社區營造視角下工業遺產的再更新研究
——以福州紅坊海峽創意產業園為例

1 相關概念解析

1.1 工業遺產更新

工業遺產是由工業文化的遺存組成，因此當代工業遺產分為物質遺產與非物質遺產兩類。在消費文化背景下，對工業遺產建筑進行更新再利用往往比拆除重建更具經濟性。而且這些建筑、廠房等往往具有開間大、進深長、常帶有工業時代特有的高聳煙囪等特點，如圖1 所示。因此，工業遺產逐步成為城市中獨特的、具有豐厚歷史文化底蘊的工業美學象征。

1.2 社區營造

“社區營造”也稱“社區總體營造”，即對社區進行開發和實踐。其核心是公共參與，多方共同建設美好社區，重構社區生活的方方面面

。其本質上是一種強調多元主體共同參與的協調機制。在社區營造中通過多方主體參與，強調住宅區、街道、公園、公共空間等串聯成社區的一部分進行使用，形成該地域內積極的社會氛圍，從而強化社區用途的多樣化，提高該地域的空間環境品質、社會價值與商業價值。

2 社區營造視角下工業遺產的再更新意義

和國內眾多城市一樣，福州于2015 年實施市區產業“退二進三”戰略，伴隨著快速的城市化進程，大量原先地處偏僻的工廠逐漸成為地理位置優越的城市重要節點。工業遺產再更新的目的在于價值再生，因此通過空間改造與業態重組等使其順利重返城市。社區營造是將社區社會化后的原子化、碎片化的區域轉化為社區，實現物理空間上的住區轉向為具有共同體意識的社區

。工業遺產得以在政府主導規劃的發展框架下，通過社區營造理論，脫離孤立的存在，以人為本地參與城市空間重構。并充分發揮工業遺產潛在的資源優勢，循序漸進地修復社區中的關系，成為社區的重要組成部分。同時緩解資本對城市社會構架的直接沖擊，在沖擊與重構之間取得動態平衡、維持社區活力。

經過以上處理措施，地下室底板產生明顯回落現象，上浮區域的標高與未上浮區域的標高相差2 mm，滿足設計和施工要求.采用以上加固方案后，地下室底板未出現其他漏水現象.由于該工程位于山坡坡底，且為巖體基坑，降雨匯入后不易排出，突降暴雨時，易發生抗浮失效.為避免使用階段再次發生上浮破壞，對地下車庫底板進行加厚處理(二次澆注混凝土)，也可以在基坑周圍設置一定排水井，當雨季來臨時，及時對基坑進行降排水，避免超過抗浮水頭.

3 社區營造視角下工業遺產的再更新策略

3.1 “打破與利用”——物質環境再更新策略

3.1.1 打破——街區邊界

街道邊界通過建筑、綠化帶、沿街停車、雨棚、構筑物等來產生違和感

。邊界既能起到分隔區域、產生領域感、強化交流與歸屬的積極作用，也能因為過于封閉而產生分割空間、驅逐人群等消極作用。因此，在城市范圍內需進一步擴大工業遺產空間對社區的開放性，破解消極邊界，營造積極邊界，同時通過監控、公共人群等其他方式保障社區的可管理性。在街區形態上解放單一冗長的街道，通過豐富縱向動線增加端頭店鋪等，讓街角頻繁出現并有機交叉使用，在規劃好的既定游覽動線外增加來訪者從下自上探索新路線的可能。

蔣介石所做的意識形態闡述基本上是“照著講”和“接著講”，至少在形式上不能超越孫中山的構想。因此，蔣介石在意識形態問題上的發揮和闡釋實際上不具有主體性，對于帶有動員性質的核心黨義不便發揮，而僅止于強調力行總理遺教，帶有濃厚的教條主義色彩。

