西畫為體，中畫為用

摘要：黃鐵山不僅是中國水彩畫的杰出代表，也是當代中國水彩畫界一位備受尊敬的領軍人物。黃鐵山畢生致力于水彩畫藝術的研究，尤其是風景畫創作給人以清新雅致、明麗潤澤的畫面感，飽含意境之美。黃鐵山的畫作具有“西畫為體，中畫為用”的藝術審美思想與藝術創作理念。本文以《開春》為例，針對其中的構圖技巧、畫面光與色、頗具東方審美意識的意境之美的獨特把握，分析和感受黃鐵山水彩風景畫《開春》中的內容和情懷，進而實現對其審美思想的理解。

關鍵詞：水彩風景畫;開春;意境

2019年以黃鐵山為首的致力于水彩畫藝術語言研究的團隊，與殷保康、朱輝等人成功舉行了湖南首屆水彩畫個人展覽，從此，湖南水彩畫研究的前景一片光明。[1]黃鐵山的畫作致力于扎根人民、貼近自然，因此在西方水彩的基礎上又帶有傳統意味，形成了自己獨特的藝術風格，新穎獨特。黃鐵山日復一日年復一年進行創作，是一位高產量畫家，但創作過程中的辛苦與困難是我們無法體會到的。通過大量收集查找黃鐵山水彩作品的圖文資料，并對不同時期中西畫作對比進行分析，為本文寫作奠定理論基礎。本文以黃鐵山的水彩風景畫《開春》為例，針對其畫中的構圖技巧、畫面光與色、具東方審美意識的意境的獨特把握，分析和感受其中的內容和情懷，進而實現對其審美思想的理解。

一、黃鐵山藝術審美思想形成的背景

湖南有著深厚的歷史文化底蘊。近年，湖南水彩畫研究有了顯著發展，出現了以黃鐵山為首的、致力于水彩畫藝術語言研究的團隊，其與殷保康、朱輝等人成功舉行了湖南首屆水彩畫個人展覽，從此，湖南水彩畫研究呈現一片繁榮景象。黃鐵山先生十分喜愛湖南山水文化，專心于水彩畫藝術研究，早期受到英國傳統水彩藝術語言與西方藝術哲學思想的影響，在中西思想文化的相互滲透的影響下，憑借其扎實的藝術功底、獨特的藝術創作形式、豐富的藝術語言形成了“西畫為體，中畫為用”藝術審美思想與藝術創作理念。

黃鐵山的水彩作品以西方水彩畫固有的風格、色彩為基礎，將中國傳統畫中的繪畫方式融合進去，形成了區別于傳統并具有當代特色的藝術面貌。其作品飽含詩意，浪漫抒情，扎根于生活，并始終信奉“藝術來源于生活卻高于生活”的創作思想，充分體現出具有當代中國畫精神的“意境”之美;是對最樸實的勞動人民的謳歌，更是對祖國大好山河的贊美，給人以無限遐想。[2]黃鐵山將自己的故鄉、社會的發展都表現在畫面之中，畫面具有親和力以及創造力，因此黃鐵山的水彩作品極具湘楚文化特點。

二、黃鐵山水彩風景畫中獨特的藝術語言

（一）新穎的構圖技巧

黃鐵山先生的水彩畫作品既繼承了傳統的構圖形式，又在常規中不斷尋求突破，最終形成自己獨有的構圖特色。[3]

1.巧用“畫眼”

黃鐵山常常會通過一些動物或者人物來布局畫面，既能豐富整個畫面的點、線、構成感，又能起到活躍畫面的作用。《開春》以映入我們眼簾的樹為整個畫面的中心，配以放牛的小女孩和老黃牛，動靜結合、以動襯靜，還有遠處若隱若現的山峰與天空（圖1），這是畫家對畫面獨特的構思，飽含著作者對樸實、寧靜生活的贊美之情，表達了其對美好淳樸生活的向往。

2.講究畫面的“藏”與“露”

黃鐵山先生有意識地將傳統水彩風景畫構圖形式與中國畫里的構圖講究相結合并求創新，講究整個畫面的干濕與虛實對比，給人以大氣、靈動之感。《開春》作品以江南田園牧歸時的景色為創作題材，畫面中以遠處的樹林與天空及近處的樹木、磚房、牧童、黃牛為主要構成元素，利用遠近不同的水分含量形成畫面大的干濕對比，遠處若有若無的天空及樹林與近處的細致刻畫景點相對比，虛實呼應，形成了傳統中國畫中所講究的虛實之境，有“藏”有“露”而“意”顯，讓觀者產生聯想，藏露恰到好處，猶如詩人一般在歌頌江南的田園風光，極富詩情畫意。

3.通常采用三角形構圖及水平帶狀的畫面布局

三角形構圖是比較傳統的構圖形式，給人以穩重、踏實之感。

黃鐵山先生的水彩風景作品構圖形式多樣，能很好地跟隨水彩畫在中國發展的步伐，在繼承中不斷更新，體現了黃鐵山先生關注生活、緊跟時代、善于自我思考、積極樂觀等良好的個人品性，這是需要后人借鑒的。[4]

