羅舒予 華南師范大學歷史文化學院2019級本科生
與過去側重于宏觀社會的史學研究不同,當下越來越多學者把視線投向默默無聞的普通人,關注社會下層,并結合多個學科的理論和方法開展研究,這種被稱為“社會史”的研究日益勃興。20世紀上半葉,社會史研究已然關注到我國傳統時代的婚姻關系問題。80年代以來,隨著我國社會史的重建與發展,婚姻史逐漸成為學界關注的熱點。清史專家郭松義另辟蹊徑,勇于創新,其著作《倫理與生活——清代的婚姻關系》(商務印書館,2000年版)聚焦于舊傳統與新因素交融的清代,著眼于下層百姓,通過匯集方志、族譜、年譜、檔案等史料,為我們辯證地呈現了清代社會的婚姻關系,大大推進了已有研究成果。
《倫理與生活》一書從婚姻社會圈、婚姻地域圈、婚齡、童養媳、男子入贅、妾、烈女貞女、寡婦再嫁與婚外性關系等方面展開,探討清代的婚姻關系與家庭生活,論述了全國各地婚姻狀況的差異、傳統社會婚姻的特點以及道德規范。作者指出,社會各階層的觀念不同致使道德倫理與現實生活間存在巨大的差異,進而導致清代錯綜復雜的婚姻關系始終被矛盾所貫穿。諸如婆媳關系、男子納妾、男權主義等問題都不可一而概之。全書警示我們要從倫理與生活、上層與基層兩方面深入思考,辯證看待清代的婚姻與女性。
該書立意深遠,關注蕓蕓眾生,并將其置于與社會上層的關系中探究,凸顯社會史研究的特色。正如作者所言,“我的目的是要把更多的力量放在人數眾多的平民百姓身上,這也是社會史研究的重要落腳點。”如書中探討的貞節觀念與婦女再嫁現象,二者相互對立卻又同時存在,看似矛盾實則并行不悖。作者指出,這是由于上層女性深受傳統禮教與社會輿論的影響,追求忠貞,因而守節比例較高;然而,對下層民眾而言,他們更關注生存問題而非被旌表的榮譽,婦女迫于生活壓力選擇再嫁是值得同情與支持的。

△ 著作封面
縱觀全書,或有以下幾大價值:首先,該書兼及社會下層,顯示了社會史學的獨特優勢。教師可以帶領學生閱讀部分章節,引導其關注基層社會,有利于培育學生家國情懷的核心素養;其次,社會史已然成為高考命題的一大方向,婚姻觀曾作為考題出現;同時,教材較少涉及婚姻史的內容,授課時適當補充可以拓寬學生的歷史視野,增強歷史感知力;再者,社會史有著獨特的魅力,該書為教師校本課程的設計提供新思路,如開設“清代的婚姻生活”、“清代的女性”等課程;最后,就教師的自身發展而言,該書通過學科融合豐富理論基礎,扎實史料推進已有研究成果的方法值得每位學者借鑒。

△ 妻子為已故丈夫絕食殉節

△ 女子以死全貞

△ 官府旌表節婦