審美經(jīng)濟視角下山東旅游演藝競爭力提升研究

孫淑平

（濟寧學(xué)院 音樂學(xué)院，山東 曲阜 273155）

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

20世紀70年代，國外學(xué)者對于旅游演藝的研究逐漸興起，最初的研究起源于區(qū)域性的節(jié)日慶典活動以及相關(guān)的文化宣傳活動，隨著旅游業(yè)的發(fā)展便將這些慶典儀式活動和當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情展現(xiàn)在游客面前，有的將這些節(jié)日慶典活動和景區(qū)的展演活動加以異地置換，再經(jīng)過與現(xiàn)代文化的碰撞，即形成了新的旅游演藝產(chǎn)品。旅游演藝業(yè)態(tài)的快速發(fā)展也讓更多的研究者對旅游演藝過程中的關(guān)系進行深入的剖析與研究。21世紀以來，旅游演藝的理論性研究也趨于成熟，研究成果明顯增多，國外學(xué)者對于旅游演藝的研究區(qū)域集中于日本、美國、非洲國家和歐洲國家，研究的主要內(nèi)容包括旅游演藝真實性、旅游過程中的慶典活動、祭祀活動、文化宣傳活動等。

國內(nèi)學(xué)者專家及業(yè)內(nèi)人士對該項的研究則比較滯后，基于此類現(xiàn)象，政府全盤考慮并出臺了多套預(yù)案，主要研究成果涵蓋以下四個領(lǐng)域。

（一）旅游演藝內(nèi)涵研究

根據(jù)相關(guān)定義進行關(guān)鍵詞提取，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)者對旅游演藝內(nèi)涵的定義進行了總結(jié)，主要集中在依托景區(qū)、民俗風(fēng)情、游客語境等，為旅游演藝的內(nèi)涵定義和分析提供了理論指導(dǎo)。

（二）旅游演藝中游客動機、感知、滿意度研究

從美的現(xiàn)象到本質(zhì)探索，視覺美是人們通過自己的視覺去觀察具體事物形象而得到的美感。游客作為旅游演藝中的主體，在旅游過程中起著至關(guān)重要的作用。游客對旅游演藝開發(fā)也具有很大的影響作用。通過本研究所收集的參考資料可以看出，學(xué)術(shù)界近些年主要從游客的動機、感知、滿意度這三個方面對他們進行了分析。

（三）旅游演藝產(chǎn)品的創(chuàng)新、供需模式相關(guān)研究

旅游演藝作為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，深受業(yè)內(nèi)同行及游客的歡迎。一些專家學(xué)者也從多角度進行研究，試圖對旅游演藝的創(chuàng)新以及供需模式出臺相關(guān)政策。

（四）產(chǎn)業(yè)鏈可持續(xù)發(fā)展研究

在審美經(jīng)濟大趨勢的帶動下，旅游演藝產(chǎn)業(yè)近些年發(fā)展迅猛，業(yè)內(nèi)人士的研究重點不是只停留在理論的層面，而是他們逐漸上升到對產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究以及旅游、文化業(yè)態(tài)相互結(jié)合的關(guān)系上來。

可以看出，自旅游演藝誕生以來，學(xué)界一直對其保持著高度關(guān)注，相關(guān)研究也逐漸深入和豐富。而且可以預(yù)見，隨著旅游演藝數(shù)量的增多，如何保持旅游演藝的生命力、旅游演藝如何在競爭中立足，旅游演藝如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的個案研究，將是今后重要的研究方向。

二、研究內(nèi)容

隨著大審美經(jīng)濟時代的來臨，人們在滿足物質(zhì)方面的的需求后，對精神層面的追求也大為提升，物質(zhì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系密不可分。審美活動不僅僅帶動了經(jīng)濟的增長，同時也促進了游客日益增長的審美需求，旅游演藝應(yīng)運而生，作為我國旅游業(yè)的重要業(yè)態(tài)，旅游演藝是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，既映射了流行的元素，又體現(xiàn)出時代的風(fēng)采，兼具旅游與文化的雙重魅力。2019年，文化和旅游部對旅游演藝這一業(yè)態(tài)的科學(xué)發(fā)展做出了全面系統(tǒng)的引導(dǎo)和規(guī)劃。

2021年4月，山東省旅游行業(yè)協(xié)會旅游演藝分會在推動文化繁榮興盛的要求下，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化和農(nóng)村、少兒等題材創(chuàng)作，結(jié)合游客對旅游演藝產(chǎn)品的需求，努力提升創(chuàng)作水平、創(chuàng)新業(yè)態(tài)模式，打造精品劇目。目前，山東已有《泉城夜宴·明湖秀》《青秀》《封禪大典》《金聲玉振》《金山佛諭》等十余臺旅游演藝，成為了齊魯文旅融合的一顆顆明珠。

