文化旅游背景下的氛圍燈具設計研究
——以新安縣荊紫山桃花節燈具設計為例

近年來城市發展迅速，在城市更新發展過程中與城市以外自然風光的保護之間沖突不斷涌現，如何既能保證城市發展又能延續城市以外的環境保護，具有地域文化特色的旅游紀念品的開發和消費在某種程度上可以平衡這一矛盾。隨著人們生活水平的逐步提高，文化旅游產品越來越受到人們的關注。與普通商品相比，文化旅游產品是傳播地區優秀文化的承載媒介，游客通過消費文化創意產品可以受到延續性的文化輸出。與此同時，文化創意產業能夠有效提升旅游內涵，實現旅游經濟持續健康發展。文章從新安縣的荊紫山桃花節中提取相關元素與傳統文化內涵相結合，通過對歷史文化價值的提取，包括其造型特點、傳統寓意等方面，設計出符合現代文化傳播意境的燈具。

（1） 提取。稱取樣品約5.00 g（精確至1 mg），置于50.0 mL離心管中，加入10.00 mL乙腈-水（80∶20，V∶V） 混合提取液，渦旋30 s，超聲提取20 min，離心，取上清液5.00 mL，加入10 mL乙腈飽和的正己烷去脂，取下層清液備用。

1 文化旅游背景下的產品設計意義

由于當代社會發展，人們物質需求被不斷滿足，因此人們不再滿足于物質需求逐漸轉向精神需求。相對于其他產品，文化旅游產品設計文化含量高，發展潛力大，能滿足人們精神方面的文化需求，是提高生活質量和幸福程度的重要手段。文化旅游產品還對弘揚社會主義核心價值體系，實現文化傳承，凝聚社會共識，促進經濟發展，起到促進社會和諧穩定的積極作用。此外，文化旅游產品能提高消費者素質，消費者素質的提高一定程度上形成了高端的生產力，無形中培養人的審美能力和創造力，而這被人們普遍認為是一個國家或城市的積極力量。

2 氛圍燈具的現狀及問題

2.1 氛圍燈具的現狀

隨著我國經濟不斷發展，人民生活逐步得到改善，人們對照明質量有了更高的需求，不僅需要先進的照明技術，而且需要舒適的照明環境藝術

。氛圍燈可以設置自己喜歡的環境照明效果，為人們的生活設置合適的氛圍?，F代人擁有更好的經濟能力，人們在滿足基本功能的同時也更加注重提高精神享受和產品的深層含義。而氛圍燈能夠幫助人們舒緩壓力，愉悅心情，故多種多樣的氛圍燈具也將成為未來人們購買家居用品的重要考慮因素，同時市場上對形式的需求也將推動新技術的快速發展。由于現代市場上燈具新技術的出現和使用，出現了燈光效果伴隨音樂、溫度、速度閃動的燈具設計。其發展趨勢逐漸從純粹單一的工藝和構造階段發展到與其他新技術、新工藝、新材料相結合的階段。

2.2 氛圍燈具中存在的問題

人們現代生活水平和生活質量在不斷提高，燈具也已經從簡單的照明工具轉變為家庭中多樣化的裝飾品之一。隨著現代照明技術的不斷進步，在滿足實際需要的前提下，燈具更加看重美觀、耐用等效果。通過對氛圍燈具市場的調研與分析，了解目前市場中現有的氛圍燈多用于汽車內飾和家居照明。對于汽車內飾造型的強調和襯托，強化了整體的造型線條和型面，車內的氛圍燈會完全改變汽車內飾在夜間的狀態，讓汽車品牌具有夜間識別性。對于家居設計的氛圍燈會有不同光源之間的相互作用，還有不同顏色的燈光對于人的心理、生理的具體影響。不僅僅是考慮顏色或者是光的強弱就可以

。

第三，帶動當地經濟發展。生活質量除了物質水平、城市經濟水平以外，近年來更強調與對人的精神文化和環境狀況的評價，參加雅俗共賞的文化活動，可以吸引不同層次的游客。文化旅游產品是建立在旅行基礎上的衍生文化產品，由于各地的風俗習慣，地理條件各有差異，對同一產品的設計或許功能相同，形式卻各有特色。抓住本土文化特征，在形式上兼顧實用與審美的統一，適用與文化的統一，盡可能加強功能與形式的關聯性，避免功能和形式各自為營，如果二者互相配合會大大提高燈具的使用內涵。利用現代設計迎合大眾喜好，增強旅游文化的長遠發展優勢。

