從東漢陶水田和春播畫像磚看漢代土地制度變化及其影響

程仁發（景德鎮陶瓷文化傳承創新中心）

漢代墓葬出土的諸多陶器，是當時現實社會生活中的真實反映，如田畝耕作、房舍樓臺、水井糧倉、碓臼磨坊、庖廚宴樂、雞籠豬圈、家禽家畜等，這是漢代莊園經濟繁榮發展的典型標志。墓主人（或其后人）希望身故者在身后的另一個世界能繼續享受繁華的生活，于是，將身故者生前生產生活中的相關設施設備和用具轉化成生產成本較為低廉的陶器帶入墓中，以實現這個愿望。通過對其中一些重要的、直接的陶器所蘊含的歷史信息的研究，可以揭示出漢代土地制度的變化及其影響。

一、周代土地制度略述

周代耕地實行“井田制”，即將一塊900畝的田地分為九個方形區域，像“井”字一樣，每塊區域100畝，共有8戶人家耕種。中間區域的100畝是公田，由8戶人家共同耕種，產出糧食全部歸公。剩余8塊區域的田地為私田，分別歸8戶人家所有，私田的收入歸農戶自己。如《谷梁傳·宣公十五年》：“古者三百步為里，名曰井田。井田者，九百畝，公田居一。”這是最早記載“井田”一詞的文獻。西周時期周王室實力雄厚、禮法嚴明、社會安定，各諸侯國皆安分守己，以盡拱衛之職，“井田制”獲得了較好地發展。但進入東周后的春秋戰國，“井田制”開始瓦解。其原因主要為兩個方面，一是社會生產力的提高，二是東周王室日漸式微，已無法有效節制分封的諸侯國。

進入春秋戰國后，隨著鐵器時代的到來，農業生產工具與牛耕的結合、開辟廣闊的山林與興建水利工程等，社會生產力獲得大幅度提高。各諸侯國強征徭役，開發新的耕地，耕地面積及農業產量不斷增長。為了維持這種現象，完全用奴隸制的方法已不能調動生產者的勞動積極性，貴族統治階級以稅賦優惠的政策招徠人民，實行新的剝削。因為這些新開發的耕地不屬于公田，不用向周天子賦稅。這是土地私有制的前身，而以個體的、一家一戶為單位的小農階層漸漸形成社會基礎，封建經濟形式開始興起。如《孟子·梁惠王上》第三章有“察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”、“百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。”等梁惠王與孟子問對的話，說明各諸侯國都在積極開發土地（疆土、耕地）、招徠人民（通常一夫五口百畝之家）。此時諸侯國之間的兼并戰爭也越演越烈，奴隸、流民紛紛從公門逃往并依附于私門，致使國家公田荒廢。如《詩經·齊風·甫田》曰：“無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。無田甫田，維莠桀桀。無思遠人，勞心怛怛。”甫田是指大塊的田，亦即井田、公田。其意為種田不要去種那大塊的公田，（那里）只有莠草長的驕。不要苦苦思念那遠行的人，白白地為他憂心費神；種田不要去種那大塊的公田，（那里）只有莠草長的高。不要苦苦思念那遠行的人，白白地為他勞心費神。戰國時期主要實行授田制，即以土地國有為前提，通過國家權力進行調配，通常參照一夫五口之家百畝的標準將土地直接分給個體農戶耕種，并向農戶征收賦役的一種土地分配形式。這樣的制度更能激發小農階層的生產積極性，社會生產力獲得極大提高。并且，東周王室式微，對諸侯國的土地政策也失去了控制權，如秦國經商鞅變法廢井田、開阡陌等。盡管這時候老百姓擁有的土地仍然屬于國家，不得私自買賣，但可以通過租借使用權（絕大部分租借形式已構成了實際上的買賣，如地主階級以稍高一點的價格迫使急需錢的農戶一次性賣斷等）而獲得利益。這也為漢代土地私有制實現及通過不斷兼并而促進莊園經濟的發展、大地主階級的出現奠定了堅實的基礎。

二、漢代土地私有制和莊園經濟的發展

1961年9月，廣東佛山澗石大松崗14號墓出土了一件陶水田附船的模型，水田長39厘米，寬29厘米，最高10厘米。船長21厘米，寬7厘米，通高6厘米，該文物現藏于廣東省博物館。泥質紅陶。水田共六方，五方田面刻水波紋，一方田面為篦點紋，每方有一俑在勞動。第一方俑戴斗笠，雙手作扶犁狀，犁頭略呈心臟形；第二方俑執鐮作收割狀；第三方俑坐田埂上作磨鐮狀，田里有兩禾堆；第四方俑作扶犁狀，田面有一犁頭，旁有兩圓堆；第五方俑作企立，田面篦點紋表示插過的秧苗；第六方附兩禾堆，有一俑似在捆稻草。小船是一種運載工具。水田附船模型生動地反映了珠江三角洲夏收夏種的繁忙景象（圖1）。