社區營造不單是塑造有形空間，而是將物質的世界與無形的精神整合起來，反饋于作為主體的人

。公共景觀空間作為社區活動的主要物質載體，在改造期間需要將公共景觀空間納入園區體系進行統一規劃設計。園區發展方向應與社區的發展理念相結合，避免追求立竿見影、一蹴而就的設計理念，可以充分利用園區空置用地建造成微型景觀空間，為社區居民、游客、工作人員提供一個交流、休閑、娛樂等多樣化功能的公共活動“框架”基礎，該“框架”為社區居民提供了參與營造的機會，啟發人們的參與意識。

3.2 “多元與融合”——產業設置

產業對園區發展有著重要的支撐作用。如今在市場影響下園區業態逐漸向商業傾斜，迎合都市中產階級的消費水平，業態面向群體的同質化現象嚴重。從園區現有資源出發去培育創造出更為多元的業態來回應具有許多需求的在地居民，產生更具活力的業態配置，以此吸引不同人群。同時，應加強特色產業與社區其他產業的融合發展。例如，婚禮特色產業相較于園區其他產業，婚禮相關產業具有高觀賞性、高話題性等特點。因此，需要對“紅坊”現有的婚企資源加以整合，可以結合文化創意、餐飲等其他產業，通過面向城市范圍定期舉辦展覽、婚禮沙龍等方式拉近婚禮企業與普羅大眾間的距離。

人是社區營造的主體，這里的人包含社區內人口的構成情況、年齡分布、居民需求等。對城市發展而言，人口的數量與多樣性是維持城市活力所不可或缺的力量。通過通過對“紅坊”進行調研，結果顯示目前“紅坊”以辦公、市場消費人群為主，其中消費人群以20—35 歲年輕人為主要群體，園內年齡分布單一，并且通過訪談了解到在“紅坊”更新、發展過程中鮮有周邊社區居民的參與，且對周邊居民而言存在感較弱。

3.3 “挖掘與營建”——文化精神

貴州省黔東南苗族侗族自治州水土流失、石漠化及潛在石漠化面積分別為 8 412km2、1 314km2 和 2 166km2，分別占全州面積的 27.73%、4.33%和7.14%。水土流失及石漠化已成為全州經濟社會可持續發展和全面實現小康社會目標的重要制約。

4 社區營造視角下福州紅坊海峽創意產業園設計分析

紅坊海峽創意產業園（下文簡稱“紅坊”）在工業遺產更新中是較為成功的例子。地處倉山區建新鎮腹地，儼然已成為城市中的重要地理節點，更新后的工廠與社區間的關系問題也十分突出。“紅坊”的前身是金山投資區一、二期廠房，始建于1992 年，經過20 余年的發展，由于產業結構的更替等問題，舊工業區亟需進行功能置換。為響應省政府“十二五規劃”大力推動“文化創意產業”的號召。2012 年引進上海紅坊文化發展有限公司，由上海水石國際設計公司對園區分兩期進行改造，總建筑面積10萬平方米，總占地面積94.14 畝

。針對園區范圍，圍繞社區營造中的人、文、地、產、景五點展開分析。深入了解“紅坊”的發展歷史、設計策略、園區特色、社區關系、存在的重要問題，以及可以加以利用的資源等。最后，根據調查所得結合“社區營造”理念，針對突出問題提出再更新策略，以期為國內工業遺產再更新提供理論依據。

關于未來，馬國新說：“我沒有什么豪言壯語，也不表什么決心，我只要扎扎實實的干好本職工作，無愧于黨和人民，這就足夠了。”

4.1 “紅坊”現狀分析

4.1.4 產——體驗性

(1)如果some_information可以唯一標識某SNS用戶，如用戶ID，注冊手機，注冊郵箱等，此時屬于精準信息攻擊，返回指定用戶的發言信息和好友構成，如果無匹配項則攻擊失敗。此時該用戶在sns.com網站抗社會工程學攻擊。

工業遺產的物質空間、產業的癥狀被優化后，最為棘手的為社區文化的精神營建問題，這將成為喚醒社區文化價值認同、營造實踐開展可持續發展的關鍵一環，推動社區與工業遺產間產生良好的互動關系，推進工業遺產活化的相關行動落實，形成地方特有的操作模式