文化旅游是游客為了獲得差異化、個性化的生活體驗，為了體驗各地差異化文化、舒緩心情的一種行為。其宗旨在于提供游客有關當地地域、文化、風俗等的豐富知識，像新安縣荊紫山這類小眾景區相對于廣為人知的熱鬧景點來說更具自然特色，設計應該更著重于表現自然風光的真實性、純粹性?！疤胰A”氛圍燈具設計如圖1 所示，以新安縣荊紫山桃花節為主題，利用起伏交錯的弧形木板圍成山體輪廓，并留出凹槽部分，燈條固定在凹槽中。選擇燈光柔和、可變形、無光斑型暖白色LED 燈帶，調整燈條長度，截斷多余長度后固定。LED 燈條的暖白色光線柔和不刺目，給人溫馨、放松的感受。選擇合適的桃枝穿插在堆疊的山形框架中，在不破壞照明功能的前提下，使燈光和桃花相互襯托，燈光在有桃花的地方出現漸變效果?？傮w給人柔和、樸實、大方和雅致的感覺。

3 荊紫山桃花節文化旅游背景分析

自古以來，桃花作為人們喜愛的花卉之一，是數千年中華文化的標志與精神象征之一，滲透到了每個時期領域的文化以及其民族交融和文化交流當中，主要因為桃花是開在陽光明媚的春天，表達了人們的內心對自由及美好生活的渴望。桃花在不同環境語義下表現出不同的文化含義，其寓意有春天、愛情、長命百歲、美好的生活。將自然景觀微縮在照明工具中，真正實現了美與實用的結合，在感受視覺美感的同時也能體會到傳統文化帶來的力量，物化感官體驗，不再被地域和距離限制。

第一，自然優勢。由于地理上帶來的差異，使得城市邊緣的發展受到阻礙。相對于城市里鋼筋混凝土的人造景觀，很多原生態的郊外旅游資源和生態環境都是在城市中體驗不到的，并且城市工作者交往場所封閉，可支配休閑時間有限，選擇自然景區既能夠放松心情、鍛煉身體，又可以感受當地的風俗和文化

。

目前，文化旅游產品比較成功的案例有故宮博物院、蘇州博物館、敦煌研究院等。故宮博物院的十二花神系列文具產品包括中性筆、金屬書簽、手賬膠帶。靈感來源是康熙年間的五彩十二花神杯，杯身上的花朵圖案可以追溯到我國傳統節日—花朝節。該組套杯既有精致的圖案又有特殊的節日內涵，符合中國造物的物以載道的造物風格

。氛圍燈具的設計一是作為旅游紀念品，希望能夠利用自然形態，在旅途結束后也可以引起游客的旅游記憶和情感載體。二是作為室內燈具可以更好地融入環境，給家居環境增添生機，呼吁人們多走向戶外。三是作為一種地方性的文化產品，實現人與人、人與物的交流和溝通。

有研究[12]表明，新生兒體質量≥3 500 g時，產婦盆底肌損傷的風險較新生兒體質量<3 000 g的產婦顯著增加。而對于已經發生PFD的盆底肌力而言，新生兒體質量與其治療前后雖然存在負相關性，但P>0.05,無明顯統計學差異，說明在2 500～4 000 g之間的新生兒體質量與PFD的嚴重程度及治療療效無明顯相關性。究其原因可能與盆底肌力的對胎兒體質量的承重力有關。孕早、中期，胎兒體質量增長速度較慢，而在孕28周后胎兒體質量快速增長，且為短期內快速增長，盆底肌力對其產生的支撐力時間較段短，未造成盆底肌力的明顯損傷，故此對盆底肌力的影響較小，所以新生兒體質量與盆底肌力治療前后無明顯相關性。

4 文化旅游背景下的氛圍燈具設計分析

4.1 氛圍燈具設計創意

有關旅游文化的燈具設計大多是根據文物或建筑為原型進行設計，很少對活動、節日、風俗等無實物對象進行設計?？梢蕴崛　疤一ā薄扒G紫山”的歷史文化價值，包括其造型特點、傳統寓意等方面。以桃花為創作元素與地域旅游文化相結合，將桃花元素傳統內涵應用到文化旅游產品設計中去，使游客在欣賞過桃花美景后還能以特殊的形式將美景記錄下來，在感受視覺美感的同時也能體會到傳統文化帶來的力量。

設計元素選取新安縣旅游景區的荊紫山桃花節為主題，選取“桃花”元素，桃花的特征是有5 片花瓣，常見顏色是三種，紅色、白色和粉色。桃花作為自然物，本身具有天然美，桃花節活動是人們廣泛參與的一種審美文化活動，如此受到人們的歡迎，因此有必要對觀賞對象所蘊含的文化內涵進行探討和闡釋

