光影交融的時(shí)代傳承

文 / 余海媛 圖 / 騰沖市民宗局

“隔帳陳述千古事，燈下生絹?zhàn)鰬蚺_(tái)。”流傳至今的古老藝術(shù)承載著各民族文化交融的運(yùn)行軌跡，其中，有著近千年歷史的戲曲，更是以高度藝術(shù)和高度綜合的方式，回應(yīng)、延續(xù)并拓展著個(gè)體、人倫與社會(huì)的相互統(tǒng)一與相續(xù)轉(zhuǎn)化的人文精神內(nèi)涵。

保山傳統(tǒng)戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，在閃耀民族光輝的同時(shí)，彰顯了中華民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，也見證了永昌大地上各族兒女風(fēng)雨同舟、守望相助的交往交流交融歷史。

千古共融薈萃

2300 年前，馱鈴聲聲從西南絲綢之路永昌道傳來，地處古絲綢之路要塞樞紐的保山，成為了商旅、馬幫、軍伍必宿的驛站。古道帶來了中原的鐵器、布匹等生產(chǎn)生活必需品，也將中原戲曲文化一并傳入了西南邊疆民族地區(qū)。

騰沖自古以來就是戍邊重鎮(zhèn)，來自江南、湖廣、四川等地戍邊的移民將先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的文化風(fēng)俗帶到了這里，形成了騰沖獨(dú)有的文化融合。而皮影作為民間各民族文化融合的縮影，在地肥水美的“極邊第一城”中一直扮演著重要的角色。

皮影戲起源于漢朝時(shí)的陜西，興于唐朝的山西、河南一帶，盛于清朝的河北。騰沖的皮影戲是清朝道光年間從廣東、湖南一帶流傳過來的，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，騰沖皮影在傳承中原皮影藝術(shù)基礎(chǔ)上，融匯了世居民族文化、邊地文化、馬幫文化乃至東南亞文化的元素，形成了風(fēng)格迥異的民間藝術(shù)形式，以其嫻熟的表演技巧、廣泛的流行程度和妙趣橫生的不同派系而譽(yù)滿天下。

騰沖皮影又稱“燈影子”“皮人戲”，在唱腔上分作節(jié)奏明快、情緒昂揚(yáng)的西腔和旋律優(yōu)美、氣氛莊重的東腔，距今已有六七百年的歷史。騰沖皮影制作精美，中原皮影風(fēng)格與邊地地域特色皆備，融合了剪紙、窗花、門畫、工藝美術(shù)、雕刻等中國造型藝術(shù)，以及地方戲、相聲、口技等傳統(tǒng)表演藝術(shù)，被大眾所喜愛，在電視尚未普及的年代，它就是村民們的手工電影，是被人們稱為“一張牛皮居然喜怒哀樂，半邊人臉盡收忠奸賢惡”的獨(dú)特藝術(shù)，成為極邊地上一顆璀璨的明珠。

作為騰沖至今唯一保持不間斷演出活動(dòng)的民間皮影戲團(tuán)，劉家寨皮影戲班是騰沖固?hào)|鎮(zhèn)皮影的代表。在不斷演變過程中，大量吸收當(dāng)?shù)孛褡迕耖g歌調(diào)，在對(duì)白中糅進(jìn)了地方俗語、俚語，使其妙趣橫生；同時(shí)結(jié)合古代演義及民間故事，所創(chuàng)作的《楊門女將》《三國演義》《大鬧天宮》《封神》等文藝作品，通過對(duì)歷史、社會(huì)、人生的充分展示，深刻體現(xiàn)了中原漢文化在邊疆地區(qū)的傳承發(fā)展。

共享當(dāng)代匠心傳承

“在朕饑寒交迫，疲于奔命的危難關(guān)頭，你的炒餌塊可真是及時(shí)雨、雪中炭，救了朕的大駕……”在騰越古鎮(zhèn)一家四合院式餐館的正中央，搭建著一個(gè)小型皮影戲臺(tái)，音樂響起，鑼聲陣陣，一段引人入勝的皮影戲正在精彩上演，白布上出現(xiàn)顏色艷麗的影子，動(dòng)作細(xì)膩，栩栩如生，吸引了不少群眾駐足圍觀拍照。在白布后，一位精神矍鑠的老師傅和兩個(gè)徒弟正在聚精會(huì)神地表演著。他們以熟練精湛的技藝操縱影人表演，活靈活現(xiàn)，生機(jī)盎然，使人賞心悅目。

