新時(shí)代文化自信背景下獻(xiàn)禮片的發(fā)展

楊趙力 王 勇

（昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 云南 650500）

一、獻(xiàn)禮片的主題調(diào)性展現(xiàn)

調(diào)性在音樂(lè)領(lǐng)域指調(diào)的主音和調(diào)式類(lèi)別的總稱(chēng)，在電影中，調(diào)性可被理解為主題。歷史總是被“敘述”，并不斷地被恢復(fù)和拆除。電影是一種講述歷史的方式，它取決于道路和位置本身，主旋律電影調(diào)性以弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、謳歌人性人生為基準(zhǔn)。

（一）突出主旋律，堅(jiān)持多樣化

充分體現(xiàn)時(shí)代精神，弘揚(yáng)民族文化是主旋律電影存在的必然要求，《建軍大業(yè)》是《建國(guó)三部曲》系列中的最后一部電影，它是主旋律電影、歷史電影、戰(zhàn)爭(zhēng)電影中且無(wú)疑是中國(guó)主要的主題電影?！督ㄜ姶髽I(yè)》采取了獻(xiàn)禮電影策略，從歷史進(jìn)程中選擇了一系列關(guān)鍵點(diǎn)和描述性線索，同時(shí)建立了由自我發(fā)現(xiàn)的原因建立的歷史人物“群星”和“群體”的表演模型。但是年輕演員的表演很難不被批評(píng)，并且使用明星作為將主旋律電影引入商業(yè)的策略絕對(duì)是不可取的。《戰(zhàn)狼2》的出現(xiàn)與大時(shí)代的背景相吻合。在大時(shí)代，中國(guó)電影逐漸開(kāi)始了自己行使“權(quán)力”的方式。沒(méi)有政府背景的吳京的電影以純粹的市場(chǎng)導(dǎo)向流派引爆了愛(ài)國(guó)主義的全國(guó)狂歡。影片的風(fēng)格很清晰，觀眾認(rèn)同是因?yàn)檫@部電影“美麗，堅(jiān)強(qiáng)，充滿(mǎn)正能量”。通過(guò)這兩部影片，我們可以發(fā)現(xiàn)，獻(xiàn)禮片已經(jīng)開(kāi)始對(duì)歷史事件和人物進(jìn)行“全景式”的把握，不再拘泥于主觀對(duì)革命事件的先入為主的評(píng)價(jià)，開(kāi)始進(jìn)行多樣化的主題表達(dá)。當(dāng)然，他們都把國(guó)家利益放在首位，大人物與小人物都具有的家國(guó)情懷使主旋律情調(diào)呼之欲出。

（二）堅(jiān)持歷史觀與紀(jì)實(shí)性

獻(xiàn)禮片是特定的精神文化產(chǎn)品，是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，這就要求它的主題調(diào)性態(tài)度客觀、視野開(kāi)闊，用紀(jì)實(shí)、客觀的手法記述歷史。《建軍大業(yè)》和《戰(zhàn)狼2》同時(shí)出現(xiàn)并傳播主旋律，面對(duì)觀眾接受度的全球差異，從全球語(yǔ)境來(lái)看，西方電影更加注重國(guó)際表達(dá)方式，讓盡可能多的世界觀眾參與進(jìn)來(lái)，產(chǎn)生共情。中國(guó)的獻(xiàn)禮片更致力于提升國(guó)人愛(ài)國(guó)的情懷，所以，電影中主流文化價(jià)值觀的構(gòu)成和輸出仍然存在很大差異。將這兩部電影和兩篇有力的文化思想讀物應(yīng)用到現(xiàn)在，似乎兩種調(diào)性可以互相借鑒，并找到了如今這個(gè)時(shí)代主旋律電影的出路，《建軍大業(yè)》《戰(zhàn)狼2》都基于歷史真實(shí)事件，重現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍人的故事。對(duì)歷史的尊重，對(duì)史事的紀(jì)實(shí)是獻(xiàn)禮片的重要原則。

（三）立足群眾觀與平民性

主旋律電影需要找到一種合適的方法來(lái)講述歷史故事，不局限于塑造“高、大、全”式的英雄人物，通過(guò)相對(duì)客觀、立體的歷史事件和歷史人物的構(gòu)建，全方位的細(xì)節(jié)性展現(xiàn)來(lái)還原一段真實(shí)的歷史時(shí)空，塑造有血有肉的英雄人物。在有關(guān)歷史的主要故事中，《建軍大業(yè)》《戰(zhàn)狼2》是根據(jù)不同的歷史事件拍攝的，以中國(guó)共產(chǎn)黨主要干部和人民軍隊(duì)為主的故事。