。隨著大眾對文化精神需求的提高，工業遺產作為集體記憶的載體在地區環境提升的過程中，可以起到地標景觀的作用

。應在物質空間上對工業遺產地區的集體記憶與在地文化進行深入挖掘，將工業記憶通過設計手段轉譯后以工業文化墻、紡織公園、工業博物館等表現形式體現在工業遺產地區的建筑、景觀小品等設施中，填補社區中缺位的文化內核，緩解過度商業化帶來的文化沖擊。通過開展園區文化日、開放展覽館等向公眾展示在地文化，強化社區集體意識。《公民治理—引領21世紀的美國社區》中提到，很多人只有在問題切實關系到自身利益而必須進行認真思考時，才會參與到社區治理中來。因此，在自上而下的空間改造、制度規劃外還需發展出一套鼓勵多元主體參與的良性協調機制，建立居民對營造公共環境的興趣，鼓勵社區主體在一定程度上參與社區公共事務，進而在共同處理事務中凝聚情感，加強居民的地域認同感。通過對社區意識的培育，使居民逐漸產生主人公的姿態，在動態中傳承地方記憶與社區文化。

活躍、豐富的業態使得社區居民得以依靠園區發展享受生活品質的提升，促使產業影響力從工業遺產向社區范圍內外溢，從根本上帶動社區的發展。通過企業的混合用途，有效提升社區活力，并滿足社區居民及游客的需求。與此同時，帶來的多元人群自然對工業遺產空間起到媒體曝光，進而推動產業多樣性的作用。

3.1.2 利用——公共景觀

在毛澤東的指導下，各級領導干部深入基層，了解群眾對“六十條”的反映。經過全黨調查研究，在5月至6月召開的北京中央工作會議上，經修改形成的《農村人民公社工作條例（修正草案）》取消了人民群眾反映強烈的供給制和公共食堂兩大問題。

主要指在地文化的延續、文化活動的經營，以及社區文化的培養等。不同地域經過時間的沉淀一般都會產生獨特的區域文化，主要體現在物質文化與精神文化兩個方面。在“紅坊”更新中對在地文化的挖掘尚為淺薄，原有工業建筑空間、車間、設備等反映當時生產文化的設備都被悉數移除，也未在公共景觀空間中有所體現。一定程度上意味著物質空間載體與原有工業文化的分離，無法體現出地域的文化內涵。更新初期園區曾提出以福州漆藝為特色賦予園區新的文化內涵，調研結果顯示在實際運營并未充分體現。因此，盡管“紅坊”作為商業空間具有一定的影響力，但也很大程度上喪失了對原有文化的傳承與在地社區聯系的文化力量。

4.1.2 文——凝聚性

4.1.3 地——交通性

主要指建筑空間、景觀設施等，是最基本的社區物質基礎。2013 年園區改造的主要精力集中在外觀上。設計團隊根據突出重點、合理投控的原則，以園區內外的人車動線為依據，對視線的可達、主次關系進行分析，列出最重要、較重要、較次要、最次要四個等級的立面更新策略，對不同區域的立面進行分層更新

。同時抓住工業場域特有屬性，將樓梯間改為半通透設計，暴露梁柱結構、創造出殘破的外立面形象，與新建材料產生強烈的對比，成為“紅坊”標志性構筑物，如圖2 所示。但受園內原給貨車規劃的道路限制，內部不乏長達百米的主要通道，均勻單調的長街道可以一眼望穿，交通性弱，對提供多樣性的游覽體驗產生一定阻礙。