在肯定山東旅游演藝發(fā)展成績的同時，也要清醒的認識到。近年來，全國各地的旅游演藝呈井噴式增長態(tài)勢，一些地區(qū)甚至同時演出好幾臺類似的節(jié)目，游客欣賞水平有限，行業(yè)競爭激烈，經(jīng)銷模式陳舊。即使有品牌影響力的演藝產(chǎn)品也遇到了多方面的競爭和挑戰(zhàn)?！队∠髣⑷恪吩趶V西成功了，《印象海南》在?？谑×恕！端纬乔Ч徘椤?在杭州火了二十多年，《泰山千古情》在泰安未火先滅。在這種激烈的市場環(huán)境中，創(chuàng)新難，超越對手難，超越自身更難。唯有不斷提升自身的競爭力，才能站穩(wěn)腳跟，獲得多方共贏。基于此，本課題立足審美經(jīng)濟的視野，對山東旅游演藝當(dāng)下存在的問題進行了全面分析，并提出了提升市場競爭力的建議和策略。

（一）推動山東旅游演藝可持續(xù)發(fā)展

山東文旅演藝的發(fā)展成功和不足并存，面對由內(nèi)而外的挑戰(zhàn)，必須要提升自身的競爭力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本課題立足于審美經(jīng)濟的視角，通過對現(xiàn)有旅游演藝不足的分析，提出了有針對性的完善策略，旨在使旅游演藝成為文旅融合的新典型，講好齊魯故事、傳播齊魯聲音，傳遞齊魯精神，是打造廣大文化旅游品牌、推動文化和旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實要求。

（二）助力省內(nèi)、國內(nèi)經(jīng)濟和社會發(fā)展大循環(huán)

通過提升旅游演藝競爭力，將其打造成為雙循環(huán)新發(fā)展格局下的齊魯文化旅游大品牌，有利于發(fā)揮示范效應(yīng)，支撐和帶動齊魯文化和旅游業(yè)繁榮發(fā)展，使之成為推動齊魯文化和旅游業(yè)融入國內(nèi)大循環(huán)的有效手段。

（三）傳承創(chuàng)新優(yōu)秀地方文化

山東的歷史文化記載著各個階段、各個時期人文、地理、日志的發(fā)展變遷，地域性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，體現(xiàn)出一個地區(qū)的文化特色。筆者認為，深入山東各地的文化底蘊與時代價值，對本土特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行升華與再創(chuàng)造，賦予其時代特征，用更加豐富新穎的藝術(shù)手段將文旅演藝蘊含的人文精神充分挖掘出來，加速發(fā)展物質(zhì)與文化需求，是增強人民精神力量、弘揚民族精神的有效路徑。

三、研究的主要思路、重要觀點

（一）主要思路

本課題成員在課題申請前，曾廣泛收集并研究了旅游演藝等相關(guān)資料，課題研究分析了山東旅游演藝現(xiàn)狀，從審美經(jīng)濟的視角對存在問題進行了總結(jié)，并提出了提升競爭力的具體建議，供為地方政府和相關(guān)部門提供科學(xué)決策依據(jù)和理論指導(dǎo)，并在實踐中進一步豐富和完善研究成果。因此可以將研究途徑歸納為：

實地調(diào)研—理論分析—總結(jié)歸納—提出建議—現(xiàn)實應(yīng)用—實踐檢驗。

（二）重要觀點

近年來，在文旅融合的帶動下，山東旅游演藝也呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的趨勢，這是值得充分肯定的。但是從審美經(jīng)濟視角下對其山東旅游演藝進行審視，可以發(fā)現(xiàn)其在競爭力方面還存在著以下五個方面的不足，成為了發(fā)展的瓶頸。

首先，情節(jié)故事概念化，戲劇性弱。眾所周知，舉辦一場大型活動離不開導(dǎo)演良好的創(chuàng)意策劃和美妙精致的構(gòu)思以及制作團隊的藝術(shù)創(chuàng)作，才能呈現(xiàn)一個高質(zhì)量的旅游演藝作品。而現(xiàn)階段各地旅游演藝的策劃和構(gòu)思者，大多不能完全熟悉當(dāng)?shù)厝宋牡乩砼c民族風(fēng)貌，也沒做到真正去潛心發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，造成作品空洞、乏味，無法真正反映旅游地區(qū)的現(xiàn)實生活。

其次，觀眾的參與度不強缺乏互動性。在旅游演藝觀賞過程中游客與演出人員之間互動性弱，無形之中造成雙方的距離感，以至于達不到旅游演藝中演出現(xiàn)場的良好效果。

再次，存在演藝過程重復(fù)，導(dǎo)致演員興致怠慢的問題，缺乏新鮮感，給觀眾帶來審美疲勞。很多地方出現(xiàn)旅游演藝都千篇一律、演出模式雷同、產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)等現(xiàn)象。