這位老人家是劉家寨皮影的第四代傳人，永周皮影的創(chuàng)始人——?jiǎng)⒂乐堋：芏嗳丝粗钠び皯蜷L(zhǎng)大，一雙手在幕布后上下翻滾，演繹世間百態(tài)，成為騰沖皮影當(dāng)之無愧的領(lǐng)頭人。

除了精湛的表演技藝，劉永周設(shè)計(jì)制作的皮影“靠子”，構(gòu)圖完整，鏤空考究，線條細(xì)膩，曾被列為全國皮影精品，吸引了來自海內(nèi)外多國皮影愛好者的收藏和購買。

從劉永周的曾祖父算起，劉氏一門從事皮影的制作與表演已有四代人了，是名副其實(shí)的皮影世家。

雖然皮影戲演出時(shí)只需一張桌子，一個(gè)凳子，場(chǎng)地比較簡(jiǎn)陋，但要求表演者對(duì)雕塑、音樂、繪畫等均有涉獵，皮影戲的音樂生動(dòng)獨(dú)特，表演風(fēng)格細(xì)膩中帶著粗獷。戲曲唱腔少念白多，表演者以自身見聞及感受，并加入時(shí)代語言，將騰沖皮影戲的真正魅力充分表現(xiàn)出來。劇目題材豐富多彩，故事情節(jié)曲折動(dòng)人，人物形象個(gè)性鮮明，給人們帶來視覺盛宴和很高的藝術(shù)享受。在老一輩觀眾看來，皮影戲中那些影人的喜怒哀樂勾起了他們封存已久的記憶，觀眾的情懷得到了極大滿足。

成立至今，劉家寨皮影戲班足跡遍及騰沖、梁河、盈江、昆明、瑞麗、隴川以及緬北的部分地區(qū)，為傳播中華文化、加深中緬胞波情誼發(fā)揮了有益的作用。

抗戰(zhàn)勝利后，騰沖皮影戲衍生出了如《邊縱到騰沖》《邊寨小哨兵》《騰沖抗戰(zhàn)》《三十六團(tuán)進(jìn)騰沖》等許多具有代表性、時(shí)代性較強(qiáng)的新劇目。新中國成立70多年來，曾多次受邀到全國各地參加民族戲班大匯演、調(diào)演、展演等，展現(xiàn)了各族群眾交往交流交融歷史，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，受到各族文藝工作者及觀眾的贊揚(yáng)。

“一口敘說千古事，兩手能舞百萬兵”，皮影戲的表演生動(dòng)形象，輕松歡快的音響效果和緊湊多變的表演風(fēng)格，讓觀眾身臨其境地感受到戲中角色的傳奇人生與情感經(jīng)歷，深受當(dāng)?shù)乩习傩障矏酆退囆g(shù)界推崇。

歷久彌新共建添彩

戲曲不僅僅是傳統(tǒng)的，也可以是現(xiàn)代的。從最初任蠟燭熏燎的黑白皮影，到如今五彩斑斕的新式皮影，變的是形式，不變的是內(nèi)涵。劉家寨皮影始終保持著質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格，成為了中原文化與滇西文化碰撞交流的縮影。

而在這個(gè)縮影的背后，劉家寨皮影戲第六代傳人、90 后的劉朝侃，為了讓“皮影”重?zé)ü獠剩粩嘣诿髦袆?chuàng)新，開設(shè)了“永周皮影館”，以新思想、新元素來傳承文化，讓舊時(shí)家庭作坊制作、走村串寨表演的皮影戲走向了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了自己的“皮影企業(yè)夢(mèng)”。同時(shí)也迎來了一批年輕人的追隨，以前的“土電影”漸漸吸引了更多年輕觀眾的目光。

除了劇目創(chuàng)新，劉朝侃還在皮影館設(shè)立了體驗(yàn)區(qū)，游客可以體驗(yàn)皮靠子雕刻和上色。依托觀賞皮影、體驗(yàn)過程、購買產(chǎn)品，把皮影館的經(jīng)營做得有聲有色，成了不少游客來騰沖的“打卡”之處。

“三尺白布作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧”。戲曲藝術(shù)植根于人民，蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求和審美心理。皮影文化的傳承，離不開一代又一代皮影藝人的堅(jiān)守和創(chuàng)新。他們不斷嘗試多重風(fēng)格，深度挖掘當(dāng)?shù)馗髯迦罕姽适拢瑢?duì)其進(jìn)行重新編排，在傳承中不斷突破，使古老的戲曲藝術(shù)綻放出時(shí)代光華，真正走向大眾生活。