凈土難尋

走在尼泊爾首都加德滿都的大街上，經(jīng)常可以看到一些蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象征濕婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古經(jīng)文的中老年男子。他們臉上畫著五顏六色的條紋，一手拿著小鐵罐，一手拄著拐杖在閑逛。如果你看他一眼，他會馬上走過來在你的額頭上點上一顆吉祥痣。當(dāng)然這不是免費的，你得給他一點點小費，但他也不貪，據(jù)說一般是收個10～20盧比也就夠了。這些人就是印度教國家里獨有的一道社會景觀——苦行僧。

特別是在一年一度的濕婆節(jié)期間，可能還會遇到苦行僧大會，屆時印度和尼泊爾的苦行僧都會趕來，寺廟、景點、街頭、河邊……到處都是奇特裝扮的苦行僧，場面壯觀至極。在尼泊爾，苦行僧被叫做Baba，意思是圣人。他們被看做是來凡塵普度眾生的神之使者，因此受到當(dāng)?shù)厝说淖鹬亍?/p>

加德滿都的苦行僧多喜歡聚集在當(dāng)?shù)刈畲蟮穆短旎鹪釄觥透耨R蒂河邊的帕斯帕提納神廟附近居住，俗稱“燒尸廟”。他們?nèi)宄扇旱刈≡谏駨R外的長廊下面。多數(shù)人年齡都在40歲以上，大多赤身裸體，身上涂抹著木炭灰甚至是死人的骨灰，只在腰上裹一塊看不見顏色的破布。除了一個碗以外，幾乎一無所有。

在旅游景區(qū)里還可以看到很多裝扮浮夸的苦行僧，或者說是苦行僧的表演者，深諳外國游客的心理，懂得如何專業(yè)配合拍攝，熟練地擺出各種造型。即使是在宗教信仰的約束下，身居喜馬拉雅的苦行僧們亦難逃過金錢的誘惑。

世間終究難尋真正的凈土吧？