銅文化視閾下銅陵藝術產業發展摭論

楊皓媛

（銅陵學院，安徽 銅陵 244061）

一、引言

安徽省銅陵市以出產銅礦而富有盛名，早在商周時期，人們便開始進行采冶銅礦活動，隨后至漢唐時達到鼎盛，距今已綿延三千五百余年。因此銅陵市因“銅”而形成的銅文化是該地最具代表性的地方特色文化。銅陵作為我國的古銅都，銅文化歷史綿延不斷，它在歷史上所產生的銅采冶歷程，既是我國青銅文化史的見證，也是我國銅采冶史的縮影[1]。

銅陵地區自古盛產銅金屬，因此銅器便為這一產業最主要的形式之一。在銅器的制作工藝與外形上便能反映出每個時代的文化、信仰、宗教，同時在更深層次上銅器還能與社會中的經濟、政治等方面的社會因素產生了聯系。銅器的發展也隨著這些社會因素的變化而變化，銅器作為主要文化內涵載體，由此也就產生了銅文化。銅文化，指的是圍繞銅這一物質所展開的文化發展過程中所涉及到的物質與精神文化，具體來說，就是由銅器引發的各種社會因素的變化，這些變化中所蘊含的文化[2]。因此銅文化也可看作為人類社會在使用銅的歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和[1]。由此可以看出銅文化是銅陵這所城市的靈魂所在。

銅陵市的絕大部分產業發展中均涉及到“銅文化”元素，除以銅金屬為主要產品的商業載體之外，在其他方面也能夠體現出“銅文化”的特色之處。如在文旅業方面，銅文化作為銅陵的城市名片，它可以最直接地展示出銅陵的形象與品牌。通過運用新媒體營銷策略尋找和維護好銅文化的“口碑傳播大使”、權威專家和核心粉絲，讓銅陵的銅文化旅游產業從新媒體營銷的“網紅景區”成為真正的“口碑景區”[3]。以及政府在推動銅文化創意產業園區建設作出的種種規劃無一不反映出“銅文化”在這所城市中的重要性等等。作為我國古銅都的銅陵，具有連綿不絕的銅文化歷史，銅文化對于這座城市而言就如陽光普照大地一般，渾然天成。

二、銅文化在藝術產業方面的發展概述

藝術產業是指以企業組織方式從事藝術商品生產或藝術服務經營活動的行業，主要有文藝演出業和藝術品經營業等。從產業的生產經營過程來看，可以將藝術產業分為三大類：藝術生產業、藝術經營業、藝術傳播業。本段選取了銅陵市的城市公共環境設計產業、銅工藝品的設計與制作以及舞臺表演藝術這樣三個均涉足以上三大藝術產業類別，并具有代表性的藝術產業發展現狀加以闡述分析，從而體現出藝術產業在銅文化視域下發展的多樣性。

（一）城市公共環境的實景呈現

以銅文化為主題的景觀形態在銅陵市內隨處可見，如在銅陵市的城市進入端口、市內的主干道與街道、廣場公園以及社區等公共環境，它們其中所包含的城市雕塑，環境小品，以及圖案文字，無一不滲透著銅文化的特色。在銅陵市公共環境里銅的文化以點成線，以線成面的展開著，輻射著，融入市民生活，成就著城市的特色化[4]。

從設計藝術學的視角來看，銅文化元素主要通過大量地運用城市雕塑與環境小品的藝術形態加以生動展現。例如以“銅”作為雕塑材料結合不同的地方文化題材來展示銅文化或者用來表現與銅文化有關的歷史題材：

商周青銅器浮雕

當代城市公共環境中最具生機與展現力的元素就是環境小品，它具有裝飾、烘托、填白城市環境等作用，從而在增強了城市的地域性特色同時也提高了環境空間的可識別性。它令城市的空間環境更具活力，富有情趣風致。因此銅文化也能夠通過環境小品的藝術表現而深入到市民生活的環境中。最具代表性的環境小品就是“四喜銅娃”以及“銅螺螄”：

四喜銅娃

銅螺螄

其次，將銅文化與壁畫藝術及廣場藝術甚至與地面鋪裝藝術設計相結合的手法同樣也體現出這一文化元素的獨特魅力。通過這些藝術設計所產生的成果使城市的辨識度增高，在間接展示銅文化特色的同時利用它們自身擁有的設計藝術審美價值來吸引民眾[5]。但有時也會以“銅文化”主題的形式出現，如銅陵市翠湖公園的銅文化廣場及銅文化園：