兩部不同調(diào)性的主旋律電影因?yàn)槭钇跈n相遇也許是偶然的，《建軍大業(yè)》收尾于井岡山會(huì)師時(shí)的紅旗招展和毛澤東語(yǔ)錄，《戰(zhàn)狼2》的結(jié)尾將中國(guó)護(hù)照直接顯示于大銀幕之上。獻(xiàn)禮片的創(chuàng)作熱潮說(shuō)明了正是在國(guó)家政治文化語(yǔ)境的大力關(guān)照下其創(chuàng)作才會(huì)結(jié)出累累碩果。過(guò)去的獻(xiàn)禮片在主題調(diào)性里常承擔(dān)政治、歷史教科書(shū)的任務(wù)，使其藝術(shù)本性逐漸削弱，而在新時(shí)代文化自信背景下獻(xiàn)禮片在二者之間尋找到了一種平衡，充分體現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)且與觀眾生活相貼近。“主旋律”大片不僅僅是著眼于形式上的、審美上的，更主要的還是其主流價(jià)值觀、傳播效果、轟動(dòng)市場(chǎng)效應(yīng)的期許和意識(shí)形態(tài)傳輸功能。

二、獻(xiàn)禮片的建模能力

《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動(dòng)》等電影獲得很高的票房，不僅表明當(dāng)前中國(guó)電影業(yè)創(chuàng)意觀念變化和觀眾理性消費(fèi)的各種轉(zhuǎn)變，而且還與電影的“轉(zhuǎn)型”有關(guān)。越來(lái)越多的商業(yè)電影充分利用流派電影制作技巧，并使用體裁敘事來(lái)增強(qiáng)其吸引觀眾的能力。流派電影是起源于美國(guó)的電影故事的文本概念，最基本的外部功能主要是“建模”：建模角色，建模主題，建模敘事技巧和建模視聽(tīng)語(yǔ)言。

（一）敘事模式的類(lèi)型化

類(lèi)型電影的敘事方式是類(lèi)型化的，不同類(lèi)型的電影都有獨(dú)特的敘事原則。新時(shí)代獻(xiàn)禮片與以往獻(xiàn)禮片的全局?jǐn)⑹路绞讲煌饕闇?zhǔn)斗爭(zhēng)或人物，并且傾向于一般類(lèi)型。

為了成功地呈現(xiàn)主流電影內(nèi)容，不僅必須利用流派的突出特點(diǎn)，更需要學(xué)習(xí)不同類(lèi)型元素的特征來(lái)達(dá)到和而不同的效果，并呈現(xiàn)不同的元素組合作為外部元素。新時(shí)代商業(yè)電影的主題是軍事任務(wù)，將敘事視野擴(kuò)大到國(guó)際水平，在和平時(shí)期保衛(wèi)國(guó)家。顯然，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)是這一主題的關(guān)鍵線索，間接地顯示了主題。影片包含動(dòng)作型電影的元素，其構(gòu)成主要以視聽(tīng)形式表現(xiàn)。

（二）視聽(tīng)語(yǔ)言的多元化

主旋律電影消除了形式化的故事策略，同時(shí)關(guān)注圖形視覺(jué)符號(hào)產(chǎn)生的視聽(tīng)效果，還擅長(zhǎng)使用電影的視聽(tīng)語(yǔ)言說(shuō)故事。攝影的刺激首先通過(guò)強(qiáng)烈的審美色彩（即動(dòng)作電影元素和尖端效果）提高了照片的可見(jiàn)度，給觀眾一種震撼和逼真的視覺(jué)享受。

根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活，影片《紅海行動(dòng)》完美地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)電影的原始暴力審美特征。例如，導(dǎo)演有意識(shí)地使用慢動(dòng)作來(lái)顯示子彈擊中人體的瞬間。他們?cè)谧詈笠豢倘栽谂c敵人作戰(zhàn)。這些場(chǎng)景與典型的照片速度相結(jié)合的場(chǎng)景使雙方之間的沖突更加戲劇化。在調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的感覺(jué)的同時(shí)，聽(tīng)眾的愛(ài)國(guó)主義情懷燃燒了，主流意識(shí)形態(tài)得到了巧妙的促進(jìn)。在戰(zhàn)斗電影中，坦克、槍支和炸彈之類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)武器是不可或缺的元素，電影中出現(xiàn)了一系列先進(jìn)的設(shè)備，例如無(wú)人機(jī)和軍艦，觀眾看到的在某種意義上象征著一個(gè)國(guó)家的軍事力量和綜合國(guó)力。