。闡明其審美內涵和文化傳統，必將對提高人們的賞花水平和審美品位有很大幫助。

4.2 氛圍燈具外觀分析

木質燈具在我國有著悠久的歷史，不僅樣式繁多，而且裝飾更趨華美。目前，木質燈具是現代燈具與我國傳統工藝結合的產物，能夠體現實用價值，又能展現出東方藝術的美感。在選材方面，考究流露天然之美，重視木材本身的自然紋理和顏色?？紤]以椴木為主要原料，耐磨、耐腐蝕、不易出現裂縫、紋理清晰、易于加工、韌性強等都是椴木的特點。黃白色椴木天然的表面和紋理被巧妙運用，無需過多修飾。在不破壞整體效果的前提下，只依據燈具功能進行打孔、穿線，只將電源暴露在外面。以符合現代人追求返樸歸真的審美時尚。LED 燈光照明比起傳統照明具有眾多優勢，例如光線柔和、使用安全、環保節能、使用壽命長、色彩豐富等

。依靠LED 燈的外部功能優勢，選擇暖白色燈光可以襯托粉色桃花的鮮艷和美麗。

在造型方面，模擬自然的形態，不再使用裝飾細節，利用低調簡單的曲線，營造流動形態和蜿蜒交織的線條

。若有若無、若空若實的空間感給予了人們無限的想象，體現了虛幻空靈的禪意精神。除此之外，木質材料實用性良好、污染小、能營造環境的親切感。色彩的選擇與燈具本身的功能、使用環境和范圍相協調，以滿足視覺功能要求為主，輔之以添加藝術環境的效果。在色彩的運用上，要遵循簡潔、協調、醒目的原則，滿足基礎燈具的功能，突出造型的美感。除了材料的顏色，燈具的顏色要與家庭生活方式相協調。考慮到室內家具的風格，室內照明能營造出明亮柔和的采光環境。除了照明功能，燈具還應給人一種溫暖的心理感受。

4.3 氛圍燈具文化內涵傳承

對于消費者而言，傳統批量生產的品牌產品已不能滿足現代人的審美需求，對帶有地方特色和文化內涵的個性化產品需求逐漸增多。為了區別于一般大批量生產的旅游產品，文化旅游產品包含了當地旅游文化內涵和游客情感的凝練，從側面反映出游客對此次旅行的滿意度和認可度。因此設計應更注重人性化，文化內涵和心理感受等方面的設計

。對于游客來說被景色吸引后會更積極主動購買反映當地特色的文化產品，通過產品與文化的良性互動，不僅可以給當地帶來可觀的收入，還可以塑造當地旅游形象，推動良好的旅游文化發展。

根據表4中數據可知，隨著異丙醇用量的增加，CHSOS的環氧值逐漸降低，CHSOS的產率逐步升高，這是因為溶劑量過少時，反應物自身黏度較大，環氧基和陽離子試劑接觸不充分，使得反應不完全，產率低[19]。由表4還可明顯發現，當異丙醇用量增大時，產率增長趨勢變緩，因為溶劑用量過大會使反應物濃度變低，從而影響反應速率，而且用量過多浪費溶劑。綜上優選溶劑用量為40%。

第二，具有地域性特色。地域性決定了不可復制性和獨特性，是當地文化的名片，是人們對于當地特色的認同性。要盡可能深入生活，盡可能地接近社會全體成員，即使是普通民眾也能參與。創造力的迸發更多地依賴于文化和生態的多樣性，無論是經濟還是人的發展來看都是社會生命力和社會發展的強大支撐。地方性的文化和活動要結合內在的傳統文化，使地域文化和鄉村休閑旅游相輔相成。

3.腹腔注射10%的磺胺嘧啶鈉10 ml、10%的維生素C5 ml、地塞米松5 ml、次亞硒酸鈉-維生素E3 ml（體重50 kg豬的用量）。

5 “桃華”氛圍燈具設計實踐

有關文化旅游產品的氛圍燈具設計還仍存在以下諸多問題。首先，缺乏地域特色或者將當地文化標簽生搬硬套在產品上，對于其背后的文化含義沒有進行深度解讀和利用，設計僅僅流于表面

。其次，產品矯飾嚴重，這類產品大多只注重表面裝飾和工藝技巧，卻忽略了它的使用功能，人們往往會被迷惑，不僅沒有本土特色反而會建立不良的審美風潮。最后，粗制濫造的產品會給游客帶來極大的負面影響。好的設計可以展示文化自信，反過來也是對傳統地域文化的保護。好的文化旅游產品設計是經濟效益和社會效益的統一，全國各地應不斷創新摸索走出屬于各地特色的模式。