（二）光與色的把握

色彩與光影體現在水彩風景畫創作中有著極為重要的作用，可以說，一幅好的作品里必定包含著作者對光與色獨到的理解。水彩畫是一種西域畫種，但與中國畫又有著特定的歷史淵源，在水彩風景畫創作中，黃鐵山在繼承傳統模式的基礎上又融合中國畫的藝術精神和審美理想，對光、色、水份的把握有著獨到的理解。[5]綠色的運用是黃鐵山風景畫的獨特之處，但綠色也是最難把握的顏色，會因不同時間、不同畫面空間距離、不同類別而不同。綠色是生命與大自然的象征，因而又稱 “生命之綠”“自然之綠”。黃鐵山先生熱愛生活，熱愛大自然，并用綠色來表達他對大自然的依戀之情。黃鐵山先生從小接觸湖湘山水文化，湘西苗寨、洞庭湖畔、湖鄉田園景色等一直是其喜愛表現的題材，從黃鐵山的風景畫作品里，我們可以看到在日光的照射下不同層次綠色的運用，通常有深綠、淺綠，亮綠、灰綠、熟綠，等等，色階豐富而又和諧統一，色彩也因光的作用而富于變化。[6]

在1999年全國美展上，黃鐵山的著名水彩風景畫作品《開春》令人流連忘返。此畫題材來自江南一派田園風光牧歸時的景色，畫面形式感強;以背景灰綠色為基調，襯托出前景的亮綠色，加強畫面的色彩對比與張力感，色階簡練概括且富于變化，干濕濃淡表現得恰到好處;沉穩的綠色是一種生命力的象征，是春天的預示，這是對最樸實鄉村勞動人民生活的贊美，是人與自然和諧相處的象征。黃鐵山先生閱歷豐富，除對色彩有著獨特的感受力外，其還注重畫面光影的表現，畫面光色結合又恰到好處。黃鐵山先生善于觀察生活，對大自然中不同時間的風景光色變化有著極強的捕捉能力，他善于表現光。黃鐵山先生熱愛生活、熱愛大自然，并擅于理論與實踐總結，堅持傳統又融合東方審美意識，其對畫面色彩與形式的研究占據著畫面的靈魂，給人以眾多啟示。[7]

（三）獨特的東方審美意境

黃鐵山先生熱愛生活與自然，他的作品中流露的是他對大自然的深厚情感。他的作品所展示的不僅是形式美、色彩美，給人的更是一種盎然的意境之美。[8]其善于觀察和體驗生活，并將他對大自然的深厚情感融入到繪畫寫生中去，情景交融，體現了“天人合一”的審美觀念。黃鐵山先生一生游歷祖國山山水水，長期堅持戶外繪畫寫生，真誠地面對大自然的景色，不斷挖掘大自然景色之美。他的畫作中幽靜深遠、濃煙喧鬧、神奇秀美的大自然風光，給人以清新、明朗、安靜、平和之感，也是他本身人格與思想情感的體現，展示了作者對大自然最真摯的愛;洞庭湖畔、雨后鄉村、湘西苗寨等給我們呈現的是一種磅礴大氣的畫面，散發著濃郁的湘情與家鄉的泥土芬芳。黃鐵山先生的水彩畫藝術堅持“現實主義”的創作道路，并融入能體現中國畫精神的“寫意”情懷，其作品猶如樂曲一般，讓人產生聯想，意味無窮，極富詩情畫意。[9]

三、結語

湖南是一個人杰地靈的地方，孕育出來許多藝術家，黃鐵山自小生活在這里，深受文化氛圍的熏陶，耳濡目染，漸漸地形成了獨立的思想以及敏銳的洞察力。作為湖南水彩的代表人物，黃鐵山并沒有安定于現狀，而是長期地進行水彩的創作，將中國傳統繪畫更好地融入到西方水彩畫之中，為湖南水彩發展助力。

黃鐵山先生的水彩藝術取西方之長，融合東方審美思想，在繼承西方傳統的基礎上不斷突破更新，且扎根于人民，形成了自己獨特的藝術觀念，他的“西畫為體，中畫為用”的思想及他的創作理念給予了我們許多啟示。黃鐵山先生畢生愛習水彩畫藝術，一貫堅持現實主義的創作道路，他以繪畫的形式來詮釋他的藝術觀念與人生價值，并為當代中國水彩藝術的發展做出了極為重要的貢獻，他的繪畫思想影響了一大批畫家。當代中國水彩藝術愛好者應多像國內外大師學習，更應培養一種能力，一種自我更新與突破的能力，在繼承傳統的基礎上有所發展。

作者簡介：吳迪（1999—），女，漢族，江蘇連云港人，研究生在讀，研究方向為水彩。

參考文獻：

〔1〕陳郁波.黃鐵山水彩風景畫藝術研究[D].長沙：湖南師范大學，2011.

〔2〕樂云.黃鐵山水彩技法對我水彩風景畫創作的啟示[D].長沙：湖南師范大學，2013.

〔3〕黃漢禮.明麗潤澤 唯美悠揚———黃鐵山水彩風景畫藝術研究[D].桂林：廣西師范大學，2012.

〔4〕王肇民.畫語拾零[M].長沙：湖南美術出版社，1984.

〔5〕吳冠中.吳冠中畫作誕生記[M].北京：人民美術出版社，2008.

〔6〕蔣躍.繪畫構圖學教程[M].杭州：中國美術學院出版社，2003.

〔7〕彭桂穎.拜讀大師薩金特[J].美術大觀，2005（2）.

〔8〕李家祺.世紀水彩畫大師：薩金特[M].石家莊：河北教育出版社，2001.

〔9〕王維興.水彩的藝術表現[M].北京：人民美術出版社，2007.