2019年,以上海大學丁治民教授為首席專家主持的國家社會科學基金重大項目“東亞漢字文化圈《切韻》文獻集成與研究”(10ZDA316)獲得立項。該項目從學科建設角度全面、系統地整理、匯編現存的《切韻》文獻并進行漢語音韻學最要韻書的專題研究,這對漢語音韻學、漢語語音史、語言學史以及中外文化交流等都具有重要的學術和現實意義。
為加快漢語語音史學科體系、學術體系、話語體系構建與推動漢語語音史的發展,我們提出《東亞漢字文化圈〈切韻〉文獻集成與研究》這一重大項目的選題。
東亞漢字文化圈是指中國大陸和中國臺灣、香港、澳門與朝鮮、韓國、日本四個國家、三個地區。
仰觀往史,俯察當今,就會發現,現在有好些學問瀕臨絕境。音韻學中隋唐五代韻書之學就處于瀕危狀態。隋唐五代宋時期的韻書在中國文化史上的地位,是任何人都應肯定的。只要對中國文化史稍有常識,就應知道,隋唐五代韻書是中國音韻學的瑰寶,是中國辭書學的瑰寶。因為其中大部分是1900年起在敦煌石室及吐魯番發現的,這也是敦煌、吐魯番的瑰寶。自20世紀初年,中國學者就對隋唐五代韻書給予高度的重視,因而研究者前赴后繼,相望于道,成就卓著者有上述六位先生,魯國堯先生稱之為“隋唐五代韻書六大家”或“敦煌韻書六大家”,他們的業績足可彪炳音韻學史。自周祖謨先生之后,現在還沒見到對《切韻》系韻書再做集成工作的。因此有必要對唐、五代、西夏、宋時期的《切韻》系韻書做一兜底總結。
《廣韻》是中國音韻學研究最重要的一部韻書,它不僅是研究中古音的重要依據,也是溝通上古音和現代音的橋梁。《廣韻》是我國第一部官修韻書,但它在中國辭書史上從來都不是僅僅作為韻書的角色。中國古代語文辭書源遠流長,從辭書基本內容看,大致可分為四類:以《說文》為首的說解字形的字書,以《廣韻》為首的說解音韻的韻書,以《爾雅》為首的說解語義的詞典,以《方言》為首的說解方言俗語的詞典。但四類之間也不是截然分開的,如《廣韻》中就有大量的字形說解與詞義訓釋。
《廣韻》是承《切韻》而來。《重刊廣韻序》:“今之《廣韻》,源于陸法言《切韻》,而長孫訥言為之箋注者也,其后諸家各有增加。”《廣韻》與《切韻》關系密切,但二者是何關系,各家眾說紛紜,主要原因是《切韻》系韻書大多亡佚了,或者保存下來的大多為殘卷或斷片,為研究這一問題帶來諸多困難。該項目的總體問題是在前修時賢研究基礎上,把到目前所能見到的《切韻》文獻搜羅在一起,對其集成、校勘、考釋、定性、分類,考察韻書與語音史是如何發展的,《切韻》是如何演變為《廣韻》的。
