晚清史料價值最高的出使日記（上）

在晚清林林總總的出使日記中，薛福成《出使英法義比四國日記》是史料價值最高的。之所以這么說，首先是因為作者的不凡經歷。他是曾國藩的座上賓、李鴻章的智囊、抗法前線的統帥以及光緒帝欽點的出使大臣。擔任駐外使節后，與英國就中緬邊境問題展開談判，是許多重大外交交涉事件的經歷者、見證者。其次，他的出使日記別具一格。一是從寫作日記的目的來說，有強烈的經世致用意識，即是說為富國強兵提供鏡鑒。日記中關于個人游歷活動的記述甚少，沒有詩歌等應酬文字，也許是晚清唯一的沒有個人詩集的出使大臣。二是從日記的體例來說，非常靈活，他不是每日必記，而是有大事、要事才記。他非常服膺顧炎武的《日知錄》，該書是經年累月、積金琢玉撰成的大型學術札記，是顧炎武“稽古有得，隨時札記，久而類次成書”的著作，以明道、救世為宗旨，囊括了作者全部學術、政治思想，遍布經世、警世內涵。顧氏對此書的價值很是自信，自言“平生之志與業皆在其中”。該書影響深遠，確如潘耒在《日知錄序》中評價，“先生非一世之人，此書非一世之書”。《四庫全書總目提要》中對于《日知錄》的評價是：“炎武學有本原，博贍而能通貫，每一事必詳其始末，參以證佐而后筆之于書。故引據浩繁，而抵牾者少。”薛福成《出使英法義比四國日記》同樣如此。三是從日記的內容來說，具有廣、深、新的特點。廣即內容廣泛，天文地理、軍事外交、政治法律、國內國際，無所不包；深即深刻，薛福成本來就是文章高手，以議論見長，對許多問題有鞭辟入里的分析和精辟見解；新即新鮮、新穎，他關注國外的軍事、政治、科技的新動態、新發明，許多記載是其他出使日記中沒有的。

因此，將薛福成《出使英法義比四國日記》與其他出使日記相比較，毫無疑問其史料價值是最高的。晚清使才曾、薛并稱，曾紀澤的外交成就高于薛福成，但曾紀澤日記過于程式化，某些內容像記流水賬；郭嵩燾某些見解很深刻，但《使西紀程》的出版鬧得滿城風雨，讓他心力交瘁，此后寫的日記不能不有所顧忌，加之3年未任滿即返回國內，畢竟對西方了解較膚淺；以寫日記多且細著稱的張德彝則因長期擔任翻譯官，地位較低，接觸不到許多重大史事，其興趣和關注點更多是在新奇的事物而非大事、要事上，加之他宣布“密闕勿書”，所以其日記的史料價值也非常有限。

由于薛福成《出使英法義比四國日記》博大精深，牽涉面太廣，所以筆者在仔細研讀日記的基礎上，模仿顧炎武《日知錄》的寫法，以讀書筆記的方式來紀念這位杰出的外交官。

譏諷慈禧太后萬壽慶典

列寧說，外交是內政的延續。外交是以國內政治為基礎的，看看晚清的內政，更有助于理解薛福成外交活動的背景。

光緒十九年五月初五日記：

明年恭逢慈禧皇太后六旬萬壽，敬備一切慶典，遵旨力崇節儉，戶部預為籌款，約已備五六百萬金。惟各衙門查照乾隆年間迭次慶典成案，實需三千六百萬金。今節至三分之一，尚與預籌之款不符。而大典收（攸）關，責無旁貸。除由戶部行知各衙門，再將所需力籌節省，請旨遵行外，戶部現將歲出歲入各款逐加詳核，設法騰挪，移緩就急，挹彼注茲。一俟籌有成效，再行奏聞請旨。

