王顏齊,班立國,孫瑞遙
(東北農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150030)
農(nóng)戶家庭是傳統(tǒng)農(nóng)耕的基本單元,代際傳遞是維持農(nóng)戶家庭經(jīng)營形態(tài)和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要保障。然而,如今“農(nóng)民”成為年輕一代紛紛拒絕的職業(yè),農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營缺乏持續(xù)的內(nèi)生動力。為解決這一問題,我國于2014年提出要讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民成為體面的職業(yè)、農(nóng)村成為安居樂業(yè)的家園,吸引更多年輕人參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營,解決“誰來種地”的問題。2019年和2020年中央一號文件均指出要“培養(yǎng)懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的‘三農(nóng)’工作隊伍”,發(fā)揮好農(nóng)民主體作用。研究農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營代際傳遞的繼任方式及其選擇問題,對于剖析農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營代際傳遞危機、解決農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營后繼乏力問題、激發(fā)農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營活力、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營效率具有積極作用。
當(dāng)前,國內(nèi)外學(xué)者對農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營代際傳遞問題展開深刻且廣泛的關(guān)注。Graeub等[1]研究表明,有81.5%的家庭農(nóng)業(yè)屬于內(nèi)部繼承,其中有28%的家庭農(nóng)業(yè)內(nèi)部繼承傳統(tǒng)甚至可以追溯到20世紀(jì)早期或更久遠(yuǎn)。而中國農(nóng)村是“血緣、地緣、親緣”等社會關(guān)系的集合,內(nèi)部繼承則是維系這一關(guān)系、實現(xiàn)家庭(家族)“基業(yè)長青”的重要方式。目前國內(nèi)外農(nóng)業(yè)經(jīng)營仍是以家庭為單元進行生產(chǎn),其代際傳遞方式大多以子女繼承為主,一方面是由于父輩在情感上更傾向于維護農(nóng)業(yè)經(jīng)營的家族性[2],且家庭農(nóng)業(yè)管理權(quán)的世代傳遞能夠保障家庭內(nèi)部穩(wěn)定發(fā)展[3-5];……