價值也一直是中國新聞學(xué)的一個核心問題。在1919年出版的我國第一部新聞著作、徐寶璜編著的《新聞學(xué)》中，以專章論述新聞價值問題，給出的一個基本定義是，“新聞之價值云者，即注意人數(shù)的多寡與注意深淺之問題也”。[6]這樣的表述應(yīng)該說是最早關(guān)注到了新聞的社會影響力與受眾接受度。之后學(xué)者對于新聞價值的討論基本上都停留在新聞選擇的要素和標(biāo)準(zhǔn)問題上，也并未上升到世界觀、人生觀高度，將新聞價值觀作為新聞人的精神信仰層面的重要準(zhǔn)則。

近年來，我國的一些學(xué)者力圖扭轉(zhuǎn)這樣的偏頗，胡正榮在《新聞理論教程》中就作了這樣的表述：“價值就是事物與人的需要之間的一種特定關(guān)系，即表示客體（事物）滿足主體（人）需要的一種有用性，事物自身的屬性成為（人）需要的價值對象，人的需要則成為事物自身屬性的價值認(rèn)可。人的需要和事物的屬性是價值構(gòu)成的兩個不可缺少的方面。”[7]從這樣的基本認(rèn)識出發(fā)界定和解釋新聞價值，可見我國新聞學(xué)者大多已經(jīng)注意到了從兩個重要的方面來加以研究和思考：其一，新聞價值的內(nèi)在要素——客體的屬性使之具有使用價值，構(gòu)成為人所需的可能性；其二，新聞價值的實現(xiàn)過程——包括人們對客體的認(rèn)識、市場交換實現(xiàn)價值、實踐結(jié)果滿足人們及社會的需要。劉建明又進(jìn)一步提出了“現(xiàn)代新聞價值”的說法，他認(rèn)為，“現(xiàn)代新聞價值理論應(yīng)當(dāng)回歸價值的本義，體現(xiàn)對受眾的有用性，對其內(nèi)涵的闡述在哲理上符合認(rèn)識邏輯”。[8]其中已經(jīng)較多地注意到了新聞對于社會的整體功能問題，所謂“有用、有益、有效”。這就不僅僅是從個別的新聞事實是不是包含有新聞的“特殊素質(zhì)”或者僅僅是有沒有“交換價值”來認(rèn)定新聞價值。然而，關(guān)于新聞價值的更全面地或者更深入地從哲學(xué)層次上的解釋還仍然存在問題。

那么，本文所研究的新聞價值觀，其意義和內(nèi)涵又是什么呢？首先，按照馬克思主義辯證唯物主義的理論和觀點，價值觀是人們對社會存在的反映。每個人的價值觀形成，都是要受到人們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境（包括人的社會地位和物質(zhì)文化水平等）影響和制約。一個人的價值觀可以直接影響他的世界觀和方法論，甚至是決定一個人的社會行為以及人生目標(biāo)的內(nèi)部動力。因此，本文所要討論的“新聞價值觀”，根據(jù)馬克思主義唯物史觀的基本原理，就是指新聞人基于一定的整體社會價值觀而產(chǎn)生和樹立的對于新聞業(yè)的一種信念或理念，也可直接表現(xiàn)為一種堅定不移的新聞理想，是新聞人世界觀、人生觀的重要構(gòu)成部分，是基于對新聞社會功能和影響作用的深刻理解，尤其是對于中國特色社會主義新聞事業(yè)的專業(yè)新聞工作者來說，要作為黨和人民群眾的“耳目喉舌”而自覺樹立的思想觀念。在學(xué)術(shù)理論的建構(gòu)上，新聞價值觀力圖在哲學(xué)層面形成完整的理論體系，而不只是判斷和衡量某一事件或事實是否可以做成新聞的結(jié)構(gòu)要素和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。新聞人只有樹立正確的新聞價值觀，才能更加嚴(yán)格地堅守新聞?wù)鎸嵭浴⒖陀^性等基本規(guī)律和規(guī)則，因此，凡具有新聞價值的報道往往反映的是客觀現(xiàn)實，從而在一定程度上有效引導(dǎo)讀者（受眾）較為清楚地認(rèn)識現(xiàn)實，了解社會和客觀世界，這樣，也無疑可以助導(dǎo)全社會明確和樹立正確的價值觀、人生觀。