銅文化園的浮雕壁畫

銅文化廣場的銅雕作品

這樣的專項文化主題形式可以通過設計藝術表達文化審美價值，從而重點表述文化審美，并且增強了銅陵這座城市的地方性特色。

（二）銅工藝品設計的理念融匯

對于“古銅都”銅陵來說，銅金屬工藝品自然是這所城市最具代表性特征的符號之一，同時也是銅文化元素的體現方式之一。另一方面也展現出銅陵市發展戰略的重要定位。在上世紀八十年代末，銅陵市的一些工藝美術工作者就開始針對銅工藝品的設計與創作進行不斷地探索研究，并嘗試著對其生產與開發。弘揚工匠精神，傳承傳統工藝，是新時代弘揚中華優秀傳統文化和優秀地域文化的必然選擇，更是振興青銅傳統工藝的必然要求，既滿足了人們對美好生活的向往，又實現了人們新的審美追求[5]。因此這些工作者在對古代青銅器進行復制與仿制的同時，還以含銅量較高的材料或者直接以銅為材質設計制作出了各種擺件飾物等具有點綴裝飾效果的工藝品或生活用品。

直至90年代初期，銅陵銅工藝產業處于起步階段，銅陵市政府便為推廣銅工藝品進行一系列的宣傳工作，如在1992年9月26日至10月25日，由銅陵市人民政府主辦，銅陵有色金屬公司協辦的第一屆中國（銅陵）青銅文化博覽會順利召開，在這次博覽會期間成功舉辦了首屆“銅都杯”中國當代銅工藝品大獎賽，在全國引起巨大反響。為能使銅陵的銅工藝品產品水平得到迅速提高，銅陵市政府還協助銅陵市有關企業引進銅工藝品生產技術從而對產品進行更深層次的研發與生產。在此后的30多年間先后連續成功舉辦了13屆中國（銅陵）青銅文化博覽會，建設了以“銅文化”為核心文化園廣場。此外，銅陵市目前正在積極打造中國銅博物館，對接與洽談工作取得了實質性的進展[6]。直至今天，銅陵銅工藝品以其特有的文化內涵持續吸引著國內外關注。

“博、全、精”三個字便能概括銅陵工藝品的重要特點。“博”即博大，浩博之意。銅陵現有的工藝品加工手段有沖壓成形、非金屬鍍銅、煅銅、擠壓成形、無模鑄銅、銅絲鑲嵌、拓銅、鑄銅等，以形成不同風格的銅工藝品。因此“博”最能體現銅工藝品加工手段的豐富多樣；“全”意指目前在工藝品表面的處理方法齊全多樣從而形成不同的藝術風格，如：鍍金、本色處理、彩銅以及仿古等；“精”則是指現在銅陵銅工藝品工藝博采眾長并且制作技術嫻熟，所產的銅工藝品無不是精心制作，在質量上讓人贊不絕口。此外，銅陵的銅工藝品在設計生產時也在銅文化元素的傳承創新方面也下足了功夫，通過對青銅文化元素的融入以及現代科學技術的運用，不僅吸收及借鑒青銅文化中的優秀成果，還自覺深入至青銅文化的結構中，思索藝術和文化間的關系，通過探究及進一步挖掘青銅文化的精神內涵，有效融入文化氣質，創作出融合了時代氣息與現代品位、表現民族風情與本土文化的優秀銅工藝品[6]。也正是這所城市的銅文化因素影響，銅陵市銅工藝品以“博、全、精”特征及貫通古今相結合的設計制作理念，從而形成強烈而細膩的表現力并兼具華麗高貴的藝術氣質，最終為銅陵這座城市增添了一份靈動之光。

（三）舞臺表演藝術的題材塑造

除了在實物產品產業領域外，銅文化在舞臺表演藝術產業領域內同樣有著極高的體現，運用銅文化元素創作的舞臺表演藝術作品能夠在聽覺及視覺感官上同時對民眾產生巨大的沖擊力。側面反映出銅文化在銅陵這所城市中的獨特魅力。

上世紀九十年代末，銅陵市委與市政府提出了“打好青銅牌、唱響黃梅戲，弘揚銅文化”的戰略口號，從而正式完成了銅陵城市建設的文化特色定位。銅陵市文化局圍繞弘揚銅文化，做出了構建銅文物建設、銅文化研究、銅文藝創作三個支撐點的部署，提出了舞臺藝術創作青銅三部曲的構想[7]。此后相繼誕生的《青銅頌》（銅編鐘樂舞詩劇），《青銅魂》（大型音樂歌舞劇），《青銅之戀》（現代都市黃梅戲）這三部舞臺劇便采用相應舞臺表演的藝術形式，選擇不同的表達角度，在緊扣青銅題材的前提下多方位展示銅陵人杰地靈的城市風貌與文化內涵。《青銅魂》作為第6屆中國青銅文化節的獻禮劇目，先后在省市連續公演幾十于場。而由銅陵市黃梅戲劇團創排的現代都市黃梅戲《青銅之戀》，于2004年在北京長安大戲院上演，并獲全國55周年全國優秀現代戲劇目展演獎。在上海逸夫舞臺等地演出近30場，后被中央電視臺拍攝并在戲曲頻道播出。這些優秀的舞臺表演藝術作品為增強銅陵的城市知名度，弘揚銅文化并傳播青銅精神起到了極佳的效果及影響。

