漢代陶器探究與當(dāng)代紫砂造型設(shè)計(jì)
——作品“曲水套組”的制作感想*

喻小芳

(江蘇宜興紫砂工藝廠 江蘇 宜興 214221)

陶器是人類文明進(jìn)入新石器時(shí)代的標(biāo)志之一,中國陶器經(jīng)歷了漫長的發(fā)展,在公元前數(shù)百年就有如何制作好陶器的明文記載。《禮記·月令》記述:“陶器必良,火齊必得”。在這樣的發(fā)展過程中,漢陶對后世產(chǎn)生了重要的影響,時(shí)至今日這種影響也依然存在。人類社會(huì)最初燒制的陶器普遍形制粗陋,但卻與生活息息相關(guān),生活中的需求推動(dòng)著古陶器的發(fā)展,而隨著古陶器不斷地發(fā)展和進(jìn)步,逐漸分化出實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值。

漢代是陶器發(fā)展的重要時(shí)期,無論是材質(zhì)的選擇還是制作工藝都得到了發(fā)展,對目前出土的不同時(shí)間段漢陶的造型、質(zhì)地等進(jìn)行分析,不難得出一個(gè)結(jié)論,那就是趨于精細(xì)的發(fā)展。

在漢代,陶器已經(jīng)深入到了當(dāng)時(shí)人們的生活中,陶器的種類也變得十分多元,其大致可以分為生產(chǎn)陶器、生活陶器、裝飾陶器、祭祀陶器,其中部分陶器的功能很可能相互重疊,比如一些儲水陶器既是生產(chǎn)陶器也是生活陶器,比如某些陶塑,既可以用來裝飾也可以用來祭祀?？傊@種融合充分且必要,整個(gè)社會(huì)環(huán)境都促使著陶器的造型變得更加精細(xì)和簡便,這也使得陶器的設(shè)計(jì)變得越來越有針對性,最終因?yàn)榉?wù)于不同的社會(huì)階層而產(chǎn)生了顯著的分化。

1 因生活便利而形成的形態(tài)衍化

漢代的不同歷史階段造成了陶器造型衍化的動(dòng)力主要來自于其服務(wù)社會(huì)生活所獲得的便利性,這一點(diǎn)同紫砂壺誕生之初的狀況十分相似,當(dāng)散茶取代團(tuán)茶,更為便利的喝茶方式催生出了經(jīng)典的茶壺結(jié)構(gòu),也為后世的紫砂壺造型奠定了一個(gè)牢固的基礎(chǔ)。漢代陶器同樣也是如此,當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活環(huán)境造就了漢代陶器整體的造型需求,服務(wù)于人,讓人更好地生活的陶器應(yīng)運(yùn)而生,普遍圓融的輪廓,纖細(xì)柔曲的陶把,成為了十分顯著的造型特點(diǎn),歷經(jīng)漫長的歷史,逐漸形成了一種漢代藝術(shù)的符號。瑞典語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為符號背后蘊(yùn)藏有意義,雖然符號本身沒有意義,但整個(gè)社會(huì)的文化系統(tǒng)會(huì)賦予特定的符號以意義。漢代陶器造型本是為了更方便生活而設(shè)計(jì)的,但其最終形成了一種普遍形的藝術(shù)符號,承載了兩漢時(shí)期的文化氣息。這種氣息被歷代的藝術(shù)創(chuàng)作者所捕捉,代代相傳,漢陶的造型藝術(shù)有著很強(qiáng)的符號性特征,作品“曲水套組”便是借鑒了這種特征,從而衍生創(chuàng)作而成的。

2 陶器裝飾所帶來的形態(tài)衍化

漢代陶器在日用生活陶器方面幾乎是看不到裝飾的,光潔素潤的外形甚至成為了一種固有的印象,事實(shí)上漢代的禮儀用器和祭祀用器上還是有豐富的裝飾。現(xiàn)代漢語語境中的“裝飾”被解釋為“圖式”,代表物體表面所施加的附屬物,這種附屬會(huì)使物體美觀,是一種以審美為目標(biāo)的裝飾方法。