圖1 東漢陶水田（附船）

這件文物揭示了兩個關鍵的現象，一是這個屬于方正的耕地，即良田，也就是先秦以前井田制的那部分優質耕地；二是農耕生產集約化，這是莊園經濟發展的重要標志。私有土地制產生后，有的農民難堪生活重負而被迫出賣田地，富者買受兼并，所謂大地主，即由此而生。如漢班固《漢書·食貨志》載：“至秦不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，貧者無立錐之地。”說明漢代氏族地主莊園經濟興起；又如南朝宋歷史學家范曄《后漢書》曰：“豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。面中也是6個丁壯勞力在耕種，該場景無不體現出東漢莊園經濟集約化生產的本質。實際上，參與生產的往往并不只6個人，只是藝術創作手法無需表現全部的人員，6個人已經代表了群體性，與上文提及的“膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計”的文獻記載非常吻合。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。”體現了漢代地主莊園經濟以農為本、兼事商貿之農商結合的特征，世族莊園經濟繁榮發展。從有關“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”“膏田滿野”字句中可以看出，良田皆集于貴族地主手中，這件陶水田方正的耕地即是生動的例證。而且，耕地上有6個丁壯勞力在耕作，并非一個家庭的成員。戰國秦漢時期的編戶，一般家庭常為一夫五口之家，以一夫一妻為核心，包括子女等成員，是一個生產和消費單元，為國家主要的賦稅和兵役、徭役來源，構成了國家政治經濟統治的社會基礎，即上文提到的“一夫五口百畝之家”。漢代很少祖孫三代為一編戶，丁壯兒子必須析出，后人稱之為“生分”，即分家。故從人口數量、性別、年齡梯次等分析，該陶水田上耕作的丁壯勞力絕不是一個編戶的家人，他們正是興起于戰國、盛行于漢代莊園經濟社會庇蔭于豪強地主帶有一定人身依附性的佃農。失去土地的人們、流民是構成佃農的主要成分。對于此觀點，還有另一個有力的例證，即1953年四川省德陽市柏隆鄉出土，現藏于四川博物院的東漢春播畫像磚，該文物高23.7厘米，寬38.9厘米，磚面阡陌縱橫，用線條將田地整齊地分成幾塊，地邊有三株樹，地塊內有6人勞作，前四人雙手各執刈鉤，向后高舉，后兩人作播種狀，描繪了芟草整地、播種的景象。此磚面人物動作整齊，既有節奏又富有張力，藝術感極強（圖2）。畫像磚畫

圖2 東漢春播畫像磚

三、漢代貧地或偏遠耕地的開發

到了漢代，牛耕和鐵器得到了普及，更有利于農戶改造山地丘陵。農戶在高原山區、丘陵地帶、盆地的坡地上用農具修建出田埂溝渠，逐漸形成了臺階狀的田地。在西漢末年，天下紛亂，王莽篡漢后各地豪雄并起，烽火連天。老百姓為躲避兵燹和日益繁重的賦稅徭役，紛紛逃離家園而成為流民。他們躲進險峻的深山老林，失去了肥沃的區田（聚集的大面積平整良田）耕種的他們，為了生存，只有開辟、耕種貧地和偏遠的山地以果腹。歷史上，為躲避兵燹導致的人口遷徙是常見的現象，這也是貧地和偏遠耕地得以開發的重要原因之一。在戰國時期秦滅巴蜀、楚國的過程中，戰火從中原引到了南方（先秦以前，歷朝歷代更迭中的大型戰爭主要都是圍繞黃河流域發生，南方相對穩定），中原文化就開始影響到我國西南地區貧地和偏遠耕地的開發，梯田正是興起于戰國秦漢時期，并在漢代得到了很大的發展。如出土于四川東漢墓、現藏于南京博物院的東漢陶水田，長56厘米，寬41厘米，高3.5 厘米。泥質紅陶。整個面積被劃分為大小不一、形狀不一且高低不平、犬牙交錯的20余塊水田，各水田內遍布的小孔表示插下的稻秧（圖3）。這塊陶水田與圖1之陶水田雖同屬東漢時期燒制，但所呈現的水田面貌卻迥然不同，它是目前我國發現的最早與梯田相關的陶器文物，是漢代貧地或偏遠耕地開發的真實寫照。我國早在西周時期就有了坡地耕種，如《詩經·小雅·正月》就載有“瞻彼阪田，有菀其特”。意為“看那山坡田地里，禾苗長得特茁壯”。“阪”釋義為山坡；斜坡。漢代貧地或偏遠耕地開發是特定歷史條件下的產物，生活在社會底層的人們，不得已而為之。如公元前384—公元前362年間，秦朝迅速擴張，居住于青藏高原的古羌人游牧群體受到攻擊，流散遷徙。西北氐羌族群的一部分開始了漫長的向南遷徙，他們最終到達云南哀牢山南段，形成了如今的哈尼族。在這里雖然終結了千年的漂泊，但在與其他的民族競爭中，哈尼族不得不離開平地，走向了大山深處。正如他們的吟唱：我們哈尼人，經歷了數不盡的災難。平平的壩子（盆地）雖然好，天災人禍太多我們不能在，子子孫孫都不要到壩子安寨。于是在神靈的指引下，從老鼠那里學會了種植，從大豬那里學會了翻地，從水牛那里學會了開田，從此哈尼人再也離不開梯田和水。高高的山梁，山清水秀災害少。山高不怕大水淹，坡陡惡人很難爬上來。密密森森難開路，壞人也不敢輕易進山寨。從今以后，子子孫孫都在山上安寨。

