傳統村落的生態規劃設計研究
——以常德瓦屋垱傳統村落為例

1 生態規劃設計概述

在我國古代時期，就已經有了生態規劃理念的文字出現。到了封建社會早期出現了耕讀文化，蘊涵了很多與自然和諧相處的進步思想。近年來，隨著經濟的長足發展，在全球化的大趨勢下，對環境保護的重要性日漸凸顯。在我國專家學者的研究下，在生態規劃設計方面有了很大的突破，但是還沒有形成一個十分清晰的定義

。

2 傳統村落的生態規劃設計意義

傳統村落是傳統生態規劃的載體，是中華民族經過幾千年的演變而留下的瑰寶，它蘊含著豐厚的歷史文化信息，保留著每一個中華兒女心中的一份鄉愁。鎮、鄉、村是我國最基層的行政單位，其中，鄉是最小的行政單位，同時它也是整個村鎮系統里面最基本的構成單元。許多傳統村落都有著悠久的歷史，其地理位置優越，留存了很多百年的古樹和建筑物。傳統村落建筑風貌是兩者的結晶，通過自然環境與人類環境的相互滲透和變化而形成的，具有很強的地域性特征

。在村落的整個生態規劃中努力順應自然，借助自然，盡可能地發展當地經濟，讓人與自然和諧相處。

傳統村落的生態規劃設計，不僅有利于保持和恢復傳統村落景觀生態的完整性和連續性，還有利于保持村子傳統特色建筑和習俗的連續性與多樣性。人與環境的關系方面，傳統村落的生態規劃設計引起了人們重新思考人與自然的關系，讓人們認識到人類是大自然的一部分，人們不可能脫離或是拋棄大自然而獨自生存下去，所有的行為都會有相應的代價。我們不能夠只關注人的短期發展，發展的可持續性和長遠性也是非常重要的。

3 傳統村落的生態規劃設計原則

3.1 生態經濟原則

基于生態經濟原則對傳統村落進行生態規劃設計。在保留傳統農業產業的基礎上，找到村子的特色文化、物質資源，結合村民們對傳統村落經濟發展的需求，可以適當的發展第三產業，利用特色產業激活傳統村落。首先，可以提高發展緩慢的農業，解決農業“分布散”“面積小”“產能低”的問題，進行總體的規劃和策劃，持續規范的科學程序；其次，可以與村子的文化特色相結合，以當地的獨特資源為出發點，探索合適當地的產業發展路徑，堅持村落的保護和發展相互促進的原則，絕不用永久的犧牲代替短暫的發展；最后，可以加入旅游產業，但不能夠只走這一條路。打破傳統鄉村農家樂、休閑農莊的模式，兼顧當地的風土人情，整合生態休閑、生態旅游的資源嘗試傳統村落旅游的新模式。

數值模擬結果表明：滑坡變形主要集中在中前部，特別是右側中部(高程170 m～200 m)位移明顯較大，且前部位移比中部位移要大，另外局部后壁也出現了較大的位移，詳見圖11(工況6，較危險工況)。基于上述8個工況下的數值模擬結果推斷，該滑坡在庫水位作用下將發生前緣蠕滑、后緣拉裂、中部剪斷的三段式破壞模式。

3.2 可持續發展原則

4.1.4 瓦屋垱村的道路交通

可持續發展原則最根本的是保持村落和周邊生態環境的平衡發展。在尋求發展時無法避免會有一些破壞，但是人們可以避免掉那些人為性的破壞，盡可能地遵循自然規律，在獲取資源的同時盡量不破壞當地的生態環境，形成健康良好的可持續發展模式。根據當地的地貌地理和目前的狀況與未來的發展規劃相結合，來采取相應的改造設計，保障人與自然和諧共生。積極運用先進的綠色技術，如合理地利用風能、水能。不僅可以減少資源的浪費，還可以減少對環境的污染，達到村子資源和能源的和諧發展。

3.3 鄉土原則

中國地大物博，擁有上下五千年的歷史，形成了非常豐富的地域特色，有著不盡相同的鄉土文化和習俗。這些不同的生態元素、地域物質和鄉土精神是一個地區特色文化的重要組成部分，也是導致我國村落差異大，“十里不同音，百里不同俗”的重要原因。