音樂(lè)和音響的使用是電影視聽(tīng)語(yǔ)言的重要組成部分。在電影和電視作品中，音樂(lè)和情節(jié)彼此依賴(lài)，相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。添加音樂(lè)和聲音以豐富視聽(tīng)藝術(shù)，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，可以進(jìn)而激發(fā)出觀者內(nèi)心的思想與情感。《紅海行動(dòng)》的主題曲《We can be heroes》，乍一聽(tīng)，節(jié)奏舒適，音樂(lè)輕柔，與整部電影的激烈故事格格不入，音樂(lè)和鏡頭表現(xiàn)形成巨大的沖擊反差，但正是因?yàn)檫@些有節(jié)奏的反差可以增強(qiáng)電影的藝術(shù)感染力并增強(qiáng)其抒情性，顏色代表了戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性和普羅大眾對(duì)和平的渴望，同時(shí)也表明，所有英雄不僅是為戰(zhàn)爭(zhēng)拋頭顱灑熱血的軍人，還有普通百姓，都具有寶貴的生命，他們都來(lái)自人民，捍衛(wèi)人民，是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄，是戰(zhàn)場(chǎng)上的普通人。

對(duì)于電影和電視作品，細(xì)節(jié)并不是電影宏大敘述中非常重要的一部分，不過(guò)細(xì)節(jié)和場(chǎng)景的處理不好且處置不合理，一定會(huì)影響影片的觀感與傳播。成功的細(xì)節(jié)會(huì)給觀眾留下深刻印象，并能提高電影的知名度。《紅海行動(dòng)》在拍攝前為了使細(xì)節(jié)更加真實(shí)可信，制片人和導(dǎo)演早已做好了充足的準(zhǔn)備。導(dǎo)演找到了真實(shí)疏散行動(dòng)的指揮官夏平將軍。隨后，導(dǎo)演采訪了海軍和賈·奧龍突擊隊(duì)成員，在那兒體驗(yàn)了艦船的撤離，并最大程度地真實(shí)還原了現(xiàn)場(chǎng)，以取得逼真的效果。為了達(dá)到影片的實(shí)際戰(zhàn)斗場(chǎng)面效果，導(dǎo)演遵循了實(shí)景拍攝的原則，并將全部演職人員帶到摩洛哥三個(gè)月。就連武器和裝備都很逼真，為了追求更加真實(shí)的視覺(jué)效果。

（三）主題表達(dá)的別樣化

主題是電影的內(nèi)核。獻(xiàn)禮片與美國(guó)英雄電影所傳達(dá)的“征服與救贖”精神不同，中國(guó)始終側(cè)重于“正能量”的傳遞，這是獻(xiàn)禮電影的最重要特征之一。與以往電影相比，新的主旋律電影更接近現(xiàn)代觀眾的觀看習(xí)慣，如《紅海行動(dòng)》和《戰(zhàn)狼2》等電影運(yùn)用軍事題材來(lái)將民族主義、英雄主義和愛(ài)國(guó)主義等主流價(jià)值觀廣泛融入角色之中，更符合人們的觀看習(xí)慣和心理期望。

優(yōu)秀的獻(xiàn)禮片作品正是由于其獨(dú)具一格的文化主張和文化表達(dá)，才征服了觀眾，彰顯了文化自信。有文化自信的影視作品，是新時(shí)代背景下展現(xiàn)中國(guó)價(jià)值、助推時(shí)代前行的加油站，也是推動(dòng)中國(guó)電影轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)國(guó)際化傳播、推動(dòng)其由大轉(zhuǎn)強(qiáng)的標(biāo)示性經(jīng)過(guò)，這也為今后的中國(guó)獻(xiàn)禮片電影的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代文化自信背景下，獻(xiàn)禮片的發(fā)展進(jìn)入了黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)代需要主流價(jià)值觀的輸入，無(wú)論是對(duì)國(guó)民愛(ài)國(guó)情懷亦或是社會(huì)責(zé)任感的提升作出積極貢獻(xiàn)，還是為中國(guó)電影文化事業(yè)給予強(qiáng)大力量，都有很大的促進(jìn)作用，在掌握了其主題調(diào)性和內(nèi)在建模的基礎(chǔ)上，必須在敘事、視聽(tīng)、主題上進(jìn)行創(chuàng)新性創(chuàng)作，充分樹(shù)立民族文化自信心，通過(guò)文化主張與文化表達(dá)來(lái)深層挖掘獻(xiàn)禮片的內(nèi)涵，這樣才能使獻(xiàn)禮片立于不敗之地?！?/p>