圖3 東漢陶水田

春秋戰國時期諸侯國之間的土地兼并戰爭連年不斷，華夏大地上演著一部部心酸的民族遷移史。及至漢代，牛耕和鐵器普及的結合，我國貧地或偏遠耕地的開發在歷史上得到了空前的發展，如《史記》卷——六《西南夷列傳》記載西漢前期的西南眾夷“耕田，有邑居”，見證了歷史上中原人口為躲避兵燹南遷與開墾貧地和偏遠耕地的史實。廣西桂林龍脊梯田耕作方式也于秦漢時期形成；兩漢時期，統治階級對居住在湖南婁底紫鵲界梯田的苗、瑤民族規定“只服徭役、不納田稅”。等等，這對后世的耕地開發利用影響是非常深遠的，僅以梯田為例，今天在我國約20億畝的總耕地面積中，梯田面積竟然超過了四分之一（圖4）。

圖4 中國梯田分布示意圖

四、漢代莊園經濟模式對當代農村農耕自然經濟發展的啟示

我國自改革開放以來，社會經濟發展取得了巨大的成就。在改革開放浪潮的沖擊下，廣大農戶在成本收益的博弈中紛紛選擇棄農務工或經商等，導致不少耕地出現撂荒現象。這種現象主要表現為兩個方面，一是人均耕地面積不足，據2017年自然資源部數據，我國人均耕地面積僅1.46畝，還不到世界人均耕地面積的一半。農戶在自有田畝的投入產出比遠不及經濟社會活動中的平均值。故而農村大量丁壯人口紛紛進城尋找發展機會，耕地多為留守老孺有限耕種自給糧，剩下的面積則只能撂荒。更有嚴重的是部分農戶耕地長期撂荒，因為購買口糧在其務工或經商等所得收益中占比非常少，導致他們不會再考慮耕種；二是耕地不集中，多分散在高低不平且不規則的地帶，難以滿足集約化、機械化的現代農業生產需要，這點在我國南方山區和丘陵地帶尤為普遍。如不能實行集約化、機械化的現代農耕技術，耕地即使不撂荒，散點多發的耕種形式仍然是停留在傳統農耕自然經濟狀態下，這種生產模式顯然不適應當今社會生產力的發展，難以刺激廣大農戶的生產積極性。我國用不到世界10%的耕地，養活世界22%的人口，人多地少的矛盾極為尖銳和突出。據國家自然科學面上基金項目“農村居民點用地內部結構演變及其配置標準改進”子項目“我國耕地機理及盤活對策研究”課題組公布的數據，2017年全國耕地撂荒面積高達約1.37億畝，撂荒率為6.75%，對于人多地少的中國國情而言，這個比例是非常驚人的。所以，必須采取有力的措施，讓撂荒耕地“活”起來。

筆者認為，有效解決耕地撂荒問題，關鍵是要解決其本質問題，即適合當代農村農耕自然經濟生產力的發展。本文中東漢陶水田、春播畫像磚所揭示的漢代莊園經濟模式對解決這一問題提供了有益的啟示。我們可以參照這種集約化的生產模式，廢阡陌以增田畝面積，利用現代科學技術與設施設備以增產增收。與漢代土地制度不同的是，農戶土地權屬不變，設立土地流轉機制和科學合理的利益分配機制，成立新型農合組織，保障使用權人和所有權人的合法權益。在這種機制下，耕地收益將大大超過撂荒和有效超過自耕，必然會刺激廣大農戶的參與積極性。農戶也可以公平參與使用權的競爭，設立誠信保障機制和退出機制，避免惡意競爭。少數農戶不愿參加新型農合組織的，可以集中劃出部分耕地給予自耕，但不得影響新型農合事業的整體開發與實施，這一點必須要有諸如經過村民大會通過的相關制度或規約予以保障。因為土地權是國家的，耕地是賦予農民使用耕種的，不能因個體或少數群體不正當的訴求而影響廣大農民的切身利益。相信在確保公平公正的基礎上，廣大農戶將會積極參與新型農合事業的發展，這是從根本上改變和促進當代農村農耕自然經濟向好發展的有效途徑。當然，搞好新型農合事業的建設，還有諸多方面的因素，如相關政策的支持、人才和科學技術的投入、災害與保險的應對機制等等，這些則不在本文研究的范疇，本文主要著重于研究漢代陶水田和春播畫像磚所揭示的耕地制度及其影響方面的問題。

五、結 語

1、東漢陶水田和春播畫像磚揭示了漢代土地私有制進一步深化并促進了莊園經濟的發展；2、貧地或偏遠耕地在漢代得到了較大的開發；3、漢代莊園經濟模式對當代農村農耕自然經濟發展具有積極的借鑒意義。