隨著經濟社會的快速發展，結合瓦屋垱村的現實情況，在設計村落建筑時，使建筑和庭院緊密結合，形成一個個“天人合一”的生態小庭院布局模式，改善當地居民的生活環境。在建筑本體選材設計上，整體采用現代材料和木材相結合的方式。木材取材方便，清爽通透，其細部的木雕格調高雅，當地居民技藝精湛。使用現代材料，保暖防火。這樣可以利用各自的特性，用耐火石材建造房屋的外框，用當地木材設計劃分房屋內部。在建筑采光問題上，盡可能的讓每一間房間都開窗，充分地接觸陽光，滿足室內的采光需求。還可以在屋頂安裝太陽能裝置，利用太陽能這種生態能源來代替或減少其他不可再生能源的使用。

4 常德瓦屋垱傳統村落的生態規劃設計分析

4.1 常德瓦屋垱傳統村落的現狀分析

村子入口前面有一片野生茶油樹，因為茶油價格昂貴，每年可以給村民帶來一定的收入，村民把它開墾出來。村子中間有一片水田，因為地勢不平，呈現出“梯田式”，水田的東邊是石家神堰，西邊有一個小水塘，是村子里的水源和糧食來源，如圖2所示。傳統村落因為交通閉塞，與周邊的人文習俗、生活習慣融合度很低

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王樹林踏上了去省城的動車。四個小時后，他走出車站，一眼就看見不遠處一輛別克商務車前伍亦苒笑盈盈的微笑。職業套裝。短裙。亭亭玉立。豐采照人。

常德位于長江中游，它的支流沅江流經常德市。瓦屋垱村位于湖南省常德市鼎城區周家店鎮。瓦屋垱村四面環山，背面臨合子山，南面臨蜘蛛山，東面臨太平祠，西面為村子的入口。整體地勢偏高，從四周去村子里面都需要上坡。單從村子來說四周偏高、中間偏低。外圍有一圈黃土小道，道路旁邊有很多茶油樹。村子東北角有祖墳山，中間有一個石家神堰。祖墳山面朝東南背后有一片古樹林。石家神堰的南面有幾塊水田，村子里面的糧食種植區都集中在這里。村子的入口有兩棵幾百年的古樟樹，如圖1 所示。

4.1.2 瓦屋垱村的人文歷史

對百米林帶植物群落的游憩功能開發不可盲目進行,維持綠帶的生態效益是游憩開發的前提條件。針對百米林帶內活動場地有限、活動類型單一、缺乏基礎設施等問題,建議對部分存在游憩需求的植物群落進行適當的人工干預。具體措施包括:加強養護管理,修繕園路,設置慢跑道,增加配套設施(如坐憩設施、照明設施、環衛設施等)。提升綠帶的游憩適宜度,將百米林帶打造成供市民感受自然、放松身心的場所。

湖湘文化中的常德市，是一個民族的大家庭，這片土地上有四十三個民族，其中維吾爾族和回族就有差不多十萬人口，常德是我國除了新疆以外維吾爾族的第二個家鄉。常德人民熱情好客、大方、開朗活潑、喜歡交往。常德是一個小城市，沒有大都市的壓抑和欲望，特別適合居住。瓦屋垱村和大多數傳統村落一樣，村子里面大多數都是七旬老人留守在家，年輕人在外工作賺錢養家。

4.1.1 瓦屋垱村的地理位置

酷日當頭，破車顛顫，機油味奇大，舵樓內熱氣嗆人。何良諸臉上淌滿汗水。趙集說話了。“你說什么？”何良諸耳鳴轟響。趙集嘟噥道：“那些人，是我拉來的。”

4.1.3 瓦屋垱村的建筑物

瓦屋垱村的建筑物充分地反映了本土的風土人情和建筑特色。根據當地的氣候、地形和居民的需求，瓦屋垱村的民居分為“一字式”和“凹字形”（如圖3、圖4）。“一字式”是最普通、最常見的民居建筑物形式，就是像“一”字型一樣排開，大多是中間的開間為堂屋，用來供奉先人或者作為平時的起居、會客等。堂屋后面有一個房間，這個房間的左邊和右邊是睡房和廚房。“凹字形”又稱“雙頭吊”，它是在“一字式”的基礎上發展而來的，兩頭伸出來兩個耳房，中間形成一個很大的空間，作為平時的工作場所，可以曬谷子，也可以在夏天傍晚時納涼，同時也是村子里面聚集閑聊的場所。其面積比“一字式”大了很多，一般都是家庭人口比較多的家庭。