二、馬克思主義新聞價值觀研究及其意義

毫無疑問，在馬克思主義新聞思想整體構(gòu)成中，最核心部分就是新聞價值觀。其實，任何時代及任何階級或黨派的新聞觀，歸根結(jié)底體現(xiàn)在新聞價值觀上。所以從新聞價值觀角度把握馬克思主義新聞思想，就找到了主旨和靈魂，也是進(jìn)一步把馬克思主義新聞思想專題研究推向深化的路徑之一。

從整體上回顧我國新聞理論界對馬克思主義新聞思想的研究，主要始于20世紀(jì)50年代。這一時期，《新聞業(yè)務(wù)》《新聞戰(zhàn)線》等期刊刊載了一些評介馬列新聞活動的文章。20世紀(jì)90年代后，馬克思主義新聞思想研究視野更開闊，1993年出版的陳力丹的《精神交往論》，對馬恩新聞傳播思想進(jìn)行系統(tǒng)研究。2002年以來，出現(xiàn)了許多總結(jié)過去研究成果的論文集和專著。鄭保衛(wèi)的《新聞長思錄》第一卷從各個角度研究了馬克思主義新聞思想的開放性、創(chuàng)新性、科學(xué)性；陳力丹則對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的新聞思想成體系研究，于2006年出版專著《馬克思主義新聞觀思想體系》；童兵的《馬克思主義新聞經(jīng)典教程》于2009年出版。近十年來，我國這方面的論文已發(fā)表1200多篇。這一時期國內(nèi)馬克思主義新聞觀研究集中在：馬克思主義新聞觀主體內(nèi)容、馬克思主義新聞思想中喉舌觀和黨性觀、堅持馬克思主義新聞觀與提高媒體公信力、馬克思主義新聞思想的與時發(fā)展、中共幾代領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義新聞思想的繼承和發(fā)展。

從根本上來看，馬克思主義哲學(xué)無疑是當(dāng)代中國的主體性話語。而新聞價值觀理論，必然要在馬克思主義哲學(xué)層面進(jìn)行梳理和建構(gòu)。新聞價值觀核心問題，歸根結(jié)底是新聞為“誰”和怎么“為”的問題。中國共產(chǎn)黨堅持“人民至上”的執(zhí)政理念和“以人民為中心”的發(fā)展思想，就是中國特色社會主義新聞事業(yè)的根本方向和方針，以此為靈魂建構(gòu)整個新聞價值觀體系，成為不斷與時俱進(jìn)的馬克思主義新聞思想的核心內(nèi)涵。

此外，馬克思主義新聞價值觀是與時俱進(jìn)的開放性體系，以毛澤東等為代表的中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義新聞觀的實踐者，形成了一系列新聞思想，在推進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化、豐富創(chuàng)新馬克思主義新聞觀理論方面作出了歷史性貢獻(xiàn)。研究馬克思主義新聞價值觀體系，就要從整個馬克思主義新聞觀發(fā)展歷史脈絡(luò)入手，尤其要關(guān)注新媒體語境下如何進(jìn)一步從理論上確立和強化馬克思主義新聞觀。

當(dāng)然，我們首先需要以科學(xué)方法把新聞價值觀問題作出哲學(xué)化論證。這是遵循習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的重要指示，進(jìn)一步完善馬克思主義新聞觀中國化的根本使命。在新聞價值觀體系建設(shè)方面，如前所述，以往新聞價值理論，一般只把新聞價值概念作為具體的新聞報道過程中選擇新聞事實的“標(biāo)準(zhǔn)”，甚至只是作為衡量一個事實能否加以報道的具體“要素”，遠(yuǎn)未上升到世界觀高度，更未上升到新聞人的世界觀人生觀高度來認(rèn)識。而我們所要提倡的新聞價值“觀”，就是要求新聞人在正確世界觀指導(dǎo)下，對新聞事業(yè)樹立一種終極意義的價值目標(biāo)，要把馬克思主義思想深入滲透和有機融入新聞價值理論體系，構(gòu)建馬克思主義新聞價值觀，成為新聞人必須具有的帶有人生觀意義的新聞價值觀。

