歌以詠詩(shī) 育美育德
——以《中國(guó)古代藝術(shù)歌曲：詩(shī)樂(lè)的前世今生》教學(xué)為例

■李逸娃

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式，歌詞一般選用古代經(jīng)典詩(shī)歌，配上藝術(shù)性強(qiáng)的鋼琴或樂(lè)隊(duì)伴奏而形成的歌曲。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有豐厚的文化底蘊(yùn)、廣博的藝術(shù)審美，在作品中形成“詩(shī)歌、音樂(lè)、情感”的多維融合。古詩(shī)詞自古以來(lái)便是中國(guó)文化歷史中的瑰寶，它深受古代文人的喜愛(ài)，發(fā)展至今仍然是值得每一個(gè)國(guó)人熱愛(ài)的文化形式。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，開(kāi)啟了詩(shī)歌與音樂(lè)的完美融合。隨著時(shí)代的不斷變遷，逐漸形成了古代藝術(shù)歌曲的形式。古代藝術(shù)歌曲具有豐厚的文化底蘊(yùn)、廣博的藝術(shù)審美，是“詩(shī)歌、音樂(lè)、情感”的多維融合的藝術(shù)形式。

一、中國(guó)古代藝術(shù)歌曲的美育功能分析

著名文學(xué)大師王國(guó)維曾經(jīng)提出：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。”中國(guó)古代藝術(shù)歌曲秉承詩(shī)詞的美學(xué)品格，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，情景交融，韻律和諧；在情感的表達(dá)上，追求美、崇尚美。在音樂(lè)教學(xué)中融合中國(guó)古代藝術(shù)歌曲，可以形成以審美為核心，通過(guò)聆聽(tīng)、討論、演唱、編創(chuàng)等形式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與藝術(shù)實(shí)踐。

在音樂(lè)教學(xué)中融合古詩(shī)詞，以審美為核心，注重藝術(shù)實(shí)踐，通過(guò)聆聽(tīng)、討論、演唱、編創(chuàng)等形式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，感悟音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，感受中國(guó)古代歌曲之美以及中國(guó)古典詩(shī)詞文化的獨(dú)特魅力。除此之外，通過(guò)以“詩(shī)歌”為主線，依據(jù)聽(tīng)詩(shī)－唱詩(shī)－創(chuàng)詩(shī)－論詩(shī)的路徑，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立多元文化價(jià)值觀，拓寬學(xué)生視野，最終達(dá)到提高學(xué)生審美思維和欣賞中國(guó)古代歌曲音樂(lè)的能力。

二、中國(guó)古代藝術(shù)歌曲在教學(xué)中的運(yùn)用案例

（一）精準(zhǔn)分析學(xué)情

教學(xué)內(nèi)容選自人音版《音樂(lè)鑒賞》教材的第十四單元第二十五節(jié)，挑選其中《陽(yáng)關(guān)三疊》為主要內(nèi)容，并加入一些近現(xiàn)代吟詩(shī)調(diào)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。《陽(yáng)關(guān)三疊》是一首唐代琴歌，本節(jié)課是讓學(xué)生嘗試感知中國(guó)古典音樂(lè)的美，由淺入深感知中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn)，使學(xué)生持續(xù)沉浸式感知、體驗(yàn)音樂(lè)，并在模仿基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，吸納和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并在拓展環(huán)節(jié)上引導(dǎo)學(xué)生保持發(fā)散性思維的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生相關(guān)學(xué)科的知識(shí)性關(guān)聯(lián)。

（二）設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

審美感知：聆聽(tīng)古代藝術(shù)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，吟唱《醉翁亭記》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒和風(fēng)格，體會(huì)作品中的美感與情感內(nèi)涵。了解古代藝術(shù)歌曲的相關(guān)知識(shí)與我國(guó)古代音樂(lè)的概況。

藝術(shù)表現(xiàn)：嘗試吟誦唐詩(shī)《送元二使安西》，學(xué)唱琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》第一段；分組嘗試以詞套曲,并學(xué)會(huì)嘗試用方言吟唱《清明》和近現(xiàn)代吟詩(shī)調(diào)“宜蘭酒令調(diào)”；模仿吟唱《醉翁亭記》第一句，并創(chuàng)作吟唱第二句。