基于可持續原則對傳統村落進行生態規劃設計，傳統村落作為遺留下來的珍貴文化遺產，不僅存在著巨大的經濟價值，更多的是文化價值、歷史價值和社會價值。因為各地文化特色各不相同，吸引了很多旅客前去游玩體驗，雖然快速地拉動了當地的經濟發展，但導致很多傳統村落的原始風貌遭到破壞。由此可見一味的尋求快速發展并不是長久之計，不是所有的傳統村落都適合以開發的方式來帶動發展。

4.2.1 對村落進行生態規劃布局

4.2 常德瓦屋垱村的生態規劃設計策略

在道路交通上，門口到村尾一條寬闊平坦的主路，如圖3 所示，隨著發展填充了水泥，可供車輛通行，避免了以前下雨天路面泥濘、車打滑等安全隱患。村子外圍的一圈小路使村子的村民無論在村落的哪里都可以出去，還有很多步行小道，四通八達，連接村子里面的每個建筑物。步行道路主要是青石板路，天然的青石板路不僅給人一種貼近自然的感受，還帶著它們特有的歷史感。不平的地方用來種植農作物，形成小型的“梯田式”，旁邊就是池塘方便取水灌溉。充分地運用了“天人合一”的生態理念，如圖5 所示。

堅持以人為本、順應自然的生態發展理念，合理規劃傳統村落的更新與發展，使得村子達到自然有機和人為設計的完美結合。在村子的結構上把生態規劃區作為主要內容，在規劃細節上嚴格遵循當地居民的需求和習慣，形成科學合理的生態規劃布局。

4.2.2 打造風土人情的特色經濟

根據“因勢利導”的基本原則，在敬畏自然環境的前提下，常德瓦屋垱村建在一個三面環山的高地，擋風防寒。春夏季節雨水豐沛，易發洪水被淹，但因為地勢高避免了這樣的天災。村子的民居依山而建形成了一個環形，中間的空地寬闊平坦，內有池塘，種植水稻的地方分布在池塘的旁邊。同時在發生火災或者是地震等緊急情況時，它又是村子里面最好的逃生地方，適合人群的聚集，視野開闊。村子的民居大多坐北朝南，因為中國地處于地球的北半球，太陽一般從東邊升起，西邊落下。在冬季的時候，因為太陽的高度比較小，房子的門或窗子是朝南面的，那么剛好可以使更多的陽光照射到里面，使屋內寒冷的冬季較為暖和。在夏季太陽照射的角度變大以后，門窗相對過低就照射不到屋內，減少了太陽光的照射使屋內在炎熱的夏季有一絲涼意。所以“坐北朝南”可以起到防寒保暖的作用，如圖6 所示。

在網上，一個叫瀟湘女的網友，說只要投資五萬以上，從網上購貨賣出，一天下來，能掙數千。不過，五萬塊錢不是個小數字，我去哪弄五萬塊錢？想半天，突然想到政府征用土地，我家幾畝地賣了點錢。我一有這個念頭，渾身打個冷戰，這錢，對二叔來說是命根子，不過呢，我想拿它生錢，就不能不打這筆錢的主意。

MOOC即大型開放式網絡課程，為更多學生提供了系統學習的可能，許多高校嘗試利用MOOC平臺提供各類課程，圖書館也積極開展與信息素質教育相關的各類課程。

風土人情相對于物質文化而言，是一個傳統村落所特有的地質地貌、氣象氣候、自然環境、風俗習慣的總稱，它的表現形式多種多樣，需要很強的集群效應來維持。非物質文化的傳承需要得到人們的重視，這也是每個傳統村落經濟發展中不能落下的特色之處。