研究和提倡馬克思主義新聞價值觀，歸根結(jié)底要在傳統(tǒng)馬克思主義新聞觀基礎(chǔ)上進(jìn)行深入和推進(jìn)，這就需要首先必須吃透馬克思主義原典，尤其是馬克思主義公共性理論，在馬克思主義體系整體框架內(nèi)理解價值問題。這樣的新聞價值觀，更具有馬克思主義原本形態(tài)，也更適應(yīng)新媒體時代新聞傳播語境。習(xí)近平總書記關(guān)于新媒體生態(tài)下的新聞輿論問題的一系列重要講話，為馬克思主義新聞價值觀中國化發(fā)展和體系化構(gòu)建提供了豐富內(nèi)容。追溯馬克思主義完整理論體系中的新聞價值觀，融匯黨的領(lǐng)導(dǎo)人的新聞思想和主張，使馬克思主義新聞觀中國化體系更完整豐滿立體。

三、馬克思主義新聞價值觀內(nèi)涵結(jié)構(gòu)及實踐性

本文所討論的內(nèi)容，主要是圍繞馬克思主義新聞價值觀這一核心和主線，厘清馬克思主義新聞觀中國化發(fā)展的核心性脈絡(luò)，把握其價值觀靈魂——馬克思主義理論指導(dǎo)下中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的發(fā)展思想，輻射各個側(cè)面和構(gòu)成，貫通整個價值觀體系，并側(cè)重觀照馬克思主義新聞價值觀的中國化發(fā)展及意義。

首先，全面考察馬克思主義新聞價值觀基本構(gòu)成及中國化演進(jìn)過程。對于從馬克思主義經(jīng)典理論家一直到我國領(lǐng)導(dǎo)人各階段提出的新聞“為誰”和“怎么為”的理論內(nèi)涵，進(jìn)行深入研討和系統(tǒng)闡發(fā)，尤其是聯(lián)系我國幾代領(lǐng)導(dǎo)人近年來創(chuàng)造性提出和不斷完善的中國特色社會主義新聞思想，進(jìn)一步找到馬克思主義新聞價值觀的核心和靈魂，那就是從馬克思一再強調(diào)的“人是全部人類活動和全部人類關(guān)系的本質(zhì)、基礎(chǔ)”，“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，[9]到我國的作為科學(xué)發(fā)展觀核心的“以人為本”思想，以及中共十九大以來強調(diào)的“以人民為中心”發(fā)展思想，并以此支撐起馬克思主義新聞觀的整個體系。其基本結(jié)構(gòu)為：“以人為本”的價值功能論、“服務(wù)人民”的社會責(zé)任論、“受眾中心”的傳受活動論、 “社會主體”的媒介素養(yǎng)論、“平民精神”的記者素質(zhì)論等，從而在全球化和新媒體語境下，更加全面整體地建構(gòu)馬克思主義新聞價值觀體系，以便我們的新聞媒體更好實現(xiàn)馬克思主義公共性思想和理念的有效實踐和實施。馬克思主義新聞價值觀和馬克思主義新聞觀的整體結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系，可以用圖1表明。

按照圖1所示，在馬克思主義新聞觀體系中，馬克思主義新聞價值觀應(yīng)處于核心地位。因為馬克思主義新聞價值觀不僅和新聞人的世界觀人生觀是三位一體的，也是和中國特色社會主義核心價值觀密切相關(guān)的。更重要的是，前文已經(jīng)談到，馬克思主義新聞價值觀的核心內(nèi)容，就是新聞“為誰”和“怎么為”。這當(dāng)然也是馬克思主義新聞觀的根本原則和方向問題。只有從根本上解決了這樣的問題，確立了馬克思主義新聞價值觀，才能抵抗西方的新聞價值觀，包括在我國根本就水土不服的“新聞專業(yè)主義”。那么，馬克思主義新聞價值觀的內(nèi)涵和內(nèi)容結(jié)構(gòu)又是怎樣的呢？簡要說來，主要包括“精神交往”主通道、“真正的共同體”（馬克思語）推動者、[10]黨和人民的“耳目喉舌”、社會監(jiān)督和歷史推動力等。而且，從宏觀縱向來看，隨著馬克思主義新聞觀的中國化發(fā)展，習(xí)近平總書記關(guān)于新聞輿論工作的重要講話也反復(fù)強調(diào)價值觀問題，這些都是馬克思主義新聞價值觀的重要內(nèi)容構(gòu)成。

圖1 馬克思主義新聞價值觀整體結(jié)構(gòu)