光緒二十年十月初十（1894年11月7日）是慈禧太后60歲生日，她決定要隆重慶祝一番。10年前五十壽辰時，因中法戰爭爆發，結果生日沒有做成，令她非常惱火。此次慶典，預計要花1000多萬兩白銀，雖然只相當于乾隆時萬壽慶典的三分之一，卻占清朝當時年收入的六分之一。錢花在哪里？僅備辦太后慶典時用的袍褂等衣物一項就需23萬兩，宮殿各殿宇門座裝飾需70萬兩，演戲一項費用高達52萬兩，各種宴會用費32萬兩。如此巨額的慶典經費從何而來？就是“設法騰挪，移緩就急”。首先是各衙門捐款，據主管財政的戶部尚書、光緒帝師傅翁同龢日記，僅戶部就捐銀2萬兩，甚至連他主管的、素有清水衙門之稱的國子監也捐銀近3000兩；其次是向大小官員攤派，根據薪水高低，“一律照二成五扣繳”；甚至挪用邊防經費、鐵路經費數百萬兩用于慶典。因庫款支絀，籌款焦頭爛額，財神爺、戶部尚書翁同龢甚至想步其前任閻敬銘之后辭職！慈禧萬壽慶典，薛福成說“遵旨力崇節儉”，不能不說是極大的諷刺！

不僅如此，薛福成在光緒二十年三月十七日日記記載，本年萬壽慶典，“各督、撫率屬報效巨款，派員進京點綴景物并援照乾隆年間成案備儀進祝……皖省有沈仲帥（沈秉成字仲復，安徽巡撫）所備計靈璧寶石九塊，靈芝草九盒，玉如意一對，翡翠麻姑一尊”。想一想這年正是甲午戰爭爆發，大小官員不是忙于抗御強敵，而是絞盡腦汁給慈禧太后送禮，以討得太后的歡心！

出使經費事關外交大事，也被挪用。薛氏光緒十七年九月十二日的日記，還記載了為修建供慈禧太后居住的萬壽山，動用出使經費百萬兩：

戶部自閻相（閻敬銘）去后，庫款匱乏，十四五六年歲計簿并無刊本。滬關積年存出使經費一百九十萬兩，從前文文忠公（文祥）煞費經營，謂此款關系緊要，無論何項急需，不得挪動。前月海軍衙門以園工支絀，奏提一百萬兩作萬壽山工程矣。

慈禧太后五十壽辰時爆發中法戰爭，六十壽辰時爆發甲午戰爭，七十壽辰時日俄戰爭爆發，她還要大肆慶祝。章太炎憤怒撰寫了這樣一副長聯：

今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無。

“萬壽無疆”本來是祝頌語，祝愿帝王健康長壽，而每逢慈禧太后萬壽，中國都要割地賠款，疆域縮小。這副對聯，巧妙地在上聯和下聯中，把“一人有慶，萬壽無疆”顛倒用之產生諷刺效果，真是妙絕。

對光緒十九年大水災的記錄

光緒十九年（1893年），也就是在慈禧太后六旬壽辰的前一年，中國從南到北遭受大水災，這次水災面積廣、災情大，災民非常悲慘，遠在萬里之外的薛福成對災情作了詳細記錄。

八月初十日記：

漢口信云：（湖北）荊州淫雨連綿，江流暴漲。六月初二日，荊州南學太平口之戴家場，迤東之楊家灘，公安所屬之黃金口，先后決口。驚濤駭浪，平地橫流，遠近鄉鎮俱遭淹沒。

（廣西）桂林自五月至六月連日夜大雨。山水陡發，一望無涯。居民陸沉，浮家為活。登城一望，未沒者僅數版耳。

不僅南方，干旱少雨的北方甚至京城也下起了暴雨。同一天的日記云：

京師自六月初八至十三日，無日不雨，或晝夜不停。各巷民房倒塌，死傷甚多。宣武門因水過深，至一點鐘始啟。永定門內天橋迤南石路上水深過膝，東西兩旁以及壇坡水約丈馀。所奇者，水中大魚甚多，未悉由何而出。老年人談及，實數十年未經之大雨也。

北通州亦自初八至十二日大雨不止，將東北城外房屋沖塌。風聲雨聲水聲，雜以呼號哀哭之聲，聞之酸楚。十三日，但見樹杪屋頂，災民或隨流遠去，或登屋抱樹，較十六年水高五尺。