基于瓦屋垱村的特色人文歷史背景下，村子每一份特有的資源，都可以成為發展村子的基礎點。首先，利用村子的茶油樹資源和擅長種植、采摘的人力資源進行資源整合，形成一條完整的小型產業鏈，為村子的經濟發展打下堅實的基礎。其次，根據當地的文化習俗發展相關的旅游產業鏈，站在一個宏觀的角度來組織和設計村子的旅游產業，不盲目追求成功模板，結合周邊城市的旅游現狀，發揚常德瓦屋垱村的風土人情文化特色。吸引周邊城市居民來村子體驗農耕文化，感受當地的特色民俗民風，加快村子的經濟發展

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近年來，按照中央、省委農墾改革發展文件以及省委省政府提出的茶葉產業“三年提升”計劃和市委市政府《關于進一步推進農墾改革發展的實施方案》精神，安順墾區大膽探索創新經營管理體制機制，突出特色產業發展，培育壯大龍頭企業品牌，嚴格把控茶葉安全。

4.2.3 修筑天人合一的村落建筑

基于鄉土原則對傳統村落進行生態規劃設計，在國家鄉村振興的大背景下，對傳統村落進行生態規劃設計要著重注意當地人文和精神的延續，保持當地特色，避免模板式的改造。遵循以人為本的設計理念，做好前期的民意調查，弄清楚當地村民真正需要的。在此基礎上盡可能地保留鄉土植物，維護植物生態的均衡發展。使用傳統材料，采用傳統技法和現代技術相結合的生態設計方法，在滿足村民生活需求的同時推動傳統村落的經濟發展，保留傳統村落的鄉土特色

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村落建筑應充分地重視其地理環境，尊重自然環境，關注生態平衡，敬仰當地文化習俗，運用當地的材料和流傳下來的技術與現代科學技術相結合，根據村子的需求和現狀形成“天人合一”的村落建筑。

4.2.4 建設有機生長的道路系統

村子里面的住戶大多散落在村落各地，不太集中，地勢也是起起伏伏。在村子里面形成一個個大大小小的“面”，復雜的地理現狀需要很多條有機生長的道路，形成一條條“線”來連接每個“面”。

煙霧病稱為“腦基底異常血管網癥”、“腦底動脈環閉塞”，由日本學者于20世紀60年代提出，在X線腦血管造影上，可見頸內動脈遠端、大腦前及大腦中動脈起始部狹窄或閉塞伴有腦底部異常血管網形成，造影所見猶如徐徐上升的煙霧，故名“煙霧病”[1]。該疾病比較罕見，在兒童與成人中的發病率較高。MRA與MRI均是煙霧病診斷的有效方式，且具有無輻射、操作簡便及快速等優勢在臨床中應用比較廣泛[2]。本次研究將針對MRA與MRI在煙霧病患者的診斷中應用效果進行探討。

如同上文中所敘述的瓦屋垱村的道路交通相對復雜，但靈活多變，四通八達。現狀地形較為復雜，交通布局方式也比較靈活，適應性很強，村內的道路分為兩種：一種是坡道，多見于高低不平的地形用來過渡；另一種是車道，多見于比較平緩的平地，一般情況下兩種道路混合出現，為了適應“天人合一”的生態規劃原則及村落的實際需要，使村落的小巷有更加豐富的形態。因為根據自然地形的原因，為了村落居民的使用和村子的發展，坡道和平緩的車道有了明顯的分工。坡道多用于村落內部地勢不平的建筑物，居民之間平時走動，因地制宜，一般是最近的距離。車道一般用來連接村子外部，大多平緩寬闊，以供村子的車輛行駛。

5 結語

傳統村落生態設計理念是中國上千年來發展留下的瑰寶。在過去科學技術并不是很發達，人們為了自身的需求，更多的是從自然的角度出發，利用大自然現有的條件達到目的。但是隨著時代的變遷，科學技術的進步，人們需求逐漸提高，傳統村落的規劃設計也暴露出來許多問題，需要人們投入大量的時間來提升傳統村落的生態規劃設計。

截至發稿前預售票房破億，想看人數、百度指數、預售票房均位列同檔期第一，一部原本小眾的文藝片預售成績超過了《毒液》5800萬的預售票房，就連主創團隊自己也始料未及。畢竟，導演畢贛上一部《路邊野餐》票房不過646.4萬，而現在的預售成績已經創下文藝片最高預售紀錄。

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