浮動半椎板不與L5其他骨結構同步運動，腰椎屈伸時浮動半椎板外側在峽部，內側在L5棘突近橫向裂隙處與其他骨結構產生摩擦（圖3），或許是KS下方及右側腰痛的根源。

5.1 關于“桃花”的文化內涵

荊紫山桃花節由于獨特的地理環境，桃花會隨著溫度條件依次開放，所以可以看到桃花不同狀態的景色。在登山時走走停停欣賞桃花的姿態，水流與山脈相互映襯，到處散發著淡淡桃花香。荊紫山桃花作為自然旅游景觀，景色渾然天成，需要精心維護，在特定環境和氣候才能達到觀賞效果。賞花活動作為普遍性活動可以滿足游客審美需求，但也需要一定的特色才能在眾多旅游景區脫穎而出。

設計內容主要展現新安縣大八景之一，桃源春天的景觀，在荊紫山北側半山腰的地方，有一個桃花園，寬二里許，長約八里。將桃花美景微縮到燈具中，選取荊紫山的部分輪廓，極力體現黃河水圍繞荊紫山漫山盛開的桃花美景。燈座中央的山形輪廓被前后分為兩排，增加視覺豐富感，輪廓的凹槽內部發散出淡黃色燈光，山形輪廓將燈帶包裹起來，可以避免光線與背景形成強烈對比而造成人眼的不適，光線照亮穿插在山體上的桃花上，顯得更加粉嫩迷人，山體采用鏤空的造型可以更好地與環境相融，與環境更協調，實現“一位一景”的視覺效果。

5.2 關于“荊紫山”特色

新安縣內山高且多，荊紫山古稱北麓產金，故又稱金子山。清道光年間趙登科創作的《詠荊紫山》稱贊其美麗壯觀。并且荊紫山有大八景和小八景。由于荊紫山已經舉辦過多屆桃花節活動，依托“荊紫山桃花節”的自然風光，該地還以花會友，以開放、多元的姿態打造了漢服秀、網紅打卡、書畫采風活動，登高觀景活動，親子活動等；既豐富了游客的旅游項目，也展示了新安縣形象，宣傳吸引人們前來觀賞，這些趣味項目越來越受到廣大游客的青睞。

通過借助賞花這種地方標志性活動的體驗可以吸引游客，塑造本土形象，提高經濟發展，優秀文化旅游產品設計有助于活動的可持續性發展。從單一的賞花活動逐漸衍生出登山愛好者、漢服愛好者等更多元化的旅游元素。參觀者數量和種類是活動舉辦成功與否的重要因素，除了參觀者的數量在增加，更多類型的參與者也豐富了游客的旅游體驗。

5.3 關于燈具設計命名的來源

桃花在我國古代分布范圍廣泛，并且與人們的日常有著密切聯系，深受人們喜歡，所以能夠較早地進入了文學領域

。中國文學中以桃花贊美美的篇章有《詩經·周南·桃夭》。該設計的名字來自于《詩經·周南·桃夭》，提取“桃之夭夭，灼灼其華?！敝械摹疤摇弊趾汀叭A”字，表現出桃花盛開的茂盛、鮮艷，并且也包含了中國古代社會生活氣息的一面，讓信息時代的人們對現代快節奏生活有所反思，引起人們的自然的向往，呼吁越來越多的人親近自然，欣賞美麗的自然風光

。

大學校園文化是一個國家和民族先進文化的重要組成部分，是廣大師生員工共同的生活家園和精神家園，承載著重要的育人使命。先進校園文化是引領時代精神特質、彰顯大學特色的文化，具體表現為思想深刻、精神激勵、制度先進、環境高雅、師生行為文明[9]。培養當代大學生的社會責任感，必須堅持以大學校園為主陣地，著力營造以責任感為表征的校園文化，把責任感教育納入每個教師的教育教學中，納入日常的實踐活動中，不斷建立健全學生責任感教育的長效機制和社會大環境。要以成人成才奉獻為思想脈絡，努力體現時代性、層次性、針對性和實效性，構建更為開放、靈活、實效的責任教育體系，幫助學生提高對責任的理想自覺[10]。

6 結語

文章圍繞新安縣旅游景區荊紫山桃花節的文化創意產品應用設計進行展開，在已有的文化創意燈具的研究基礎上對荊紫山景區相關文化進行系統調研，對搜集到的特色荊紫山桃花節文化進行代表性元素提取，并將其作為文化創意燈具的文化內涵元素。從設計思路、設計元素、前景趨勢、歷史寓意等方面進行研究，并以此作為基礎構建獨特的文化創意產品設計。此次設計僅針對兩個元素進行了調研和分析，還有大量的文化內涵可以繼續挖掘，可以基于當代社會背景下網絡時代的文化創意燈具發展方向進行思考，繼續傳播新安縣當地更多的文化內涵。

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