在天津，十一日記：

天津自五月十三日大雨傾盆，夜以繼日。至二十三日復雨，各河之水同時增漲，永定河水勢尤高……自六月十七日水勢稍殺，十八日暴漲如前。督轅外鐵橋以東至望海樓，一片汪洋。法國租界房屋，無不在水中央，居民遷徙者十七八。

十二日補記北通州水災：

自五月十三日起，無日不雨。六月初八至十一日，淫雨尤甚，東南風大作，運河水漲丈許，漫過壩前長堤……十二夜，忽聞正北似萬馬奔騰聲，人皆嘩言山水至矣，旋由房頂漫過，直到北鄉各莊。民有升屋頂者，有攀援上樹者，號哭之聲，遠聞數里。

尤其是內河之水和運河之水合流，更加劇了災情：京西之水，由里河五閘傾瀉，與運河之水合成一片，漫過臥虎橋，直入北門，門洞中可以行船。一支入小北門，進東門，灌入北菜市，水深丈馀。臨城鋪戶全行塌倒。城上周圍拴系救命繩，豎立云梯，俾難民攀援而上。

“樹杪屋頂，災民或隨流遠去，或登屋抱樹”“號哭之聲，遠聞數里”，這是多么凄慘的場景，又是多么恐怖的畫面！身為戶部尚書的翁同龢，日記中也詳細記載了京城的大水災，正好與薛福成的日記相印證。他寫道：“暴雨連綿不絕，傾盆翻瓢，不足為喻”，“如挾漢翻江，萬流直下，此數十年來所無之事”。京城內房屋倒塌不下數萬間，死傷人數不下兩萬多。積水造成全城交通受阻，長安街上水深過膝，天安門內波濤洶涌，大臣們只得騎馬涉水進宮入值。“千里波濤孤枕上，萬家饑饉夢魂中”，“所見慘不忍睹，臣亦心力交瘁”，是翁同龢刻畫災情慘景、心系災民的真實寫照。他從“天人感應”理念出發，認為災情是“土木之工盛，陰氣垂陽”所致，是“天象示警”，暗示災情是對慈禧太后不恤民艱、慶典鋪張浪費的警告。然而一邊是人民掙扎在死亡線上，一邊卻是歌舞升平，自七月二十七日起，宮中演戲三日，翁同龢也被命入座看戲，但他實在無心思去看。第二天，他利用在書房授書的機會，向光緒帝“力陳天戒可畏，語極多”，“痛陳聲色之戒”。

1893年的北方大雨，常常令人想起近年的大水災。寫此文時，全球正在遭受有史以來的高溫煎熬，西班牙熱死3000多人，我國多地連續40℃以上的高溫，民眾驚呼“熱死了”！為了消暑，四川民眾有的在河道里打麻將，有的在古墓里乘涼。2022年6月以來，全球陸地地區出現了自1850年代末人類有系統氣象記錄以來最熱的溫度，破紀錄的高溫、干旱、野火、暴雨和洪水席卷了北半球，特別是在歐洲大陸、英國和美國的部分地區。根據聯合國防災減災署2020年發布的一份報告，相對于上一個20年，21世紀的前20年各種災害頻率大幅度增加，其中高溫事件增加232%，暴雨增加134%，各種風暴增加97%。這些災害的背后是我們必須面對的一個問題——全球溫度正在持續加速升高，氣候異常不再是遙遠和無關的事情。我們這一代人正在并且將要經歷更多的氣候危機。如果我們不牢記人類只有一個地球，如果我們不樹立人類命運共同體意識，如果我們不加強國際合作，如果我們個人不積極行動節能減排，人類的好日子恐怕真的不多了！

近代教案的一個縮影

所謂教案，通常是指西方列強利用宗教干涉中國內政、引起中國人民反抗而釀成的案件。近代中國，教案頻發，從鴉片戰爭到義和團運動，全國共發生教案500多起，最著名的有1870年的天津教案，1897年的山東巨野教案以及1891年以宜昌、蕪湖為中心的長江中下游教案等。

薛福成的《出使英法義比四國日記》對1891年以宜昌、蕪湖為中心的長江中下游教案記述詳盡，從中可以看到教案的起因、教案問題的復雜性、西方列強如何要挾、李鴻章等人對待和處理教案的態度等。