文化理解：通過(guò)感受詩(shī)詞文學(xué)、樂(lè)律音韻的美，能對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)的風(fēng)格、歷史背景與發(fā)展歷程有所了解；引導(dǎo)學(xué)生理解植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的文人情致，對(duì)偉大中華民族精神的情感產(chǎn)生認(rèn)同，弘揚(yáng)民族文化。

（三）明確教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)是體驗(yàn)并學(xué)習(xí)琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》的演唱，能有感情地吟唱第一疊；教學(xué)難點(diǎn)是深入思考“詩(shī)樂(lè)”在中國(guó)古代的社會(huì)功能，以及詩(shī)詞與音樂(lè)、文學(xué)、歷史的跨學(xué)科多元文化影響。

（四）精心設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入。播放視頻，平岡中學(xué)百部名著進(jìn)校園開(kāi)場(chǎng)表演視頻導(dǎo)入課堂。詩(shī)社學(xué)生穿著漢服在臺(tái)上表演古箏配樂(lè)吟唱琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)并觀察并回答。教師拋出關(guān)鍵設(shè)問(wèn)“視頻里唱的是什么？用怎樣的形式呈現(xiàn)的？”。

2、建構(gòu)與鞏固：《陽(yáng)關(guān)三疊》。首先，帶著學(xué)案中的問(wèn)題，觀看琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》全曲。一邊感受音樂(lè)風(fēng)格和情緒一邊思考。以“三疊”為主要突破口，設(shè)問(wèn)：何為“三疊”？哪里重復(fù)了3 次？將作品分段分析，各個(gè)部分的音樂(lè)情緒如何？各段落之間的音樂(lè)情緒的對(duì)比？在啟發(fā)式地引導(dǎo)學(xué)生理解作品的曲式結(jié)構(gòu)后，再完整將《陽(yáng)關(guān)三疊》曲譜呈現(xiàn)給學(xué)生。復(fù)聽(tīng)第二、三疊，從內(nèi)容、音調(diào)、情緒、結(jié)構(gòu)等方面展開(kāi)思考。引導(dǎo)學(xué)生理解作品使用了音色古樸悠遠(yuǎn)的古琴，演奏者撫琴而歌的特色方式。琴調(diào)淳樸而富于激情，激動(dòng)而沉郁。其次，學(xué)唱《陽(yáng)關(guān)三疊》琴歌的第一疊。學(xué)生分段學(xué)唱，在演唱的過(guò)程中，要求情感真摯，情感表達(dá)正確。

3、建構(gòu)與鞏固：作品《醉翁亭記》。首先，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用依字行腔的方式吟唱《醉翁亭記》片段。在體驗(yàn)過(guò)程中逐步體會(huì)斷句、節(jié)奏、速度、聲腔的韻味。對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同層次的指導(dǎo)，如學(xué)生完成基本行腔，可深入學(xué)習(xí)音樂(lè)要素內(nèi)容，包括聲音強(qiáng)弱處理、氣息斷句處理等更高的教學(xué)要求。在自由練習(xí)時(shí)間，有針對(duì)性指導(dǎo)學(xué)生的聲韻和行腔，讓學(xué)生思考其技能特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作吟唱《醉翁亭記》第二句，并每組派代表展示成果。

4、拓展。拓展內(nèi)容：播放電視劇《羋月傳》視頻片段，思考并梳理整合橫向?qū)W科內(nèi)容：各朝代文學(xué)藝術(shù)作品及代表作；介紹并交流近代詩(shī)詞吟誦調(diào)；思考并總結(jié)楚辭的文化內(nèi)涵；結(jié)合文學(xué)歷史知識(shí)，梳理學(xué)案表格上的內(nèi)容；了解近代詩(shī)詞吟誦調(diào)，聆聽(tīng)并模唱。讓學(xué)生了解中國(guó)古代音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系，詩(shī)樂(lè)的文化內(nèi)涵。創(chuàng)作活動(dòng)：以宜蘭酒令調(diào)為例，嘗試填詩(shī)活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生用廣東客家方言或福建方言吟誦《清明》。體會(huì)方言在詩(shī)詞中音韻特點(diǎn)，比較方言與普通話吟誦的區(qū)別，總結(jié)交流詩(shī)詞吟誦依字行腔的特點(diǎn)。