漢代陶器造型藝術(shù)有著自身獨(dú)特的圖式語言,這主要是因?yàn)槠溲b飾技法多采用刻畫、燒制、描繪來實(shí)現(xiàn),且不同的技法對應(yīng)不同的圖式形象,但是其最初的目的顯然不是用來進(jìn)行裝飾,而是實(shí)現(xiàn)信息的傳達(dá)與交流,比如祭祀用器中的圖案,往往代表先祖以及形容天地,是當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心世界觀的體現(xiàn),同時(shí)其也是塑造當(dāng)時(shí)人們世界觀的一部分。

紫砂作品“曲水套組”(見圖1)的造型及裝飾充分參考了漢代陶器的形制特點(diǎn),在漢陶光潤的外形輪廓上,添加了后世才出現(xiàn)的文藝性裝飾,這種裝飾有別于漢陶裝飾的嚴(yán)肅性,帶有輕松的文化藝術(shù)氛圍,是以裝飾為目的,愉悅身心而創(chuàng)作出來的,所以在這套紫砂作品上,裝飾可以極大地適配造型,裝飾的部位可以出現(xiàn)在器物的任何部位,比如把、頸以及所有器型轉(zhuǎn)折處,可以根據(jù)特定的器物設(shè)計(jì)出與之適配的裝飾效果,創(chuàng)作者有著更大的自主性,裝飾題材的范圍也更加廣闊,結(jié)合漢陶的輪廓外形,將會(huì)展示出別樣的藝術(shù)效果。

圖1 曲水套組

漢代陶器在文化藝術(shù)性的體現(xiàn)上,還帶有十分顯著的圖騰印記。圖騰作為人類文明史上最初的文化現(xiàn)象,廣泛存在于世界各民族文化之中。從出土的漢代陶器裝飾中也能夠看到許多類似的作品,但需要注意的一點(diǎn)是,這類作品依然集中在禮儀或祭祀用器上,以陶塑居多。中華民族多是以祖先崇拜的民族聚合體,禮儀或祭祀用的裝飾是嚴(yán)肅而莊重的,人們津津樂道的兩漢青銅器上就給人深刻的印象,然而類似的有關(guān)漢陶的印象卻十分薄弱,往往是用“古樸的漢風(fēng)”來加以形容,后世的藝術(shù)再創(chuàng)作也多以兩個(gè)方向發(fā)展,這一點(diǎn)在紫砂陶藝創(chuàng)作中就體現(xiàn)得相當(dāng)明顯,諸如“鼎”、“爐”、“座”、“盤”等從古青銅器衍化而來的紫砂造型,就可以順勢采用“云紋”、“雷紋”、“龍紋”、“饕餮紋”等古青銅器上常見的紋樣來進(jìn)行裝飾;而在諸如“瓶”、“罐”、“壺”、“杯”等紫砂造型中,則不可能出現(xiàn)前述的這種裝飾,相反這些器型的外觀會(huì)盡可能的光潤無瑕疵,還原漢代陶器的古樸之風(fēng),同時(shí)也展現(xiàn)紫砂自身材質(zhì)的細(xì)膩;之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的分化,重點(diǎn)就在于前者是禮儀或祭祀用器,后者屬于生活生產(chǎn)用器,前者需要高高在上受人頂禮膜拜,后者則要貼近人的生活,為人提供便利。作品“曲水套組”從外形上看,顯然屬于后者,它的裝飾具有通俗易懂的特性,散發(fā)出貼近生活的人情味,這并非是單純的設(shè)計(jì)決定的,而是其本身造型衍化至裝飾的自然結(jié)果。