據他在光緒十七年八月初八的日記，法國外交部接中國來電，宜昌教堂及西商房屋，均被“亂民”焚毀，比利時傳教士一名、意大利修女兩名均被重傷，生死未卜。

初十日記，從四五月間以來，沿江各省教案層出不窮，總理衙門上奏折請旨嚴飭各省督撫，迅速籌辦以靖地方。奏折中說，四月初蕪湖教堂被毀，起因是：

因謠傳教中女醫迷拐幼孩，群疑莫釋，聚眾滋鬧，遂將教堂焚毀。

不久，丹陽、湖北武穴教堂亦被焚毀。此前安慶、上海等處同時均有匿名告白，散布謠言。總理衙門指出，其原因是“沿江各省游勇會匪，所在多有，張貼告白，無非借此謠惑人心，乘機生事，決非安分良民之所為也”。另外就是謠言猖獗，本來信教之人良莠不齊，但既系中國人，當然要歸地方官管轄，遇有訴訟案件，傳教士亦不能干預，然而“好事者往往捏造無根之言，轉相傳播，致起群疑；不逞之徒，又復借端滋事，意圖搶掠”。奏折中還說，“若不早為嚴防，誠恐中外商民皆將不得安居，于大局殊有關系”。

教案如何處理？在德國的外交官慶常來信說，釜底抽薪之法是繞過各國外交部，與各教會自行商辦，因為一則可以省去許多爭論，保全中國體面；二則教士在華托我庇蔭，必然不敢提出無理要求，“此釜底抽薪之策，捷足先登之著也”。而另一個外交官徐建寅來信說，條約雖說規定洋教士在中國受到保護，但是“教堂之內增設育嬰、婦女等堂，和約中并無此款”，若未稟報且經地方官批準，私設育嬰、婦女等堂，不僅不能受到保護，還應該封閉，更何談什么賠款、懲兇。

此次教案清朝如往常一樣賠款、懲兇、以保護不力為由對一些地方官撤職，但是西方各國還不滿意。他們一方面將軍艦開到上海和長江進行戰爭恫嚇，另一方面十國公使聯銜照會總理衙門施壓，提出各種無理要求。薛福成電李鴻章指出，此次各國聯合施壓，非僅一國為難，與此前教案不同，“關系重，幸留意”，即是說此案非同小可。筆者認為，這實際上就是數年后八國聯軍侵華的一次預演！只是薛福成因過早去世看不到了。

這年十一月初八日記，補記宜昌教案發生的原因、經過：

七月二十九日，宜昌游姓失落小孩，在圣母堂查出；又搜出男女六十五人，內有數人閉目。堂內及西人住屋，旋即火起……訊據女教士，云孩系吳有明抱送，曾給吳錢二千，現懸賞緝犯。

即是說有人拐賣小孩兒至教堂，導致宜昌教案的發生。本月十一日李鴻章給薛福成的來信，深刻論述了教案的復雜性及處理的棘手：

洋人入內地傳教，民教往往構釁。地方官拿犯賠堂，百姓輒指為偏護洋教，愈演愈怒；若稍寬宥，各國公使領事據約力爭，謂地方官不加保護。其尤難者，民間紛紛傳說，謂教堂慣用邪術，挖眼剜心，迷拐幼孩，誘奸婦女，種種藐法之事。官既無從得其確有此事之實據，以折服彼族；亦無從得其確無此事之實據，以解釋群疑。惟有忍心害理，專用刑罰，只求目前了事，不顧日后隱憂。官吏豈盡無良？蓋勢有不得已也。西人傳教雖條約所許，而民教不和，勢同水火，終非久計。

無論是李鴻章所說“民教不和，勢同水火，終非久計”，還是薛福成早年上曾國藩書提出的“洋人傳教，是中國一大變局，將來危害何所底止，其不可不及早禁阻，已無疑義”，都深刻認識到教案的危害性。只有將帝國主義驅逐出中國，徹底廢除不平等條約，取消允許西方列強在中國傳教的條款，才能從根本上杜絕教案的發生。