回顧本節(jié)課建構(gòu)的三項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行交流總結(jié)；拓展交流與之相關(guān)的藝術(shù)作品：舞劇《杜甫》《李白》；電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》、電視劇主題曲《紅顏劫》《江南可采蓮》；古風(fēng)音樂(lè)作品《關(guān)雎》《上邪》等。通過(guò)此環(huán)節(jié)拓展學(xué)生的視野，將本節(jié)課內(nèi)容貼近學(xué)生的日常實(shí)際。

三、對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)歌曲教學(xué)的一些思考

為了讓學(xué)生聆聽(tīng)感受更加古樸、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的琴歌，筆者將演誦方式改為古琴?gòu)棾崆俣璋姹镜摹蛾?yáng)關(guān)三疊》，還原了古代琴歌的本質(zhì)，輔以《醉翁亭記》的吟唱及近現(xiàn)代民間保留的傳統(tǒng)吟詩(shī)調(diào)方式。

在知識(shí)建構(gòu)上，引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)、鑒賞、感受中國(guó)古典歌曲的音樂(lè)風(fēng)格及唱腔特點(diǎn)。拓展學(xué)生了解中國(guó)古代歌曲的歷史沿革，將文學(xué)、歷史等知識(shí)進(jìn)行橫向關(guān)聯(lián)；在鞏固運(yùn)用上，依據(jù)古典吟詩(shī)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)、創(chuàng)編活動(dòng)，是文學(xué)與音樂(lè)相結(jié)合的綜合音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)；在總結(jié)歸納上，教學(xué)將詩(shī)樂(lè)相關(guān)的姊妹藝術(shù)進(jìn)行了交流式拓展，并將其經(jīng)典、優(yōu)秀的視頻片段在課堂上進(jìn)行了分享交流。

本節(jié)課建構(gòu)的知識(shí)點(diǎn)較多，模仿和創(chuàng)編實(shí)踐活動(dòng)和內(nèi)容拓展也較為豐富。課堂實(shí)施過(guò)程中，深入地展示中國(guó)古典音樂(lè)風(fēng)格和詩(shī)樂(lè)表演形式，可以說(shuō)大部分內(nèi)容都是一個(gè)新的嘗試。根據(jù)學(xué)生課后的反饋來(lái)看，一是穿漢服具有儀式感，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自我認(rèn)同。二是選取的視頻，表現(xiàn)了中國(guó)古代南方的祭祀樂(lè)歌楚辭的舞唱方式，拓寬了學(xué)生視野和思維。三是學(xué)生們?cè)谧詈罂偨Y(jié)拓展交流環(huán)節(jié)積極性很高。除了展教中的古風(fēng)音樂(lè)、舞劇、綜合電視節(jié)目，學(xué)生還相互交流了其他相關(guān)的知識(shí)。

本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生建立情意系統(tǒng)和認(rèn)知系統(tǒng)，不但有感性認(rèn)知，還有理性思維，在參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中還開(kāi)發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的潛能。課堂教學(xué)使用了啟動(dòng)、建構(gòu)、鞏固、運(yùn)用、總結(jié)的五星網(wǎng)狀教學(xué)模型，讓整節(jié)課形成了完整的教學(xué)閉環(huán)。當(dāng)然，本課在實(shí)施的過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。因時(shí)間原因，豐富的內(nèi)容延展性不夠，學(xué)生預(yù)習(xí)學(xué)案顯得較為重要。高中生在美學(xué)教學(xué)中比較內(nèi)斂害羞，設(shè)計(jì)吟唱和創(chuàng)編環(huán)節(jié)很容易出現(xiàn)冷場(chǎng)現(xiàn)象，而幾處拓展交流環(huán)節(jié)，學(xué)生又非常興奮，妙語(yǔ)連珠無(wú)法遏止。

一言結(jié)之，課堂教學(xué)中，真情實(shí)感和應(yīng)變生成，是十分重要的藝術(shù)手段。而以學(xué)生為表達(dá)主體的引導(dǎo)，是素質(zhì)教育以人為本的落腳點(diǎn)。