3 漢代陶器對于當(dāng)代紫砂造型藝術(shù)發(fā)展中的意義

如今中國正面臨一個(gè)百年之未有的大變局,世界局勢的不斷發(fā)展,讓中國的經(jīng)濟(jì)在近幾十年來獲得了騰飛,中國社會(huì)在城市化、現(xiàn)代化、國際化的浪潮中,受到了激烈的文化沖擊,民族文化的傳承面臨危機(jī)。強(qiáng)勢的外來文化正在逐步侵蝕著我們的傳統(tǒng)文化,很多傳承數(shù)百上千年的文化藝術(shù)紛紛面臨斷代的危機(jī),年輕人不愿意投身于傳統(tǒng)的文化事業(yè),大量的中國古代文化資源正逐漸消亡。這是過去從未有過的情況,在中華幾千年的文化歷程中,優(yōu)秀的中華文明依靠文化上的優(yōu)越性不斷同化外來民族,而這一進(jìn)程直至近代中國的衰落才被打斷,當(dāng)中國國力再一次崛起,文化上就不應(yīng)該繼續(xù)貶落下去,中華文明無論是在物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化的傳承上,皆應(yīng)當(dāng)撐起自身的脊梁,眾多的民間手工藝術(shù)不僅是民族文化的重要補(bǔ)充,更是文化傳承的載體,其在當(dāng)代造型藝術(shù)中的廣泛運(yùn)用,將會(huì)對民族文化的保護(hù)、傳播與創(chuàng)新都產(chǎn)生重要且積極的作用。

漢代陶器堪稱中華古陶瓷文明的源頭,其奠定了后世各類陶瓷造型的基礎(chǔ),造型多樣、種類齊全,并且還帶有十分典型的時(shí)代文化特色。研究漢代陶器的造型及裝飾,加以借鑒并應(yīng)用到當(dāng)代紫砂陶藝造型創(chuàng)作中,將會(huì)有力地傳播民族文化,增強(qiáng)中華民族文化的影響力,進(jìn)而為民族文化的保護(hù)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,引導(dǎo)并達(dá)成社會(huì)共識,最終的目標(biāo)是打破外來文化的枷鎖,走出國門,講述出美好的中國故事。

從當(dāng)代紫砂造型藝術(shù)創(chuàng)作的角度來看,漢代陶器作為造型基礎(chǔ)有著很大的發(fā)展?jié)摿ΑＪ紫绕浠A(chǔ)的造型輪廓簡單,可供后世發(fā)揮、衍化的空間較大,漢陶在工藝上有其缺點(diǎn),尤其是坯體的成形方面,這使得其在某些造型領(lǐng)域形成了空白,而紫砂藝術(shù)創(chuàng)作所采用的手工工藝并不存在這樣的空洞,可以進(jìn)行較好的補(bǔ)全,在延續(xù)漢代陶器風(fēng)格的同時(shí),塑造出更加豐富多彩的造型。創(chuàng)新是造型藝術(shù)的源動(dòng)力,漢代陶器本身具有良好的創(chuàng)新空間,它原本的許多造型轉(zhuǎn)而使用紫砂來進(jìn)行表現(xiàn),既是一種延續(xù),也是現(xiàn)實(shí)意義上創(chuàng)新,受民族文化慣性的影響,這樣的藝術(shù)創(chuàng)新將會(huì)具有很強(qiáng)的審美接受度,傳統(tǒng)保守的思想將會(huì)更容易的融合進(jìn)時(shí)代的步伐,漢代陶器造型藝術(shù)在紫砂造型藝術(shù)中的應(yīng)用,將為藝術(shù)在文化上創(chuàng)新開拓新的窗口。

作品“曲水套組”的創(chuàng)作嘗試,將漢代陶器造型與紫砂工藝相結(jié)合,在原本古樸的外觀上適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┪难?富有藝術(shù)氣息的裝飾,用輪廓來連接古今,用裝飾在點(diǎn)明時(shí)代。從這套作品上可以觀察到各種漢代古陶器的造型特點(diǎn),同時(shí)這樣的外形也透露出中國千百年來的文藝衍化。

4 結(jié)語

漢代陶器是中國陶瓷發(fā)展史上的重要時(shí)期,漢代陶器具有著十分獨(dú)特的魅力。對于這種魅力的感悟?qū)?huì)轉(zhuǎn)化為紫砂藝術(shù)造型的創(chuàng)新基礎(chǔ),最終轉(zhuǎn)化成為服務(wù)于當(dāng)代有著審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的工藝品。除此之外,古代的陶器造型藝術(shù)應(yīng)當(dāng)在傳承的過程中加以發(fā)散,只有將這些古老的藝術(shù)元素融入當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作體系,悠久的歷史文化才得以良好的傳承下去。在這一方面紫砂藝術(shù)創(chuàng)作有著優(yōu)良的傳統(tǒng),承前啟后,繼往開來,這既是紫砂的過去,也將是紫砂的未來。