4.1.1 人——參與性

業態構成、產業分布情況等都是“產”的部分。“紅坊”的轉型意味著發生了由工業生產向創意產業的功能置換。工業空間的再生帶來了城市中的差異化消費場景，獲得了商業市場的青睞。因此，改造后的園區產生了采用商業地產形式對外招租的商業模式。在“紅坊”產業布置上對可參與度最高的一層進行統計。結果顯示：一層共入駐53 個品牌，其中婚禮相關23 個，餐飲相關9 個，文化創意相關13 個，其他（服裝店、便利店等）8 個。數據顯示“紅坊”在產業設置上，婚禮類的企業獲得了巨大成功，婚禮相關業態占到一層總業態的44%，使用面積則超過50%，如圖3 所示。同時入駐FORUS、178、WE 等福州知名婚禮品牌。平日里園區常有來此消費的情侶，相對應的園區內的個別精品咖啡、甜品店的經營也很成功。從表面上看，這些婚禮類企業的入駐為當地社區居民提供了便利，同時也帶來大量人群，但在實際調研中不難發現這些企業的服務對象定位為較高收入的年輕群體，對消費群體劃分的界限明顯。

4.1.5 景——滲透性

河北農資公司董事長、總經理李平表示，從總體上看，集團公司各項經濟指標均向好發展，在當前困難而復雜的市場環境中，成績的取得來之不易。他還提出了三點工作要求：

“景”主要指公共空間營造，例如公共景觀、活動廣場、服務設施等室外場所，是社區環境經營的主要載體，亦是“紅坊”更新的缺失環節，可見園區對景觀在提供公共參與場所與發揚社區文化方面缺乏足夠認識。水泥硬地與種著零星樹的草坪構成了“紅坊”公共景觀的全部內容。缺乏凝聚園區精神的小品裝置、可參與式的設施空間等。并且在后續管理上用鐵欄，將園區從四周社區中剝離出來，破壞了整體社區的滲透性與完整度，如圖4 所示。此外園區對汽車管理失衡的問題也十分突出，開放所有街道用于停車，導致園區原本連續的體量被汽車分解破碎。道路兩側停滿的汽車讓想要步行逛街的游客被迫行走在街道中央，同時阻隔了人與商鋪間的交流，店家費盡心思制作的櫥窗影響力也因此大打折扣。

4.2 “紅坊”現狀分析總結

綜上所述，“紅坊”的更新是在消費主義主導下獨立進行的，并未納入整體社區的考慮范疇。目前來訪者多將紅坊理解為一個特定的工作、消費場所，而不是在地社區內的工業遺產空間。由于內部多為婚禮、創意工作室，且配套業態消費水平不低，對社區容易產生疏離感，因此園區雖然對城市開放，但周邊社區的居民多為路過，或僅在門口稍作停留。更新初期附加的文化內涵在服務完招商引資的初步要求后就被快速遺忘，居民的認同感消失，無法喚起原工業區的集體記憶。四面被新舊社區圍繞的“紅坊”本可以發揮自身獨特的區位優勢、場地獨特性，成為頗具特色的社區文化、藝術中心，但這種功能并未充分發揮。場地的更新停留在表皮裝飾，在公共環境上缺少對群眾參與性的充分考慮，半封閉式管理切斷了園區對社區的連續性和引導性，對雅各布斯筆下充滿人情味的社區街道空間缺乏深入的思考，內在功能的缺乏與外在管理的隔閡使得“紅坊”的實際影響力難以向社區外溢。

4.3 “紅坊”再更新思考

對工業建筑的保護與利用，不僅會使舊的建筑物留下來，更重要的是復蘇工業地帶的生命力，使之能夠融入當代的城市生活之中

。在社區營造視角下工業遺產的再更新應從社區整體出發，思考工業遺產更新在整體場域中的積極作用，在更新中需注意對舊有歷史文化、建設背景、社區人員構成等進行深入的挖掘，并與所處社區環境相結合，通過文化的傳承凝聚社區居民，使其成為社區中的重要組成部分。

5 結語

城市的可持續發展離不開社區的整體繁榮，因此工業遺產的更新不能在社區缺位的情況下孤立進行。社區營造本身是個復雜的概念，在介入工業遺產更新時需因地而異，順勢而為。關注真實的“人”去展開環境、產業，以及文化的營建，促進當地特色產業經濟的發展，傳承獨特的工業文化與社區精神。使再更新后的工業遺產成為社區公共空間的延伸，進而逐漸激發在地居民的共同意識與參與營造的能力，達到工業遺產可持續發展的愿景。

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