其次，在馬克思主義哲學(xué)層次上闡釋新聞價值觀。首先把新聞價值觀上升到世界觀、人生觀層次來認(rèn)識，并根據(jù)馬克思主義一般原理，尤其是馬克思主義“公共性”哲學(xué)思想來揭示和闡釋馬克思主義新聞價值觀。筆者的觀點和思考邏輯是：馬克思主義新聞觀的核心是馬克思主義新聞價值觀，而馬克思主義新聞價值觀的核心又必須遵循習(xí)近平總書記闡述的“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的建黨精神。因此，只有深入理解馬克思主義“新聞價值觀”，才能全面透徹地理解“馬克思主義新聞觀”，也只有賡續(xù)中國共產(chǎn)黨“人民至上”理念和“以人民為中心”發(fā)展精神，才能真正樹立馬克思主義新聞價值觀。那么，這樣的新聞價值觀就不僅僅是具體的操作層面上的對于新聞價值理論的解釋，而是直接與新聞人的世界觀、人生觀密切關(guān)聯(lián)。新聞人以及媒體只有在這樣的高度理解新聞價值，樹立馬克思主義新聞價值觀，才能更好地從事人民新聞事業(yè)，在市場化環(huán)境和新媒體特殊語境下，更好地為人民服務(wù)，自覺成為黨和人民大眾“耳目喉舌”。通過這樣的研究，把馬克思主義新聞價值觀進(jìn)一步體系化，從而使媒體和新聞人從理論上進(jìn)一步增加明確的方向性。尤其在新媒體時代，如不加強以人民為中心的新聞價值觀，新聞媒體的社會責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)就會大大降低。新時代新媒體語境下馬克思主義新聞價值觀的牢固樹立和堅守，有重大現(xiàn)實意義。

四、結(jié)語

綜上所述，本文主要有以下幾個層次：首先明確“新聞價值觀”概念與傳統(tǒng)“新聞價值”理論有根本不同。傳統(tǒng)新聞價值理論只是新聞制作中的一種衡量判斷標(biāo)準(zhǔn)，或只從商品交換價值角度認(rèn)識新聞價值，而本文提出的“新聞價值觀”，強調(diào)的是帶有世界觀、人生觀意義的新聞價值觀，是馬克思主義理論指導(dǎo)下的新聞價值觀。其次是在哲學(xué)史上，馬克思主義作為最具科學(xué)性和實踐意義的思想體系，因而馬克思主義新聞價值觀無疑是最具科學(xué)性的新聞價值觀。本文強調(diào)馬克思主義新聞觀核心在于新聞價值觀，對于在實踐上更加明確和牢固樹立馬克思主義新聞觀具有重要意義。中國共產(chǎn)黨人在實踐中發(fā)展馬克思主義，形成的中國化馬克思主義價值觀成為馬克思主義新聞觀核心思想。這樣的新聞價值觀更適應(yīng)新媒體時代的新聞傳播語境。從實踐的層面來看，如果從理論上對馬克思主義新聞價值觀認(rèn)識不足，必然直接影響實踐上的新聞價值觀確立，尤其新媒體時代，價值觀問題更為突出。所以，研究和建構(gòu)馬克思主義新聞價值觀體系，就是要從理論上把馬克思主義新聞價值觀體系化，使廣大新聞工作者在新時代新媒體生態(tài)環(huán)境中更加明確地樹立正確的新聞價值觀。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)，新聞輿論工作是治國理政、定國安邦的大事。新聞輿論工作者作為“黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者”，[11]是這種職能和使命的承載主體，理所應(yīng)當(dāng)在弘揚和踐行社會主義核心價值觀上走在前列。而對于新聞工作者來說，歸根結(jié)底，就是要牢固樹立馬克思主義新聞價值觀。

注釋：

[1]楊桂華.習(xí)近平關(guān)于核心價值觀的論述[N].學(xué)習(xí)時報，2014-11-24

[2]翰·費斯克，等，編.關(guān)鍵概念：傳播與文化研究辭典[M].李彬，譯.北京：新華出版社，2004：185

[3][4][6]郝雨，等.新聞理論問題十講[M].上海：上海大學(xué)出版社，2015：26，14，29

[5]杜駿飛.彌漫的傳播[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2002：33

[7]胡正榮.新聞理論教程[M].北京：中國廣播電視出版社，2001：45

[8]劉建明.當(dāng)代新聞學(xué)原理[M].北京：清華大學(xué)出版社，2003：200

[9]馬克思恩格斯全集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1958：491

[10]丁燃.馬克思的“人的真正的共同體”研究[J].人民論壇，2019：20

[11]習(xí)近平總書記黨的新聞輿論工作座談會重要講話精神學(xué)習(xí)輔助材料[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2016：6