在2016年第十三屆中國（銅陵）青銅文化博覽會開幕式上，由銅陵市文化旅游局主辦并經過精心排演獻上的主題為“銅的故事—一座城市的文化記憶”文藝演出同樣展示了銅陵獨特的銅文化特色。本次文藝演出在形式上做出了大膽的創新，不同于一般文藝演出那樣，將多種節目拼接組合起來的形式，而是采取了“故事性”演出方式。通過敘述一個完整的故事，表達“一座城市的文化記憶”這一主題，增強了演出的連貫性與故事性，并且以銅文化為主要敘述線條貫穿整場演出。整場演出分為上篇“青銅故里”和下篇“筑夢銅陵”,12個節目融入了情景劇、音樂說唱、音樂情景朗誦、群舞、歌伴舞、雜技表演、獨唱、雙人舞等各類舞臺表演藝術形式。在為觀看本場演出的觀眾獻上了一場高水準的藝術視聽盛宴的同時，完美地宣揚了銅陵銅文化的精神內涵。

三、銅文化在藝術產業方面發展的前景

銅文化在銅陵市的各方面發展體現雖然正處于上升階段，但對于藝術產業領域來說，有關具有銅文化特色的藝術形式與作品還有極大地挖掘空間和創作空間。在城市公共環境設計的建設方面，景觀藝術中的銅文化元素作為伴隨城市發展建設而產生的獨特創作靈感來源，是強調地方特色文化精神的重要文化載體。景觀藝術應在本土城市環境的文化景觀建設中不斷參與，并且需要有能夠體現出歷史文化基礎的銅文化景觀，同時在此基礎上進行進一步創造，從而在有效發揮銅文化景觀的認知作用、審美功能和教育意義的同時，也是對民眾豐富精神生活與提高審美能力必不可少的積極因素。

而在銅工藝品設計與制作領域里，在對產品進行設計創作的過程中，工作者們需要借鑒青銅文化中已知的優秀成果的同時，還需要更加主動深化到青銅文化的結構內部，研究藝術與文化之間的共通點，通過對青銅文化的精神內涵進行探究并與更深層次的發掘，從而自然地融入銅文化氣質，以此來創作出融合了時代氣息與現代品位、表現民族風情與本土文化的優秀銅工藝品[8]。如在銅工藝品的題材內容上整合青銅文化元素；跟隨時代發展需要，將銅工藝品設計與現代技術的結合，從而體現現代銅工藝品設計的特色等。依托于銅陵現已發展成功的銅工藝品，立足市場需求導向；吸納銅陵及周邊地區高校的設計人才和資源，展開有效的資產整合，形成產業集群效應；通過積極的財政政策，有效借鑒我國一線城市的方案[6]。

對于舞臺表演藝術來說，這類藝術形式給民眾帶來的感受特別具有抽象性，因此更需要創作者與表演者抓住銅文化元素的獨特之處。尤其對于音樂創作與表演領域來說，銅文化元素在其中的體現相對較少。但在考古學方面，銅陵地區先后出土過部分先秦時期的青銅樂器，如今的銅陵市還成立了銅官府青銅編鐘藝術團，以此體現出銅陵市在音樂領域里具有豐厚的歷史文化底蘊并兼具濃郁的地方特色。但相較與城市公共環境與銅工藝品在銅文化特色方面的體現而言，它的受眾面相對偏窄。因此為能把這樣極具地方特色音樂文化的形式進行更好地推廣，需要從各個方面作出努力，可將傳統文化與音樂產業相結合，鼓勵創作具有多方面音樂元素的青銅文化音樂，例如推行其他民樂或者西洋樂與青銅編鐘音樂的融合；電子音樂與青銅樂器的融合；在地方戲曲民歌或民間音樂中融入青銅音樂的元素等，從而在弘揚文銅化的同時也傳承并發展了地方音樂。

四、結語

對于物質和精神功能層面來說，強化文化精神是心理和情感的需要，是藝術審美、文化信仰、民族特性的體現[9]。銅陵的銅文化歷史悠久，內涵豐富，應得到良好的傳承與發展。因此有關提高銅文化的認識，我們需要以社會責任和歷史使命的名義加強文化教育。而對于身處銅文化背景下的銅陵藝術產業領域來說，應更多運用銅文化元素發展創作出大量的藝術形式與藝術作品。這是在發展自身的同時又能弘揚地域文化特色的極佳機遇。