復(fù)次，審美目標(biāo)與經(jīng)濟目標(biāo)沖突，精品作品匱乏。各地景區(qū)的熱情不減，但精品作品越來越匱乏，這將是深入研究應(yīng)該予以關(guān)注的問題。

最后，文化輸出的回報問題。一臺旅游演藝可以順利上演往往需要投入龐大的資金和人力，其中包括：參與活動人員的確定、大型活動服裝道具的選擇、整體動作的編排、活動中美術(shù)與舞蹈的設(shè)計、整場活動中的化妝與造型、舞臺燈光的策劃調(diào)試等等。另外，準(zhǔn)備時間較長，回報率緩慢，往往只依靠游客門票來維持收益是絕對不可行的，必須收益率方面集思廣益研究對策。

針對上述問題，本研究對現(xiàn)有材料進行系統(tǒng)梳理，對山東旅游演藝進行實地調(diào)研，獲得第一手材料，并制定研究框架，從以下四個角度切入，全面提升競爭力，使其價值和意義得到最充分體現(xiàn)。

首先，展示文化特色。旅游演藝說到底是一種文化的展示，文化作為軟實力在當(dāng)今社會中起著至關(guān)重要的作用，它不僅幫助人類堅守精神家園，也能對低俗的非主流的文化進行抵制，充分發(fā)揮主流定位的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。

其次，回歸藝術(shù)本質(zhì)。藝術(shù)活動是審美活動，審美活動是情感活動。一部優(yōu)秀的旅游演藝作品，其最核心的一點就是應(yīng)以新鮮的舞蹈語匯贏得觀眾的內(nèi)心，與觀眾的感知產(chǎn)生強烈是共鳴，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重獲新生，最終實現(xiàn)藝術(shù)本身真正的價值。

再次，突出演出特點。 旅游演藝作為一種現(xiàn)場性演出，觀眾和演員之間的雙向情感交流是十分重要的，全部的交流活動都是在演出現(xiàn)場進行的，整個演出的節(jié)奏、情感表達與戲劇性沖突都要精準(zhǔn)把握，吸引觀眾的注意力。在演員的引導(dǎo)下讓觀眾參與到演出之中，且游客在輕松愉悅的體驗式互動中感受文化的生命力和創(chuàng)造力

最后，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。應(yīng)當(dāng)樹立起一種產(chǎn)業(yè)鏈意識，將旅游演藝演出視為一個相互連接的鏈條，這個鏈條越長，所獲得的收益就越大。通過加強該鏈條中高附加值環(huán)節(jié)的培育，占據(jù)“微笑曲線”中有利位置，協(xié)同合作互利共贏。在未來的發(fā)展過程中應(yīng)多考慮各個環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，促進旅游六要素（食、宿、行、游、購、娛）的全面發(fā)展。

四、創(chuàng)新程度及其應(yīng)用價值

本研究的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在三個方面。首先，視角創(chuàng)新。筆者立足于審美經(jīng)濟視野，針對山東旅游演藝的競爭力提升進行了專題研究，視角新穎、獨特。其次，方法創(chuàng)新。本研究堅持理論與實踐結(jié)合的原則，取各研究方法之長，采取文獻法、訪談法、實地考察等方法，促進理論與實踐的雙向互動。最后，應(yīng)用創(chuàng)新。本研究將打破單一的成果呈現(xiàn)方式，通過公開發(fā)表文章、政策咨詢、撰寫研究報告等靈活多樣形式對成果進行推廣應(yīng)用。

五、目的及意義

旅游演藝作為我國旅游業(yè)的重要業(yè)態(tài)，是傳承中華民族博大精深優(yōu)秀文化的重要載體，兼具旅游與文化的雙重魅力。近年來，在文旅融合的帶動下，山東旅游演藝也呈現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展趨勢，這是值得充分肯定的。但是在審美經(jīng)濟視角下對山東旅游演藝進行審視，可以發(fā)現(xiàn)其在競爭力方面還存在著某些不足之處，成為了發(fā)展的瓶頸。面對由內(nèi)而外的挑戰(zhàn)，本研究立足于審美經(jīng)濟的視角，通過對現(xiàn)有旅游演藝不足的分析，以及對山東旅游演藝競爭力路徑的提升研究，提出了有針對性的完善策略，完成了自身競爭力的提升，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

另外，本研究將通過多種形式對成果進行推廣應(yīng)用。以期為旅游行業(yè)和教育部門提供科學(xué)決策依據(jù)和理論指導(dǎo)，為高等學(xué)校、研究人員進行相關(guān)研究提供學(xué)習(xí)資料和可借鑒的理論研究成果。并通過現(xiàn)代的傳播手段弘揚主旋律，推動我國社會主義核心價值觀體系的建設(shè)，彰顯榜樣的力量，凝聚民族精神與信念，引領(lǐng)人們樹立正確的、積極向上的人生觀，使之成為精神力量的源泉。